Sexologie și patologie sexuală psihologie sociologică.

Schema generală, harta dezvoltării psihosexuale omului, predlozhennayavydayuschimsya sexolog american John Money, arată.

Primul link acest proces lung - un cromozomiale sau genetice de sex (XX - de sex feminin, XY - de sex masculin) creează momentul uzhev de fertilizare și determină viitorul corp de sex masculin programmudifferentsirovki genetice sau o pistă de sex feminin. Navtorom și a treia lună de sarcină, polovyezhelezy diferențiate, gonade fetale (gen gonadale). Initial zarodyshevyegonady nu a fost încă diferențiate în funcție de sex, dar apoi un antigen special H-Y unic pentru celulele masculine și a le face gistologicheskinesovmestimymi cu sistemul imunitar al corpului feminin, programmiruetprevraschenie gonade rudimentare ale testiculelor fetale masculine, togdakak gonadele femele dezvolta automat în ovare. Posleetogo, începând din a treia lună de sarcină, celule speciale muzhskoygonady (celule Leydig) incep sa produca androgeni polovyegormony de sex masculin. Embrionul dobândește un anumit gormonalnyypol.

Sub influența hormonilor sexuali la a doua și a treia mesyatsahberemennosti începe formarea polovyhorganov interne și externe, anatomia sexuală. Și în a patra lună de sarcină, începe un proces extrem de complex și important de moduri differentsirovkinervnyh sexuale, anumite parti ale creierului, răspunsurile upravlyayuschihrazlichiyami comportamentale și emoționale ale bărbaților și femeilor.

La nașterea copilului, pe baza structurii polovyhorganov sale externe autorizate de către adulți determinate de civil (pașaport, obstetrică, sau ascriptive, t. E. Atribuite a) sexul (gen) nou-născut, după care copilul începe tselenapravlennovospityvat, astfel încât aceasta să corespundă dat obschestvepredstavleniyam despre modul în care oamenii ar trebui să acționeze și baza zhenschiny.Na acestor reguli îndoctrinați și modul în care a fost biologicheskizaprogrammirovan creierul lui, copilul genereaza idei despre rolul svoeygendernoy / identic coloanei vertebrale și estimarea în mod corespunzător o conduce în sine.

Toate aceste procese sunt complicate de lăstarul în vedere și podrostkovomvozraste în legătură cu pubertate. Nerefleksirovannye detskiepredstavleniya cu privire la identitatea lor de gen sunt transformate în podrostkovuyugendernuyu, care devine unul dintre identitatea tsentralnyhelementov. Dramatic crește secreția polovyhgormonov (hormoni pubertale) are un impact enorm asupra unei vieți cuprinzătoare. Caracteristicile sexuale secundare schimba oblikpodrostka carne și face imagine problematică de J. Ambele sunt daetmoschny împinge erotism adolescente și perezhivaniyam.U adolescent romantice formate sau manifestat unele seksualnyeorientatsii, atracția erotică pentru persoane de sex opus ilisobstvennogo, precum și propria lor individuală "lyubovnyekarty", scenarii sexuale. În cele din urmă, toate acestea, luate împreună, este integrat în statutul de identitatea de gen pentru adulți.

Este evident că dezvoltarea psihosexuale - un biosotsialnyyprotsess complex, în care "natural" și "social"Factorii sunt strâns legate, ele nu pot înțelege una fără cealaltă. secvența Lyuboenarushenie sau calendarul perioadele critice polovoydifferentsirovki pot afecta în mod fatal viitorul seksualnompovedenii și conștiința umană. Este deosebit de vulnerabilă, potențial partener slab nu este o femeie și un bărbat.

În conformitate formulată de John Mani "principiul lui Adam"sau "masculin suplimentare"Deoarece natura zabotitsyaprezhde despre crearea diferențierii sexuale feminine organizmapervonachalno merge automat pe tipul de sex feminin. pentru sozdaniyasamtsa întotdeauna nevoie de ceva "adăuga". Pe de o stadiirazvitiya este androgeni, care începe sub influența fătului polovayadifferentsirovka creier, pe de altă parte - presiunea de la egal la egal, determinanta băieți "defeminizirovatsya", Osvobozhdatsyaot impactul inițial al trăsăturilor materne și feminine haraktera.Poskolku aceste eforturi suplimentare sunt adesea întârziate sau okazyvayutsyanedostatochnymi, în dezvoltarea masculinității, inclusiv sexualitatea, cele mai multe ori există încălcări, eșecuri.

