Sexologie și patologie sexuală psihologie sociologică.

Oriunde ne-am întâlnit ființe umane,
Ei sunt întotdeauna alții surprins.
Margaret Mead

Mulți oameni care nu cunosc istorie si etnografie, sunt convinși că dragostea de același sex - un produs al razlozheniyaobschestva sociale și morale, simplu și "natural" oamenii de fapt, ei nu znayut.Na că atracția și comportament se regăsește în toate chelovecheskihobschestvah, dar culturi diferite și religii și să evalueze în mod diferit konstruiruyutih. În generalizarea cantitativă, statistică otnosheniyaraznyh societățile de dragoste homosexuală, conturează o imagine napominayuschayashkalu Kinsey:

este strict interzisă și nakazyvayut-
osuzhdayut-
sunt neytralno-
permis în anumite obstoyatelstvah-
mereu permit
prescrie, în anumite obstoyatelstvah-
aprobă și poeticizes.

Dar statisticile fără o analiză calitativă bessmyslenny.Odno aceeași societate poate, în unele cazuri, zapreschatodnopoly categoric sex, în timp ce alții aproba și chiar aplica. Dlyaistorika sau antropolog important să nu prescriptii zapretyi atât de mult în ei înșiși ca contextul lor social și cultural - ceea ce ei motivirovanyi modul în care acestea efectuează.

Există mai multe tipuri comune odnopolyhotnosheny.

Instituționalizați (de exemplu, kulturoyi adoptat în mod oficial decorat cu ritualuri speciale) relație inegală, mai des - între bărbați și băieți adulți - adolescenți.
relațiile instituționalizată între adulți, care odiniz modificări în timp ce sex / identitate de gen, îmbrăcăminte, ocupație, etc, care este, un om de social și simvolicheskikak pentru a deveni o femeie, și vice-versa.
instituționalizate "profesional" relațiile legate de performanța unui anumit rol social sau sacru (religioase), făcând act sexual cu persoane sobstvennogopola obligatoriu pe ea (de exemplu, sacru templu prostituție).
relații sexuale și erotice egale și voluntară, bazată pe atragerea individuală a oamenilor față de celălalt. Raznyekultury au în acest sens diferite idei și norme chastoneodinakovye pentru diferite grupuri sociale și de vârstă. De exemplu, jocurile sexuale și contacte între băieți adolescente schitayutsyanormalnym manifestare a sexualității tineresc, ei smotryatskvoz degete sau aprobare, și același comportament vzroslyhvyzyvaet vigilență și judecată.
Relațiile sociale și inegale, ierarhice, atunci când oamenii boleevysokogo statut social, cu putere sau bani, exploata sexual săraci și dependente. znachenieimeet Decisiv fără partener sexual de sex (care doarme cu cine), și poziția sexuală (cineva care "fucks") - ravnyhotnosheniyah în această chestiune de gust individuale.

Cel mai frecvent tip de gomoseksualnyhotnosheny de sex masculin instituționalizate (relațiile sexuale dintre femei nu institutsionalizirovalisi a existat doar la nivel de gospodărie, astfel încât să știm despre nihgorazdo mai puțin) - este sexul între bărbați băieți podrostkamii-cultivate. Mulți oameni le formoyobucheniya necesare și puterea de transfer la muzhchinyi băiat sau adult înțelepciune le ambalate cu ritualuri speciale luate în considerare.

Ritualuri IUI (inseminare) băieți larg rasprostranenyu popoarele din Noua Guinee și Melanezia. Când băieții papuasskogoplemeni Sambia executat la șapte sau opt ani, le-au luat matereyi plasate într-o lume închisă de sex masculin. Sambia cred că, în scopul de a se maturizeze și să crească, băiatul ar trebui să bea in mod regulat muzhskoesemya ca un copil - laptele matern. Nu e de mirare atât alb zhidkosti--. membru Suptul pentru un băiat - la fel ca și copilul suge grudidlya. Înainte de debutul băieți pubertate "suge"adolescenți în vârstă și tineri, și apoi ei se servesc novichki.Yunoshi și tineri în timp ce duce o viață bisexuali, iar după căsătorie este comutată la femei în întregime. Vzroslayagomoseksualnost în tribul este necunoscut. baza de Simbolice etoypraktiki - aspirație "ridica" masculin, "cliring"băieți din elementele feminine, de sex feminin. Rituri zakreplyayuschiechuvstvo solidaritate de sex masculin, ținute secrete de la femei și vozvodyatsyak mitic progenitor Nambulyu trib. seksualnayasotsializatsiya inițiale obligatorii, partenerii nu se aleg unul pe altul, anaznachayutsya mai în vârstă. În viitor, ele pot să apară individualnyepredpochteniya, dar relațiile și rolurile sexuale sunt strogoierarhicheskimi: senior nu poate "servi" Jr., și între prieteni apropiați, este, în general, nu a fost acceptată.

mijloace "fecundare" baieti din triburi diferite de oameni razlichny.U samba eToro, baruyya, chechai Kuksov și se efectuează oralno.U Kalulu (Coasta de Est din Noua Guinee) și Kerak, în schimb practicat oralnogoosemeneniya anal. La întrebarea etnograful, se podvergalisli la un astfel de tratament, Kerak Papuans a răspuns: "Ei bine, desigur! Altfel, cum aș putea să crească?" Din turnul european clopot, diferența nu este atât de mare. Dar, din moment ce aceste triburi traditsionnovrazhduyut, ei au aceeași aversiune față de sosedskihmetodah vorbesc despre: crezi doar ceea ce merzostyuzanimayutsya nenatural oameni aceste!

