Psihologie si psihoterapie

În perioada care începe în 1910-1911 gg. Răcire Rusia a apărut în Germania problemampola de cercetare psihosocială seksualnogokrizisa Grete Meisel-Hess ... (Grete Meisel-Hess. Die Sexuelle Krise.Jena 1911) ./
Prospetimea emană din carte, căutarea adevărului este pătrunsă cu un luminos, temperamentnoeizlozhenie în care refractată tremurător, mulți au supraviețuit, bogatayazhenskaya suflet. Gânduri Meisel-Hess nu este nou - nu noi, în sensul că ei plutesc în aer, pe care le pătrunsă atmosfera noastră morală întreg.
Reciproc a schimbat în secret mintea lui, au trecut prin probleme de suferință mult razbiraemyeeyu, fiecare persoană de gândire, sau prin alte mijloace a ajuns la concluzia, înfățișată pe paginile "criza sexuală"- ANPE înrădăcinat în noi ipocrizie în mod deschis, noi încă închinăm idolul vechi, mort - moralitatea burgheză. Merit Meisel-Hess este același cu cel al copilului în basmul lui Andersen: ea a îndrăznit să calmeze besstrashiemkriknut societate care "nici un tricou pe regele"Această moralitate sovremennayapolovaya - o ficțiune goală ...
Expunând analiza de serie a celor trei forme principale ale brachnogoobscheniya între sexe: o căsătorie legală, uniune liberă și prostituția, Meisel-Hess vine la pesimist, dar concluzia inevitabilă că sistemul capitalist, toate cele trei forme de același zasoryayuti pervertesc sufletul uman, zguduitor orice speranță de durată dlitelnoei fericire comunicare sufletele profund uman. La o stare constantă, de echilibru a psihicului uman prelungit "seksualnogokrizisa" nu există nici o scăpare.
Pentru a deschide ușa protejată care duce în aer liber, pe dragoste putbolee, mai intim si, prin urmare, mai schastlivyhotnosheny între sexe poate doar o schimbare radicală chelovecheskoypsihiki - îmbogățirea "iubesc potență". Posledneezhe cu regularitate inevitabilă necesită o preobrazovaniyasotsialno radicală și relațiile economice, cu alte cuvinte - pentru kkommunizmu de tranziție.
Care sunt principalele imperfectiuni, care sunt laturile întunecate legalnogobraka? Baza căsătoriei două principii juridice la fel de false: indisolubilitatea, pe de o parte, ideea de "proprietate"De afiliere indiviza de soți unul de altul - cealaltă.
"caracter indestructibil" căsătorie bazată pe noțiunea psihologică știință protivorechaschemvsey de chelovecheskoypsihiki neschimbabilitatea pentru o viață lungă umană. Cerința moralpredyavlyaet modernă demnă de râs la oameni în camere comunale că toate costurile "fericire găsit"Ea îl obligă srazui găsit fără greșeală printre milioanele de suflet contemporan garmoniruyuschuyus sufletul, atunci al doilea I, care prevede singur brachnoeblagopoluchie. Și în cazul în care o persoană, mai ales o femeie, în căutarea idealombudet umbla dibuite, să împingă inima lui pe mize ascuțite zhiteyskihrazocharovany societate, o perversă vmestotogo modernă moralitatea să se grăbească în ajutorul regretabile colegilor săi membri, nachnetmstitelnoy furie bântuie el condamnarea lui ... iubirea Otkrytuyusmenu uniuni ale societății moderne, interesamisobstvennosti în cauză (nu "specie" și nu fericirea individuală), este gata să ia în considerare ca cea mai mare insultă pentru el ... "caracter indestructibil"Devine și mai absurdă dacă ne imaginăm că majoritatea este legalnyhbrakov "orbește"Că storonyimeyut numai logoditi vaga idee despre unul de altul. Și nu tolkoo psihicul altuia, mai mult decât atât - absolut nu știu, suschestvuetli afinitatea fiziologică, armonia fizică, fără a kotorogobrachnoe fericire imposibilă. "noapte trial", GovoritMeyzel Hess, practicată pe scară largă în Evul Mediu, nu departe"absurditate indecente"- la orice cursă vinteresah setare socială, pentru a asigura fericirea indivizilor pot imetpravo cetățenia.