Nici un proces mai puțin complex de socializare de gen.

În orice băieți societatea umană și fetele se comportă diferit în orice societate umană a copiilor de diferite sexe se așteaptă raznogopovedeniya și în mod diferit tratate. Dar cât de mare aceste diferențe sunt universale și ceea ce este diferențierea raportului zakonovpolovoy (caracteristicile sexuale) și cultura tipică dlyadannoy sau umanității ca un stil întreg de socializare de gen? Este în valoare de gândire despre cum să ridice noi întrebări. Băieții și fetele de conținut otlichaetsyasotsializatsiya, în conformitate cu obiectivele sale, trebuie să depindă, pe de o parte, de diferențierea rolului de gen, cu privire la care activitățile de pregătire a copiilor, iar pe de altă parte - ottendernogo simbolism - ceea ce kachestvastarayutsya morală și psihologică le insufla. Cine este agentul principal al părinților de gen sotsializatsii-- sau a altor copii, persoane sau protivopolozhnogopola lor? Cum socializare de gen, ceea ce metodyobucheniya copil rol / identitate sexuală și psihologică a copilului asimilarea mehanizmyee în diferite stadii de dezvoltare individuală? În cele din urmă, care sunt limitele de vârstă și etape ale acestui proces?

Psihologia modernă nu are nici o teorie unificată a, gen de identificare sotsializatsii.Teoriya, care se întoarce la opiniile lui Freud, el crede că un copil identifică inconștient cu modul în care vzroslogocheloveka sexul, cel mai adesea tatăl sau mama, și apoi copiați comportamentul. Teoria proceselor de învățare critice tastare / gen sexuală Walter Mishelapridaet și armare negativă polozhitelnogoi: pentru că adulții sunt încurajați malchikovza masculin și comportament feminin este criticat pentru, pe devochkamipostupayut contrar, copilul învață mai întâi să se facă distincția comportamentul polodiorficheskieobraztsy, apoi - să pună în aplicare pravilai relevante integrează în cele din urmă experiență în geneticheskayateoriya sa cognitivă imaginea Y. Lawrence Kohlberg subliniază etogoprotsessa partea cognitivă și în special rolul conștiinței de sine: copilul primul usvaivaetpredstavlenie despre ce înseamnă să fii bărbat sau femeie, el însuși zatemkategorizuet ca un băiat sau o fată, după chegostaraetsya conforme cu comportamentul lor predstavleniyamio rolul lor de gen. Aceste teorii sunt complementare într-un sens.

Socializării primare de gen începe bukvalnos nașterea copilului, atunci când se determină copilul de sex anatomice, părinții și alți adulți încep să-l învețe ce znachitbyt băiat sau fată.

conștiința primară a urebenka de gen format de jumătate de an, reprezentând cea mai stabilă, sterzhnevoyelement identitatea sa. Cu vârsta, volumul și conținutul schimbării gendernoyidentichnosti, inclusiv o gamă largă de masculin și femininnyhchert.

copil ani, stie etajul lui, dar încă nu se poate obosnovatetu de atribuire. În trei sau patru ani, el a distinge în mod conștient oameni polokruzhayuschih (Intuitiv, acest lucru face mult mai devreme), nochasto asociaza cu semne externe aleatoare, naprimers îmbrăcăminte, și permite principiul reversibilității, etaj vozmozhnostizmeneniya. Patru-moscovită Bob întreabă: "Mamă, când erai mic, voi care era un băiat sau o fată?"Și mai mult: "Atunci am cresc mare, eu sunt un tată. Ponyatno.Nu și când eu sunt o femeie?" În șase sau șapte ani rebenokokonchatelno conștienți de ireversibilitatea de gen, și coincide cu o creștere bruscă a ustanovok- differentsiatsiipovedeniya sexuale și băieți și fete ale propriei sale initsiativevybirayut diferite jocuri și partenerii lor, arată interese diferite.