Interpretarea riturile și obiceiurile de controverse. Unii uchenyevidyat în ele un mod de control al nașterii prin descărcarea yunosheskoyseksualnoy de energie, în timp ce omul nu este pregătită social pentru procreere brakai (unele societăți încurajează adolescenți vmestotogo la "strica" fete sau seducerea soțiilor altor oameni, să întrețină relații sexuale cu animale). Alții cred că grupul de solidaritate bărbați lor sredstvompodderzhaniya (oameni care spyatdrug cu un prieten, nu trebuie să aibă propriile lor femei și sacramentele) Un al treilea asociat acestora cu necesitatea de a elibera băieții de la podmaterinskogo influență în care au fost copilărie: nu osemenenie- un act fizic simplu și spiritualitate, care poate osuschestvittolko omul, pe care o acordă băiat de sex masculin soobschestvu.Chetvertye nota relația acestor practici cu o cultură simbolică, cosmogonică și idei religioase E (mitic rodonachalniksambiya Nambulyu - bisexual androgin).

Cu toate acestea, aceste ritualuri și obiceiuri nu creează unele speciale, constanta"identitatea sexuală" și conștiința de sine. În cazul în care orice libomuzhchiny și există preferințe erotice specifice kotoryemy ar fi numit homosexuali, societatea nu plătește pentru ele și nikakogovnimaniya individuale îndeplinite toate dutifully sale "normal"responsabilități: supt primul unchi sau băiat în vârstă de ilipodstavlyaet "fecundare" proprii potomzhenitsya fundul, dă naștere la copii, precum și semințe următoarele Malchikova donează sperma lui pentru acest lucru. Ceea ce a ieșit din ea mai nravitsja nimeni nu îi pasă, el e doar un om ca toți ceilalți.

Fundamental diferită este cazul în care relațiile sexuale cu persoane de același sex sunt tratate ca un aspect al rolului izmeneniyapolovoy general și identitate. Călători și etnografi chastostalkivalis cu acest fenomen de neînțeles.

În lucrarea sa "Descrierea landului Kamceatka" (1755) prezența Stepan Krasheninnikovotmechal printre Kamchadals bărbați din categoria koekchuchey speciale"care umblă într-o rochie, toată munca femeilor înainte, iar oamenii nu au nici o rupere, Bhutto le-ar gnushalisdelami sau zaziralis introduceți propria afacere". Koekchuchinahodyatsya în onoarea, iar unele dintre ele "în loc să păstreze concubine"întrebări .Otvechaya Senatului cu privire la situația Chukchi și Karyaka, irkutskiygubernator Brill a scris în 1770: "iar restul de sex masculin polachrez recurs magie la imaginea femeilor, și între ele muzhelozhstvuyuti unul de altul în căsătorie". răspândite"pederastie" Chukchi, pe care nu au ezitat să scrie și alte geografi rusă XVIII - începutul secolului al XIX-lea.

Pentru prima dată se confruntă cu acest fenomen după cucerirea Americii, europenii l-au acceptat ca sodomia și invocată ca o justificare a dovodv colonizare și exterminarea fizică a indienilor. Puțin mâinile conchistadori, acești oameni au început să cheme berdache (cuvântul se presupune că este derivat din ilibardoja bardajo spaniol care indică băiatul pe prostituată muzhskogopola- conținut de aici și rusă - "dezordine"). Institutul berdacheybyl raspandita in randul indienilor americani (în SevernoyAmerike este fixat în 113 triburi), popoarele din nordul rusesc, Siberia și Extremul Orient (Chukchi, aleuți, și altele.), Indonezia și Afriki.Ispanskie și Colonistii portughezi le raspravlyaliss fără milă. În 1513 Francisco Balboa aruncat patruzeci berdache pe rasterzaniesobakam în Peru arsurilor în masă, forțând merge adânc în subteran.

natura biologică Berdachizma este încă o chestiune de controverse. Rannieantropologi și analiști o formă de institutsionalizirovannoygomoseksualnosti luate în considerare. Dar, cu toate că partenerii sexuali berdache oameni obychnobyvayut proprii lor de sex, această regulă nu este universală, și în descrierile acestora nu sunt accentuate rolurile sexy și funcții, și caracteristici de gen - ocupație, îmbrăcăminte, funcția spetsificheskieritualnye.

Alti oameni de stiinta cred ca berdache - interval de naștere = transseksualy.Ne sau forțând aceste persoane trebuie să facă o alegere dificilă pentru ei, cultura locală le permite să schimbe nu numai hainele, tipul de activitate, nume și bijuterii, dar, de asemenea, jumătate dintre partenerii lor sexuali. Papuasysambiya nu ia în considerare copiii născuți autoritățile anatomică neopredelennymipolovymi, nici bărbați, nici femei. Vospityvayutkak unii băieți, celălalt - ambele fete si unele nu trec nici inițieri bărbat, nici femeie. fenomene similare sunt cunoscute în Tahiti, vIndonezii și în alte locuri. Cu toate acestea, nu toate berdacheyest semne de androginității sau transsexuali.

Iar alții cred că forma berdachizm de refugiu sociale, nisa lui rodaekologicheskoy pentru băieți care, indiferent de prichinamchuvstvuyut ei înșiși în imposibilitatea de a-și îndeplini rolul dificil și sorevnovatelnyemuzhskie și de aceea se identifice ca de sex feminin. Dar byvayut de sex feminin berdachki. În plus, berdache considerat non-inferior, sau bisexuali și reprezentanți ai treilea, mixt de sex, ihtak și numit: "bărbat-femeie". "podea -Paul bărbat femeie" sau "două spirite". Ei ocupă takoezhe loc special, independent în societate, atât pentru bărbați cât și zhenschiny.Neredko care le sunt atribuite puteri magice speciale, datorită kotoroyoni adesea samanii și să mențină o relație sexuală cu bogami.Dvupolymi erau multe zeități păgâne.