Noțiunea de proprietate, drepturi "dreptul de proprietate indiviza"unul dintre soti altul este al doilea moment legalnoesupruzhestvo otravă. De fapt, se pare cea mai mare absurditate: dvoelyudey în contact cu doar câteva fațete ale sufletului, "obligat să"se apropie reciproc de către toate părțile lor polisilabic Ya Bezrazdelnostvladeniya duce la o continuă, timiditate pe ambele părți prebyvaniyudrug altele. nu "lui" timpul și nici voința, și, adesea, sub jugul de dependență financiară, nici măcar "svoegougla" separat de soțul ei ... ședere continuă una cu cealaltă, inevitabilul "acribie" la subiect "proprietate"face chiar și iubirea arzătoare pentru indiferență, se implica respingător nitpicking, mic ...
momente "caracter indestructibil" și "proprietate"într-un efect nociv asupra căsătoriei juridice psihicului uman, zastavlyayaego face cel mai mic efort mental pentru a menține moduri de privyazannostivneshnimi legat de partenerul său. Sovremennayaforma căsătoria legală și suflet săraci nu au nici un fel sposobstvuettomu tezaurizarea "mare iubire" în umanitate, despre care atât de mult dor de casa geniu rus - Tolstoi.
Dar chiar și mai greu de a denatura psihologia umană o altă formă seksualnogoobscheniya - vânzări, prostituție ...
Lăsând la o parte toate relele sociale asociate cu prostituția, în scopul evitării durerii fizice, boli, deformare si degenerare a rasei, se concentreze doar pe problema impactului asupra prostituției chelovecheskuyupsihiku. Nimic nu este mai devastator suflet, vânzarea rău forțată a achizițiilor străine de mângâieri. Prostituția pune dragoste în serdtsah- de Neev frica zboara Eros, frica de aripi de aur lozhesvoi stropita de noroi murdare.
Paralizeaza reprezentări normale de oameni, paralizeaza si bednitdushu, se taie în jos, ia departe de ea cel mai valoros - capacitatea unei experiențe dragoste arzătoare, pasionat, extinde, de a îmbogăți individualnostzapasom sentimentele cu experiență. Se denaturează conceptele noastre zastavlyayavidet într-una dintre cele mai importante momente ale viață umane în actul iubitor, ultima coardă de experiență emoțională complexă, ceva rușinos,, grosier de animale scăzut ...
senzații incomplete psihologice la pagubnootrazhaetsya cumpărare afecțiune în special cu privire la psihologia oamenilor: oameni care folosesc prostituate, care îi lipsește orice însoțitor înnobilării dushevnyemomenty ecstasy cu adevărat erotic, învață să se apropie zhenschines "redus" cereri, cu o procedură simplificată și obestsvechennoypsihikoy. Obișnuiți la ascultare, afecțiune forțată, el nu mai este de lucru prismatrivaetsyak dificil întâmplă în sufletul partenerului său de sex feminin, el încetează"auzi" experiențele ei și ridica nuanțele lor ...
femeie normală în căutarea dragostei în comuniunea de plenitudine și om garmonii-, a adus pe prostituție, pierderea de vibrații complexe de sentimente de dragoste, pentru a fi doar o atracție pal, simplu fizic, ostavlyayuschemupo un sentiment de incompletitudine și de foame emoțională din ambele părți. Rastetoboyudnoe "lipsă de înțelegere" etaje, și individualnostzhenschiny mai mare, cu atat mai greu este de cereri sincere, mai multe seksualnyykrizis. Prostituția este periculoasă prin faptul că impactul său rasprostranyaetsyadaleko dincolo de patul ei alocat ...
Dar, în a treia formă a comuniunii căsătoriei - pentru comunicare- dragoste liber are multe laturi întunecate. Imperfecțiunile de nunta formy- proprietăți reflecție. Omul modern aduce svobodnyesoyuz mutilată deja incorecte predstavleniyamipsihiku morale, nesănătoase, a adus o căsătorie legală, pe de o parte, abisul itemnoy prostituției - pe de altă parte. "iubire liberă"se confruntă cu două obstacole inevitabile: "iubesc impotenta"Este esența individualisticheskogomira noastre atomizate, și lipsa de facilități de petrecere a timpului liber pentru o persoană cu adevărat spirituală o dată perezhivaniy.Sovremennomu "dragoste". Într-o societate osnovannomna începutul competiției, cu lupta cea mai severă pentru existență, cu urmărirea inevitabilă a unui simplu bucată de pâine, sau pentru cariera nazhivoyili, nu există nici un loc pentru cultul și exigent hrupkogoErosa ... Omul se teme de săgețile otrăvite ale Eros, o captură de mare și istinnogolyubovnogo care este probabil să distrage atenția de la el "principal"în viață. Între timp, afacere liber, cu toată viața komplekseokruzhayuschey necesită mult mai mare de investiții de putere timp idushevnyh decât o căsătorie modernă, sau afecțiune fugar achiziționat. Nachinayas că pretențiile emoționale ale iubitorilor liberi fiecare druguobyknovenno chiar mai mare decât soțul legal, și se încheie timp neveroyatnoyzatratoy unul pentru celălalt ...