Din ce motive copiii determina propria lor și prinadlezhnost-- sexuale ale altora până la sfârșitul anului este neclară. Timp de trei sau patru ani, prinadlezhnostassotsiiruetsya sexuale anumite somatice (imaginea corpului, vklyuchayagenitalii) și proprietăți de comportament, dar le atribuite semnificația raportului dintre aceste caracteristici pot fi diferite. Osoznanierebenkom lor roluri de gen / identitate include, cu o singură mână, rolurile de gen orientare reprezentare Otomi a copilului ca calitatea acestuia, în conformitate cu așteptările și trebovaniyammuzhskoy sau rol de sex feminin, iar pe de altă parte - preferințele de gen, ce rol / identitatea copilului preferă. Se pare voprosomtipa: "Cine ar mai degrabă ai fi - un băiat sau o fată?"- și experimente, în care copilul este forțat să aleagă mezhdumuzhskimi și probe de sex feminin. Deosebit de acută acest problemau copiilor cu dizabilități în unele link-uri ale sexului biologic, cum ar fi tulburările endocrine. Discrepanța dintre predpochteniyi identitate de gen într-un fel se manifestă în comportamentul istanovitsya copilului subiectul de discuție și evaluarea isverstnikov pentru adulți.

Cum socializarea de gen? American psihologiElinor Maccoby și Carol Jacklin lista de mai multe vozmozhnyhvariantov explicația ei.

Părinții trata copii de sexe diferite, astfel încât comportamentul prisposobitih la așteptările normative ale acceptate social. Malchikovpooschryayut de energie și de competitivitate, iar fetele - grija de ascultare, comportament nu este așteptări adecvate de sex-rol, atrage după sine sancțiuni negative, în ambele cazuri.
Ca o consecință a diferențelor de sex înnăscute care se încă rannemdetstve, băieți și fete manifestă în diferite moduri "stimula"părinții lor și, astfel, atinge diferite otnosheniya.Krome la sine, ca urmare a acelorași diferențe înnăscute același comportament parental poate provoca băieți și devochekraznuyu de reacție. Cu alte cuvinte, copilul "formulare" roditeleyesche mai mult decât l-au ridica, dar vospitaniyaskladyvaetsya real, stilul în timpul interacțiunii lor de beton, și ambele trebovaniyarebenka și influența parentală cient effi- neodinakovodlya inițial ambele sexe.
Părinții trata copilul, pe baza predstavleniyo lor ceea ce ar trebui să fie copilul câmpului. Adaptarea rebenkak concepții normative ale părinților pot apărea în diferite moduri.
Părinții încerca să-i învețe pe copii să depășească ceea ce ei au părinți, se simt slăbiciunile sale naturale. De exemplu, în cazul în care părinții cred că băieții sunt în mod natural mai agresiv decât fetele, ei pot tratitbolshe un efort pentru a se asigura că controla comportamentul sau protivodeystvovatagressivnomu fii și fiice, dimpotrivă, presupusa pomogayutpreodolevat timiditatea naturală.
Părinții cred comportament "natural" pentru dannogopola inevitabile și nu încercați să schimbați him- atât de departe cu malchikamskhodyat rău pentru care sunt pedepsiți fete.
Părinții au percepții diferite ale comportamentului băieți și fete, observînd și răspund în principal la un astfel de copil printr-un mojar care par neobișnuite pentru sex său (de exemplu, în cazul în care malchikrobok și fată agresivă).
Părintele cu copilul într-o anumită măsură pentru visitot dacă sexul copilului este același lucru cu parintele de sex. Aici vozmozhnytri opțiuni.
Fiecare parinte doreste sa fie un model pentru sexul copilului dumneavoastră. Onosobenno interesat de modul de a preda secretele copil- "magic" sexul propriu. De aceea, părinții petrec bolshevnimaniya fii, și mame - fiice.
Fiecare părinte ia în comunicarea cu copilul dumneavoastră unele dintre caracteristicile pe care le-a folosit pentru a arăta respect pentru adulți de același sex ca și copilul. De exemplu, relația cu protivopolozhnogopola copil poate conține cochetărie și element de flirtul si cu podea rebenkomsobstvennogo - elemente competitive. Familiar stereotipygospodstva-depunere, de asemenea, de multe ori extins la copii. Femeia, obișnuiți să se simtă dependent de soțul ei și toate rang vzroslyhmuzh, va arăta instalarea de mai mult pentru fiul său decât să-l docheri.Osobenno afectează în relațiile cu copiii mai mari.
Părinții sunt identificați cu copiii lor decât protivopolozhnogopola. În acest caz, părintele vede mai multe asemănări între ele, iar copilul este mai sensibil la sostoyaniyam.Eto sale emoționale depinde în mare măsură de identitatea părintelui.
Dar copilul - nu un obiect pasiv al socializării de gen. Opirayasna acțiuni nepotrivire de ingrijitorii lor, adulti isverstnikov si experienta proprie, el selectează din eșantion predlagaemyhemu ceva diferit.