Cinci-șase ani băiat Zuni, care a descoperit o înclinație pentru domashneyrabote și de a comunica în principal cu femeile, nici o idee imeetob norme abstracte de comportament masculin și feminin, el prostoproyavlyaet înclinațiilor lor naturale. Cu toate acestea, familia lui și atenție obschinaobraschayut la ea, iar când hainele un băiat de 10-12 ani vybiraetsebe, el a fost conștient de importanța simbolică a akta.Zdes există un proces în două sensuri: în cazul în care nu au fost sklonnostirebenka naturale, Zuni nu l-ar recunoaște "două spirit"Ar noesli nu i sa permis să se dezvolte aceste proprietăți sub prikrytiemofitsialno rol social sancționate, ele sunt susceptibile de a ostalisby neobservate sau manifestată în forme distorsionate (în "civilizat"societatea ar fi colegii hărțuiți acest băiat, iar părinții taskaliego de psihiatri).

Un astfel de sistem de socializare sexuala are loc în principal, societățile obrazomv în cazul în care bărbații și femeile se opun roleyvyrazhena mai puțin puternic și credințe religioase care predstavlenopolozhitelnoe începutul androgin ca întruchiparea a integrității inițiale a puterilor spirituale ale omului. În societatea modernă, variațiile terpimostik de creștere în dorința sexuală și de comportament este strâns svyazans slăbirea de polarizare de gen și înțelegerea faptului că razlichiyamezhdu bărbații și femeile nu depind doar de biologicheskogopola lor și pentru a permite mai multe variante individuale, nu yavlyayuschihsyani social periculoase sau anormale.

Instituționalizați gomoseksualnyesvyazi cultura aprobat oficial și relațiile care există doar câteva societăți .. Peer, voluntară, bazată pe înclinațiile personale gomoeroticheskieotnosheniya răspândit mult mai mult, în special în rândul copiilor ipodrostkov. Acest lucru se datorează dificultăților de formare seksualnoyorientatsii și condițiile de dezvoltare și educație. Mulți narodnyekultury și religia antică, în general, nu acordă o importanță detskimseksualnym jocuri care implică simularea actului sexual etc. vzaimnuyumasturbatsiyu segregarea sexuală a copiilor și adolescenților obychnomotiviruetsya nu atât de mult încât compania vrea să evite seksualnyhkontaktov între băieți și fete, ca obiective printsipialnoraznymi ale educației lor, astfel încât acestea sunt pregătite pentru diferite deyatelnosti.Odnako segregare sexuală rigidă implică în mod inevitabil contacte odnopolyeseksualnye că cultura populară schitaetnuzhnym nu lupta.

Cei mai multi baieti adolescente indiene yanoamo (Brazilia) iaraukana (Chile și Argentina) au relații homosexuale cu colegii lor, de obicei, se oprește după căsătorie. Băieți Bororo (TsentralnayaBraziliya), inițierea trecut și trăiesc separat de case de femei vmuzhskih de multe ori să se distreze cu unul pe altul, adulții nu vidyatv că e în regulă. În unele zone ale Amazonului masturbatsiyai mangaieri genitale reciprocă - elemente normale ale burlaci obscheniyamolodyh prietenos și bărbați căsătoriți. Explicita ottenokimeet homoerotica prietenia apropiată de tineri indienilor Maya din sudul Mexicului și Guatemala. În unele locuri, aceste relații sunt permise și molodyhnezamuzhnih în rândul femeilor în Nandi (Kenya) și Akan (Ghana) au uneori prodolzhayutsyadazhe după căsătorie.

Deoarece complexitatea structurii sociale, cu vozniknoveniemklassov și starea reglementarea socială a povedeniyauslozhnyaetsya sexuale. Având în vedere că societatea este interesată în continuarea familiei menținerea instituției căsătoriei, cea mai mare atenție și pokrovitelstvovezde și peste tot este sexul de reproducere, în timp ce odnopolyeotnosheniya și afecțiunea sunt considerate marginale sau podryvnymi.Bolshinstvo religii ale lumii justifică acest lucru prin a spune că odnopolyesvyazi steril și nu contribuie la procreare. Onin să intre în conflict cu sarcini de reproducere și de căsătorie podryvaliinstitut, societatea tinde să se localizeze, limita ihrasprostranenie definite strict roluri sociale, situații mestamii: aici este posibil, și în altă parte - nu, nu. Ce etoroli?

În primul rând, este templul sacru al prostituției masculine, bolsheychastyu asociat cu culte femeilor care au existat în drevnemShumere, Babilon, Asiria, sudul Indiei, și, după toate probabilitățile, în Israel. Multe femei, zeitate mama (Cybele, Astarte, Hecate, Afrodita, Artemis, Anais si altele) au avut kastrirovannyhi / sau pe moarte iubitorii feminine și preoții lor fameni obychnobyli sau Travestiti. se castrați și punerea preot zhenskoeplate a încetat să mai fie un om și să fie atașat la moguschestvubogini. Angajarea in actul sexual anal cu el, omul a adus în zhertvubogine nu numai bani, ci și sămânța ta prețioase.

În al doilea rând, este ritualurile familiare de inițiere și de sex masculin sotsializatsiimalchikov.

În al treilea rând, este atașamentul emoțional și membrii de sex masculin kontaktymezhdu sexuale ale fraternității militare, sub prietenie așa-nazyvaemoygeroicheskoy.

În al patrulea rând, este prietenia, iubirea între femei, care drevnieavtory nu a acordat o mare importanță, dar care suschestvovalai în Grecia antică, și în haremurile musulmane.

În al cincilea rând, este o relație sexuală între socio-neravnymilyudmi: prostituția masculină de afaceri, sclavi obsluzhivanierabovladeltsev sexuale, precum și Institutul de fameni și castrati, kotoryhizgotovlyali, în special, în scopuri sexuale.

Civilizații diferite reglementează aceste relații în diferite moduri.

Codurile juridice antice din Mesopotamia antică, de la legile Urukagina (2375 BC) la Hammurabi (1726 î.Hr.), acțiunea nu zapreschaligomoseksualnyh. Codul hitită de legi tysyacheletiyado doilea AD le menționează, dar numai în legătură cu incest: muzhchinane ar trebui să aibă relații sexuale cu mama sa, fiul docheryuili. În vechiul om Asiria, constrânge canal cineva actului sexual, el este violată și apoi victima castrați de viol nu este pedepsită. Dimpotrivă, atunci când dobrovolnyhsvyazyah, "activ" Rolul a fost considerat "normal"și "pasiv" - rușinos. acuzație falsă sau rasprostraneniesluhov, dacă cineva culcat în mod repetat cu bărbați a fost prostituția ravnosilnoobvineniyu și pedepsită de biciuire, prinuditelnymirabotami, castrarea și o amendă. Acest lucru nu este condamnat în sine sexul sebeodnopoly și comportamentul bărbaților prins în "pentru femei"poziție. Conform vechi babilonian carte ghicitul, omule, analnoovladevshy un alt bărbat înainte de frații și prietenii săi, dar care este în închisoare va da drumul la hărțuire drugihmuzhchin sexuală (notă - în acele zile închisoare a fost takayaproblema!), Se așteaptă probleme.

În mitologia egipteană antică, zeul contact sexual cu semn schitalsyadobrym la oameni muritori. Inscripțiile de pe mormintele promisiunilor moarte odnoyiz "înghiți falus" Bogar. Un alt decedat a declarat că falusul zeul Geb "fese nahoditsyamezhdu" fiul și moștenitorul său. Cu toate acestea otnosheniyahmezhdu atitudine receptivă egală a fost extrem de umilitoare pentru bărbați.

În vechile scripturi indiene - gay sex corolarul nestatuat Veda, și în sanscrită nici un cuvânt, mai mult sau mai puțin echivalent"homosexualitate". Cele mai influente religii indiene, budismul si hinduismul, fiind foarte tolerant la seksualnymtehnikam divers predicat cu toate acestea, asceză și vozderzhanie.Gomoseksualnye sexuale se comporta ca masturbare, oskvernyayuschimicheloveka luate în considerare, dar au fost pedepsiți foarte ușor, nu a fost atât de mult o pedeapsă ca și purificare. Conform legilor lui Manu (1 - secolul 3 î.Hr.) "născut de două ori (reprezentantul castei superioare, brahman - IK), un om care comite un act nefiresc cu un bărbat ... îmbrăcăminte dolzhenvykupatsya". Același ritual baie polagalosza sexual cu o femeie în timpul zilei, sau în apă sau în volamitelege trase. partener sexual de gen a fost mai puțin importantă decât obstoyatelstvasnosheniya. Deși antic erotologiya indian, prezentate pe scurt în Kama Sutra, care permite utilizarea tuturor relațiilor telesnyhotversty heterosexuale, erotism homosexual în ea aproape nici unul. De uz casnic, homosexualitatea comportamentală, în special în comun buddiyskihmonastyryah oficial ca în cazul în care nu există.

Dimpotrivă, tema bisexualitatea de androginității joacă un rol important vreligioznyh cultelor din India. Bisexual considerată vacă divină bykAditi, mama și tatăl tuturor zeilor. Shiva are atât aceleași proprietăți de sex masculin, feminin. Vishnu și întruparea lui Krishna adesea izobrazhayutsyav ca androgini. În mitologia hindusă, este bine reprezentat subiecte legate de schimbare de sex.

"etajul al treilea" India sunt așa-numita AH, comunitatea religioasă a oamenilor, cu indepartarea chirurgicala a yaichkamii penisului care poarta haine pentru femei si coafuri, mers podrazhayutzhenskoy, voce, maniere, apel reciproc zhenskimiimenami, femeile ocupă locuri în transportul public și predpochitayutmuzhchin în calitate de parteneri sexuali. Hijra este considerat un etaj special, al treilea, care combină caracteristicile de sex masculin și feminin. Nekotoryeiz ei de fum, si se comporta agresiv, ceea ce contrazice feminitatea indiyskomukanonu. Mulți sunt angajate în ritualul prostitutsiey.Im Atribuit putere magică specială: amenințarea Hijra podnyatyubku și arată organele genitale mutilate cauze panicheskiyuzhas, acest lucru echivalează cu un blestem. Hijra acceptă de bună voie în homosexuali svoyusredu și băieți efeminate, ajutând imnayti de nișă acceptabilă, dar propria lor identitate este ambiguă.

Urmărirea penală și pedeapsă pentru homosexualitatea a fost adus în India tolkoangliyskoe stăpânirea. pederastie de uz casnic a fost deosebit de musulmani rasprostranenasredi și sikh. Cu toate acestea, în timp, a devenit un familiar figuraumolchaniya cuvinte tabu dure. În modernă homosexualitatea Indiimuzhskaya rămâne o infracțiune, AB literatura indiană și cinema, acest subiect este aproape nu sunt acoperite.