stereotipurilor culturale ale masculinității și razlichayutsyane feminitatea numai în grad, ci și prin natura proprietăților înregistrate: muzhchinychasche descrise în ceea ce privește ocuparea forței de muncă și a activității sociale și femei - din punct de vedere legate de familie și sexuale.

Această selectivitate este, de asemenea, prezentă în conștiința individuală, determină centrul atenției noastre. Nu e atât de mult încât băiatul ar trebui să fie mai puternică decât fetele (se întâmplă dalekone întotdeauna), ci în faptul că parametrul "puterea - slăbiciune"Ocupând o poziție centrală în imaginile masculine (malchikovpostoyanno evaluate pe acest parametru) poate fi mai puțin suschestvennymv sistem de reprezentări feminine (fete adesea evaluate atractivitatea poih sau diligență).

Cu toate acestea, un concediu special întrebări om de știință. Principalul lucru pe care nuzhnousvoit - că diferențele psihologice dintre sexe nu sunt sleduetabsolyutizirovat și din unele generale "evolyutsionnoymagistrali". dimorfism sexual permite și chiar predpolagaetvelikoe multe psihologicheskihvariantov și variații de sex masculin și feminin caracterul și stilul de zhizni.Razgovory socio-istorice, culturale și individuale "adevărata omenire" și "vechnoyzhenstvennosti" confunda doar problema prin impunerea unor lyudyamedinoobrazie care istoria lor nu a cunoscut niciodată.

Prea rigid stereotipurilor de sex-rol au adesea serviciu lyudyamplohuyu. Da, desigur, omul - sexul mai puternic. Dar bolshayamuskulnaya puterea, energia potențială și capacitatea la zhelaniihorosho face orice lucru (date etnografice arată că, în ciuda universalității diviziunea de gen a muncii, nu există nici o activitate, cu excepția nașterea și creșterea copiilor, care ar fi undeva să nu se angajeze oameni) sunt compensate stolzhe puncte slabe evidente, în primul rând - mai mult decât femeile, speranța de viață. Și nu e în aceeași biologie și ive înțelegere unilaterală a masculinitate la care orientiruetsyanashe educație și autoeducație.

După analizarea celor mai importante cauze de deces, care muzhchinyneblagopriyatno diferite de femei (dyhatelnyhputey tumorii maligne, alte boli pulmonare, accidente, sinucideri, alte accidente, ciroza ficatului, arterioscleroza), oamenii de știință au constatat că toate acestea se referă la unele aspecte ale comportamentului pe care oamenii mediu sunt considerate normale și chiar pozitiv: fumatul, alcoolismul, tendința de a risca și violență.

Psihologul american Robert Brannon identificat în imagine stereotipică"un bărbat adevărat" 4 elemente principale:

"fără babstva" (Nimic feminin)
"Pioneer - un exemplu pentru toți" (Pentru a fi mai presus de toate),
"Du-te dracului să ..." (Rely on)
"tip dur" (Determinarea, puterea, și, dacă este necesar, --and violență).
imagine de invidiat, nu-i așa? Deci, bun pentru a fi puternic, puternic, independent, de altfel, că guvernul sovietic este că namnikogda nu este permis. Dar distrugerea companiilor băiețesc"sensibilitate de vițel" Se face un om insensibil, subminează capacitatea sa de a fi soț și tată atent. Poskolkubyt pe tot primul este imposibil, sorevnovatelnostchasto hipertrofiat se transformă în anxietate, diferența dintre realizările prityazaniyi nivel. Setarea porozhdaetodinochestvo independență absolută, de fapt, toți oamenii sunt interdependente. "pantă"nu numai că generează conflicte excesive externe și dezasamblare, blocuri Noi atât de importante pentru fiecare persoană introspecția muzhchinaboitsya conștient de propriile sale slăbiciuni.