În contrast cu ascetică și antisexual islamne Creștinismul interzice oamenilor plăceri senzuale, predusmatrivayaih chiar în paradis. Dar pentru a face dragoste credincios ar trebui să tolkos femei. Coranul și legende sacre - hadisuri sever osuzhdayutseksualnye între bărbați, atribuind aceeași propoziție (moartea prin lapidare pentru căsătorit sute palochnyhudarov pentru mers în gol) pentru ambii parteneri. Cu toate acestea, acest kasaetsyatolko adulți bărbați și faptul infracțiunii ar trebui să bytklyatvenno asistat la cel puțin patru ochevidtsamis reputație impecabilă. Dacă pocăi vinovat și repare căile lor, ele pot fi iertate (Coran, 04:16). Pentru a nu stârni pofta, islamstrogo la nuditate tabu. Oamenii de același sex nu trebuie să doarmă în odnoyposteli organele genitale ar trebui să fie închise, jachete scurte pantaloni stramti, să nu mai vorbim de pantaloni scurți par indecente pravovernomumusulmaninu. Sexul anal, oricum - o femeie, un bărbat sau băiat - este strict interzisă

Să acorde o atenție pentru a stabili dacă aceste restricții și reglementări? Primul stick-ul halifystrogo arab la interdicția inițială, dar perenosomstolitsy califat în Bagdad și creșterea generală a hedonismul, situația a rămas aceleași legi izmenilas.Hotya, unele califi ca Al Amin (809-813) și al Mutavakkid (847-861) zhenschinammalchikov favorizat în mod deschis. La începutul secolului al VIII. a existat o celebră în întreaga lume poezie arabskayagomoeroticheskaya dedicat băieților adolescenți, stolzhe senzual cum este liric. băieți lyubovk Sincer senzuale reprezentate în povești "1001 nopți" (Aceste locuri vperevodah tăiate sau "atenuat"). Cu Araviyskogopoluostrova arab gomoerotika migrat spre Andaluzia, gdesamym sărbătorit încarnare a fost o colecție de Ibn Hazm (oraș a murit v1064) "colier Porumbelului".

Foarte dificil a fost situația din Iran. Zoroastrismul, regiunea veche religiyaetogo aplicată sodomie implacabilă ostil, considerând că este vorba numai de demoni. rigle turci musulmanskogoIrana X1-XII de secole au fost în căutarea mai liberal. Autor znamenitogopoucheniya "Oglindă pentru prinți" Emir Ibn Iskanderrekomenduet fiul său cel mare nu neglijează femei sau bărbați tineri, preferând prima iarnă, și pe de altă parte (X1 c.) - în timpul verii. Otnosheniyasultana Mahmoud Ghaznavid și a lui tânăr sclav Ayaz oțel hrestomatiynymobrazom dragoste în literatura persană. Tema iubirii pentru a malchikamzanimaet un loc central în lucrările mai mari persidskihpoetov Saadi și Hafiz, care este pasionat de multe evropeyskieklassiki, printre care Goethe și Pușkin.

gomoerotika aristocratice migrat în alte straturi islamskihobschestv. În Iran, Afganistan și Africa de Nord (Tunisia, Algeria, Maroc), a fost întotdeauna o comune homosexuali europeni de sex masculin prostitutsiya.Dlya a doua jumătate a secolului al XIX-lea SevernayaAfrika a devenit teren de-a dreptul promis. băieții arabi părinții lor sunt o astfel de onoare relații și vygodnymi.Eta libertatea de maniere a creat multe idei europene despre intellektualovlozhnye "toleranță sexuală" islama.Na fapt, a fost o relație pur comercială. Malchisheskayaprostitutsiya a înflorit în straturile sărace ale societății, bogat și nu znatnyelyudi prostituat fiii săi. În plus, musulmanskommire vârstă și sex strict diferite roluri. Muzhchinamozhet dormi cu băieți, dar nu ar trebui să efectueze rol.Prinuzhdenie receptivi la acest viol sau au fost mult timp considerate în islamskommire una dintre cele mai umilitoare nakazaniy- în 1916 a podvergsyazahvachenny Turks legendarul polkovnikLourens spion britanic ("Lawrence al Arabiei").

În mintea reprezentanților fundamentalizmagomoseksualnost islamice moderne asociate nu numai cu încălcarea kanonicheskihzapretov, dar, de asemenea, influența "corupt West". În Turcia, Egipt și Irak, homosexualitatea nu este pedepsită prin lege, noul Iran, Pakistan, Afganistan, Arabia Saudită și țările bolshinstvearabskih este strict interzisă și poate fi chiar pedepsit smertyu.Nezavisimo natura legii penale, ea otnosheniek în țările islamice ostile.

Primele informații despre homosexualitate de sex masculin în China datează din kepohe dinastiei Zhou (1122-256 î.Hr.). comunicare unisexuate cu imperatorskomdvore au fost deosebit de raspandita in timpul dinastiei Han (BC .-- 206do 220 AD). Împăratul Aidi (1 c. BC). Conform legendei, atât de multă dragoste pentru său favorit Dong Xian, că, atunci când o dată dnemtot adormit, culcat pe sale rochie de mânecă Imperial împărat, ca nu cumva iubitul trezi, a luat un pumnal și taie nefericitul rukav.Vyrazhenie "manșon tăiat" Acesta a fost în yazykeevfemizmom din China pentru a se referi la dragoste de același sex. (Un alt eufemism "podelitsyagrushey" Acesta datează din epoca de Zhou glumă atunci când togdashnegoimperatora favorit ia dat pere Bitten). Cu toate acestea, nu am mers imperatorskayalyubov Dong Xian bun. Childless Aidi încercat sdelatsvoego moștenitorul favorit la tron, și ia dat imperatorskuyupechat, dar instanța nu a respectat și a fost forțat să viitorul rol politic Dun Xian samoubiystvu.V ca urmare scade, dar florile, în special într-o eră Jing (256-420) și în perioada celor cinci dinastii (907- 960), o poezie subțire homoerotică.