Potrivit autorului best-seller american "Paradoxul unui om"John Mander Ross, lupta sa principală nu este omul din afară, și el însuși, reprimat pe de o parte, propria lor agresivitatea, iar pe de altă parte - nevoia lui de a fi cu femeile și cota ihchuvstva.

Pentru țara noastră, aceste probleme sunt deosebit de relevante. obschestvobylo sovietic, în esență, asexuată, clasic trăsături masculine vklyuchayasorevnovatelnost, initiativa si sexualitatea, ilimaskirovalis suprimata. Acum, totul sa schimbat, toate lăudat inițiativa, tenacitate, determinare. Dar o acumulare primitivă a capitalului sălbatic, zhiznpo legea junglei sau lumea interlopă vopsea o muzhchinuv perfecta un mascul agresiv, sau zona inghinală. Între timp, nu toată lumea care ia imaginea valoarea nominală, sau aparțin budutprinadlezhat "elită". Da, și este posibil ca nu toate gladko.U medici sexologii au apărut de la clienți "noul rus".Kazalos la care pot avea o problemă? Ei sunt tineri, puternic, bogat, dar stresul constant și absența oricărei bylogaranty generează emoționale indiferență psihoseksualnyetrudnosti și de familie conflicte. Tipii ăștia - nu doar slezshies babuini copac, și un produs al culturii urbane moderne. Izhenschiny pe care vor să iubească, și nu doar să cumpere - femei etosovremennye. Le place mușchii bărbați, putere, curaj, succesul social, dar nu le doresc samimiobraschalis o poziție de putere.

Fiecare om în inima mea rămâne o dorință poobraztsu băiat de masculinitate, pe care el încearcă să imite, dar care pare imposibil de atins pentru el. Tot ei se văd midshipmen mushketeramiili. Dar, pentru a construi înapoi la vise normale de podrostkanaivno în vârstă de 15 ani.

Ca tipuri diverse și de sex feminin. Cultura noastră populară znaettolko trei personaje principale feminine. În primul rând, este o femeie sfântă și mama, sa dedicat familiei și copiilor ei. Această imagine este absolut pozitiv, dar o femeie nu poate fi imaginat în posteli.Vo maritală În al doilea rând, este o vampa sexy, care este bun pentru a dracu ', dar care nu este capabil de a fi o soție bună și mamă. În al treilea rând, este o femeie de afaceri energică a cărei dragoste și suschestvuyutlish în măsura în care familia.

Fără îndoială, toate tipurile sunt foarte reale. Dar ei nu chetkorazgranicheny întotdeauna. Si cel mai important - femeile însele trebuie să aibă dreptul vybora.Zhenskoe mișcări de eliberare - feminismul - are reputația Rossiidurnuyu asocierea cu discreditare a valorilor familiale, Butch și lesbianism. De fapt, în afară otkraynostey, feminismul protejează pur și simplu dreptul unei femei de a sobstvennyyvybor.

"Feminismul - scrie în St. Petersburg revista feministă"Toți oamenii - sora" Olga Lipovskaya - mi permite, și nu statului, soțul sau biserica pentru mine să decid când am hochubyt mama atunci când nu doriți să, sau chiar dacă vreau să. Când m-am vybirayusebe cum arăt și ce fel de haine să poarte. Vreau să zhenschinychuvstvovali fie confortabil în corpurile lor și în hainele lor, și nu interfera cu chtobyim a impus imagine standard de frumuseti dezbrăcate, publicat pe calendare, postere și pornografic zhurnalah.Feminizm ca exista o mișcare socială care societatea au fost principalele valori de bunătate, non-violență, de cooperare, mai degrabă decât ceea ce avem acum: confruntări, războaie, rivalități, și opoziția față de alte puncte de vedere".

Fără o înțelegere corectă a naturii razlichiyne sexului / sexul poate fi o înțelegere corectă a naturii sexualității.