Un gomoerotiki reale Focar au fost budist monastyri.Hotya chinez budism condamnă toate sexualitatea ca otvlekayuschuyuot viață neprihănită, mulți călugări abstinență nu au fost diferite, dar băieții au fost disponibile pentru femei. Aristokraticheskoygomoerotiki înflorire în China se referă la timpul dinastiei Ming (1366-1644), în special în secolul al XVII-lea. Aceasta a fost o provocare directă la confucianism, kotoroeprevyshe a pus doar interesele familiei, procreația, asceza morală samodistsiplinui. Pentru a atenua acest conflict, secolul literatoryXVII încercând să-i înfățișeze dragoste homosexuală predominant culori sentimentale și romantice. gomoeroticheskiyanalog ciudat "Romeo și Julieta" - XVIIveka poveste Chineză "Și chiar și pietre plecat" modul în care doi studenți a căzut în dragoste unii cu alții, ei au fugit în munți și a început să trăiască ca pustnici, renunțarea la fiii lor obligațiile familiale și soți. Aflarea unde se fugarii, familiile lor au mers după ele mirese soprovozhdeniiih. Dar când au sosit la fața locului, tinerii au vozneslisna cer și doi arbori cu perepletayuschimisyavetvyami crescute în locul morții lor. Văzând voința zeilor, atât sinuciderea mireasa a comis și a lăsat o familie pentru a plânge pierderea și sobstvennoenerazumie.

În viața reală, împreună cu iubirea de licitație a înflorit muzhskayaprostitutsiya și pornografia. Unii împărați au încercat ogranichitih răspândirea. Prima lege împotriva prostituției masculine, prinyatyyuzhe în secolul al KP, nu avut succes. Împăratul Kangxi în 1679 g.vvel pedeapsă severă pentru violarea bărbaților și a pedepsei dobrovolnayasodomiya pedepsit luni închisoare malchikov- și 100 tyazhelymiudarami. În 1740, guvernul a interzis tot felul de Qin gomoseksualnyeotnosheniya, ceea ce le face pedepsită și, astfel, a condus vpodpole. În China modernă mezhduvzroslymi homosexualitatea nu este o crimă, dar ele sunt de multe ori presledovalipo alte articole. În ultimii ani, legate de dragoste de același sex, care este uneori denumită aici "străini boală"A devenit mai liberală în 1993, de la Beijing a deschis primul bar legalnyygey. Cu toate acestea, hinterland chineză, nu se aplică aceste scutiri.

Cea mai tolerantă față de același sex dragoste țară din Asia de până la doXIX. a fost Japonia, unde a fost asociat, pe de o parte, cu corpul obscheyestetizatsiey de sex masculin, iar pe de altă parte - cu un kultommuzhestva samurai si fidelitate. Ca și alte națiuni, japonezii au crezut chtoodnopoluyu dragoste - "nansoku" ("calea de sex masculin"."cale Junior". "mod frumos" sau "taynyyput") - au fost aduse la ei din exterior (conform legendei, a importat din China începutul secolului al IX-călugăr budist Kukai). Dar, spre deosebire de popoarele mnogihdrugih, japonezii nu au mai numit împrumut postydnymili murdar și a considerat un element esențial al lor semn cultural naslediyai al civilizației avansate.

În Japonia medievală, dragostea de femei și bărbați schitalasodinakovo normale, una nu o exclude pe cealaltă. "Iarna si vara, zi și noapte urmați reciproc. Nimeni nu poate anula vesenneetsvetenie sau toamna frunze de toamna. Deci, cum putem critica PutMuzhchin sau Femeie Way?" odnogopola preferința exclusivă a fost considerată o rară și ciudată. Barbatii care au iubit numai băieți, numit nu pentru obiectul dorinței lor și evitarea obiectului - onnagirai (misogin). Deși au fost luate în considerare băieții vechi de 11-19 de ani "legitim"obiecte de dorinta de sex masculin, tehnici sexuale "muzhskogoputi" reglementate mai sever decât heterosexual. erotikachasto japonez descrie sexul oral între un bărbat și o femeie, dar niciodată - între bărbați. Dimpotrivă, oamenii saruta izobrazhalischasto.

Relațiile dintre bărbați erau strict ierarhice, prichemistoriki sunt trei subculturi diferite: manastiri budiste, samurai feudală miercuri și lumea teatrului. Spre deosebire de kontinentalnogobuddizma, japonezii vorbesc despre "mod frumos" fără judecată, considerând-un fel de tranziție de la sex cu femei la idealnomupolnomu abstinenta. Relațiile sexuale cu călugări poslushnikamibyli practic legalizat. Într-o mănăstire a rămas zabavnyytekst compilate în 1237 jurământ călugăr în vârstă de 36 de ani: "Yaprobudu în Temple Kasaki până la patruzeci și unu ... Perespavuzhe cu 95 de oameni, eu vă promit că numărul total nu este prevysitza de data aceasta 100 de oameni .. Eu nu voi iubi și să păstreze nikakihmalchikov cu excepția Ria Mara" (Se pare că un băiat gelos potrebovalvernosti de călugăr iubitor).

Samuraii, mediu de curte unde totul a fost subordonat onoare voinskomukodeksu, mai presus de toate loialitatea evaluate. Pagina sau oruzhenosetsdolzhen a învăța din vitejia stăpânului său și să fie dostoynymego. Trădare băiat lord antrenat brutală kazn.Edinstvenno tehnica sexuală a fost admisă penetratsiya.Vernost anal în dragoste, într-o oarecare măsură, odihnit pe soglashenii.Feodal ar putea lua băiatul cu forța, dar în acest caz, place neprinadlezhala. Uneori, samuraii senior, de asemenea, a promis vernosti.22 ani de Takeda Shingen in 1542 a dat în scris obyazatelstvo16 ani Gensuke Kasuga, Kasuga gelos asigurând că nikogdane culcat cu un al treilea băiat, Yoshihiro, deși ar dori să realizeze același etogo.Teper scrie Takeda am acest lucru în gândurile mele am. "Poskolkuya doresc să se apropie de tine, de acum încolo, dacă veți avea orice nibudsomneniya pe acest subiect, vreau să înțelegeți că eu nu te sobirayuspovredit. Dacă aș rupe vreodată aceste promisiuni, pustmenya suferi pedeapsa divină ..." Uniunea a fost o primire deținuți continuă timp de mai mulți ani. Affair a fost parte feodalnyhotnosheny.

Popularul colectare Ihara Saikaku (1642-1693) "Velikoezertsalo dragoste de sex masculin" (1687), există mai multe rasskazovna acest subiect. În poveste "Nightingale în zăpadă" Samurai SimamuraTonai, a jurat credință față de cei doi bărbați, a dat fiecare dintre ei dragostea lui pentru vzalog rupt falanga a lui degetele mici. Stavvzroslymi, tânăr nobil căsătorit în mod necesar. Odnakoizvestny și alianțe amoroase între colegii, care a durat vsyuzhizn. Tineri samurai Tamasima Mondo si Toyoda Hanemon, iubitor drugdruga când primul a fost de 16 și al doilea 19 de ani, a trăit în dragoste armonie la bătrânețe, nu se schimbă niciodată unul de altul, fie cu o femeie sau cu un bărbat.

Samurai prietenie homoerotica - un tipic are nevoie sexuale institut.Udovletvorenie feudale în ceea ce privește dlitelnogootsutstviya femei și bărbați tineri sunt atrași de subordoneze dependență otnosheniyamvassalnoy. Actul sexual nu este numai relații skreplyalaeti, dar, de asemenea, le personaliza prin activarea yaponskoyterminologii, "datorii la rece" în "datorii cald".Cu sfârșitul feudalismului în Japonia prishelkonets aceste relații, dar ele sunt lăsate pe cont propriu de memorie idealizată puternic (suficient să-și amintească viața și opera lui Yukio Mishima).

Al treilea subcultura homosexuală specifică - teatralnyymir. În fost întotdeauna actorii tradiționale japoneze Noh și Kabuki mnogogomoerotiki și tineri erau iubitori de multe ori nobile, vklyuchayapraviteley-shogunilor. De-a lungul timpului, prostituția actorului stalavpolne ocupație legitimă și chiar de prestigiu. Deși băieții teatrakabuki nu erau obligați să fie fideli amanții lor și dolzhnybyli bani oferite tuturor participanților, suntem respectate și tsenili.Vozrastnye de frontieră în acest mediu au fost în mare măsură erodat, uneori "băieți"considerate bărbați de peste treizeci de ani, dar au încercat să se uite vechnoyunymi, întrebați despre vârsta considerate indecente. În 17-18vv. în Japonia, există alte forme legale de bai prostitutsii- de sex masculin, și bordelurile, cum ar fi

Sub influența creștinismului (misionarii catolici au fost secolul al XVII-lea kompaniyus.) În secolul al XIX-lea. relațiile homosexuale au devenit presledovatsyayuridicheski. În odnopolayalyubov modernă legea japoneză este legală și se reflectă în lucrările multor scriitori.

civilizația israeliană este considerat unul dintre putinele civilizatii antice, în cazul în care sexul între bărbați erau strict interzise."Nu te culci cu un bărbat ca și cu o femeie, este o urâciune"[Levitt 18, 22] și "Dacă un om se culcă cu un bărbat ca și cu o femeie, amândoi să fie pedepsiți cu moartea-o urâciune în care sunt făcute de sânge pe ele" [Levitt 20, 13].

Deoarece aceste standarde mai târziu a devenit parte a creștinismului moral și religioznogokodeksa, să le ia în considerare în detaliu. Era muzhelozhstvosamo în sine deosebit de teribil, păcatul de neiertat sau strict pedepsit multe alte vicii, care tolera mai târziu religiyastala, și dacă da, de ce? Și interdicțiile motivirovanyeti - se referă la faptul că oamenii copulated doar radidetorozhdeniya sau de întreținere a distincțiilor de sex-rol și ierarhie (în Evul Mediu în poziția de împerechere "femeie de pe partea de sus"echivalat cu sodomie), sau cerințele de puritate religioasă, necesitatea de a se disocia de neamuri?

Pentru siguranță, un credincios și un ateu aceste întrebări nesuschestvenny.Pervy argumentează formula "nu putem spune - înseamnă că nu poți!"Iar a doua - prin formula "Ce-mi pasă ce dumalilyudi argumentând despre câți îngeri pot fi cazați pe ostrieigly?" Dar pentru istoricul religiei și pentru persoana care veritv Dumnezeu, dar el nu poate depăși lui "greșit" atracție, aceste întrebări nu sunt inactive și au un sens practic. Tekstologicheskieissledovaniya Biblia lasă să-i răspundă.

Cuvântul ebraic toevah, că în textul rusesc al Bibliei perevedenokak "spurcăciune" (Tradus uneori "perversiune") Înseamnă mai presus de toate ritual "necurăția", Narushenienekih a stabilit limite, "amestecare" interdicția biblică nesovmestimogo.Sootvetstvuyuschy este în conformitate cu normele mnogimidrugimi similare care interzice incestul, bestialitatea, utilizarea de haine de sex opus, luând nepodobayuscheypischi etc. Caracteristic, în versetul Levitt anterior [20, 12] este scris, "Dacă un om se culcă cu nora sa, amândoi moartea-dabudut o urâciune acestea sunt-au făcut sângele lor asupra lor".Inache spunând, sodomia - un caz special de încălcare a stratificarea pravilpolorolevoy generale și rudenie.

Este ambiguă și interpretarea faimoasa poveste a Sodomei și Gomorry.Po poveste biblică cunoscută, Dumnezeu, învățând despre povedeniizhiteley atee aceste două orașe, a trimis pentru a stabili obstoyatelstvdvuh îngeri. În Sodoma s-au întâlnit pe neprihănitul Lot, și a invitat corupt de noapte, dar

"Chiar înainte de a stabili, ca locuitorii din mediul urban, Sodoma, tineri și bătrâni, toți oamenii din întreaga oraș, okruzhilidom.

Au chemat pe Lot, și i-au zis: Unde sunt oamenii care au venit la tine nanoch? Scoate-i afară la Nam le-am putea cunoaște.

Lot a ieșit afară la ei la intrare, și a închis ușa după el,

Și a spus, frații mei, să nu facă acest lucru stricăciune.

Aici, am două fete care nu au cunoscut mai bine am muzha- vyveduih la voi și faceți-le pe măsură ce ugodno- numai acestor bărbați nedelayte nimic, pentru aceasta au venit sub umbra acoperișului meu". (Geneza 19: 4-7)

Sodomiții nu a ascultat Lot, apoi îngerii l-au dus la semeyiz oraș și a distrus Sodoma și distrus la sol.

În al doilea rând, o poveste similară se spune în Cartea Judecătorilor din oraș GiveVeniaminovoy un adăpost bătrân pentru noapte cu un bărbat numai ei nalozhnitsey.No "inimile lor vesel"cum "zhiteligoroda, fiii lui Belial, au înconjurat casa, bate la ușă, și maestru govorilistariku casei, Scoate pe omul acela care a intrat în casa ta, ca să îl cunoaștem". Proprietarul le-a cerut "nu această nebunie".Vmesto oameni la el din concubina lui, "ei au cunoscut-o și au abuzat-o toată noaptea până dimineața"După care a murit (Judecători 19: 22-25). Și apoi copiii lui Israel "Ne-am dus la synamVeniaminovym și ia lovit cu sabia, și oamenii din oraș, și vitele, ivse că au găsit, și toți cei ce erau în oraș fel sozhgliognem" (Judecători 20:48).

Crima principală în ambele parabole - nu sexul homosexual, și violul și încălcarea legilor ospitalității. Lot gotovbyl sacrifice propriile lor fiice de dragul de străini, nu pentru că nu-i plăcea fiicele lor, dar din cauza că fiice kakotets, are o putere absolută, în timp ce pelerinii whichhe adăposturile erau sub protecția lui, da-le fără a aduce onoare dlyasobstvennoy el nu a făcut ar putea. Sodomiții același predlozheniene respins, deoarece acestea au fost "sodomiții" predpochitalimuzhchin și femei sexy, ci pentru că au vrut să umilească străini și zaodnoi lui Lot, care, el însuși un străin, a îndrăznit să sublinieze modul în care acestea ar trebui să se comporte. Astfel, sodomiții încălcat srazuneskolko legile fundamentale care nu au nici sexualitatea otnosheniyak. Ofenseze solii lui Dumnezeu, de a distruge legea ospitalității, dar încă mai doresc să îngeri viol, oricare ar fi ele de sex - mai mult decât suficient pentru a distruge orașul. VethozavetnyyBog blândețea nu a fost diferită. În Ghibea cetățeni agravată narusheniepravil femei ospitalitate viol. "sodomie"aici, la toate.

Al doilea motiv de condamnare a iubirii față de același sex - interese prodolzheniyaroda. Deoarece evreii trebuiau să fie roditoare și să se înmulțească, o sămânță este contextul de reproducere lyuboeizliyanie a fost grehovnym.Onan, nu a ascultat porunca lui Dumnezeu să se căsătorească cu văduva Bro sa vărsat sămânța lui pe pământ, a fost de a pedepsi cu moartea. Cu toate acestea, caz vdannom, mânia lui Dumnezeu este cauzată nu atât de mult o risipă de semințe, drept skolkonarusheniem că Onan a fost obligată să se căsătorească cu fiica svoyuovdovevshuyu. pour Totuși nepolagalos sămânță oriunde deloc. Spre deosebire de practicile de multe alte națiuni, în conformitate cu evreyskomuzakonu, "top". "activ" gomoseksualnomakte partener vinovat peste "pasiv"Nu pentru ca act păcătos oninitsiiroval (aceasta a fost încă dovedită), apotom că el revarsă sămânță în inadecvat "navă".

Pe lângă Iudaismul condamnă sexul homosexual pentru că el assotsiirovalsyas prostituție. În multe culturi, care feuded drevniyIzrail, a existat un ritual, templu prostituție, a vrut să se disocieze de kotoroyevrei. Aceasta este din nou o interdicție pur religioasă care separă "net" din "necurat". Nakazaniyaza sodomie au fost, în general, la fel ca și pentru blestemă pe tatăl său sau pe mama, adulter, incest, expunerea krovnyhrodstvennikov nuditate, relații sexuale cu o femeie menstruatie, o pischevyhzapretov încălcare, volhovstvo și multe altele. Și motiva toate etizaprety aceeași preocupare pentru păstrarea purității credinței: "Neoskvernyayte se etim- face în toate aceste neamuri sunt spurcat pe care am aruncat afară înainte" (Lev 18: 24).

De fapt, dorința sexuală și cărora li se adresează, în general, nu evreyskuyureligiyu interesat. În alte contexte, The zavetdopuskaet vechi și relații destul de delicate între bărbați. Nekotoryeissledovateli chiar percep sentimente homoerotice în predannoydruzhbe între fiul regelui Saul și Ionatan băieți muzhestvennymvoinom, câștigătorul filistenilor, viitorul rege David. Lichnoya nu văd în această poveste nu este nimic homoerotica prietenia atât de opisyvalasvoinskaya în multe națiuni.

legea evreiască Lesbiene acordă puțină atenție. În printsipeono a fost interzisă, femeile condamnate de ea (mesolelot, bukvalno- "femei care frecate") Nu a avut dreptul de a merge zamuzhza rabini și, uneori, supus flagelare. Cu toate acestea, vorbim despre etommalo, nu atât de mult din cauza acestor fapte nu era și că oamenii stesnyalisvynosit lenjerie murdare în public, ci pentru că omul a avut nici o idee despre ele.