Dar pentru o femeie, mai ales o lucrare independentă de viață (Atacarea 30-40% în toate țările civilizate), se confruntă cu aceeași dilemă: să iubească profesia? Poziția femeilor este complicată professionalka escheodnim circumstanțiale - maternitate. De fapt, aceasta este în valoare perelistatbiografii toate femeile restante, pentru a se asigura că iubirea konfliktemezhdu inevitabilă și maternitatea, pe de o parte, profesia și alte prizvaniem-. Poate pentru că auto- "singur"femeie pune pe scara de fericire atunci când dragostea liberă nu numai svoyudushu, dar, de asemenea, un lucru favorit, crește cererile sale asupra omului: în loc de așteptare pentru ea luarea în considerare generos, "cel mai bogat cadou" este sufletul său.
Uniunea gratuit ce suferă de o lipsă de moment, a conștiinței morale"datoria internă"- la constant relațiile sociale întregul slozhnogokompleksa nu există nici un motiv să ne așteptăm ca această formă de umanitate căsătorie comunicare scot din impas seksualnogokrizisa crezut adepților "iubire liberă".
Această ieșire este posibilă numai în cazul în care re indigene psihiki- re care necesită ca o condiție prealabilă izmeneniyai toate bazele sociale, care să-l facă soderzhaniemoralnyh reprezentări ale umanității.
Toate oferite în domeniul măsurilor și reformelor de politică socială, având în vedere Meisel-Hess, nu reprezintă nimic în esență novogo.Oni acoperă în totalitate cerințele identificate în sotsialisticheskihprogrammah: independența economică a femeilor, largi, vseobemlyuschayaohrana și maternitate și copilărie, lupta împotriva unei baze prostitutsieyna economice , eliminarea conceptului de legitim și nezakonnyhdetyah, înlocuirea unei căsătorii ușor revocabilă, societatea civilă korennoepereustroystvo pe comunistă bază. Meisel Hesszaklyuchaetsya de merit nu că ea a împrumutat socialiști lor socio-politicheskietrebovaniya. Mult mai important, nu că adevărul lor pytlivyhpoiskah sexuală este în curs "un activ socialist", Am dat peste inconștient în singurul mod acceptabil de a rezolva"probleme sexuale". Toate problemele sociale în numerar, aceste premise ale noii relații conjugale, nu o criză sostoyaniirazreshit sexuală în cazul în care, în același timp, nu crește forța velikayatvorcheskaya nu va crește suma "iubesc potență"omenirea ...
Căsătoria în prezentarea Meisel-Hess - pe bază de unire de penetrare a naglubokom reciproc, pe consonanța armonică a sufletului-corp, și va rămâne pentru viitorul omenirii ideale. Dar, bazată pe căsătorie "mare iubire" nu trebuie să uităm că "bolshayalyubov" - un dar rar de soarta care a lovit puținele vrăjitoarei izbrannikov.Velikaya "mare iubire", Vopsele pictate charuyuschimisolnechnymi gri viața noastră, numai cu moderație privește zhezlom- serdetssvoim fascinează milioane de oameni nu a folosit niciodată să știe vsesiliyaee prestidigitație vraja. Ce aceste defavorizate, ocolite? Sortită rece fără îmbrățișarea conjugale a lui Eros? ? La utilizarea prostituției pune în fața lor, la fel ca societatea modernă, zhestokuyudilemmu fie "mare iubire"sau "eroticheskiygolod"?
Meisel-Hess caută și găsește un alt mod: în cazul în care nu există nici o "bolshayalyubov", În cazul în care înlocuiește "joc de dragoste". că "bolshayalyubov" a devenit o provincie a întregii omeniri, trebuie proytitrudnuyu, înnobilează sufletul "școală de dragoste". "Joc-dragoste"- acesta este, de asemenea, o școală, este o modalitate de acumulare în psihicul uman "lyubovnoypotentsii"...
"joc dragoste" în diversele sale vstrechalasna de-a lungul istoriei umane. Comunicarea între drevneygeteroy și ei "alte"în "dragoste cavaleresc" mezhdukurtizankoy renascentist și ei "patron-iubitor"În prietenie erotică între liber și fără griji ca o pasăre, ea grizetkoyi "prieten"-Students - este ușor de găsit osnovnyeelementy acest sentiment.
Aceasta nu este o sexualism toate consumatoare Eros, cu o față tragică, care necesită posesia polnotyi nedivizată, dar nu nepoliticos, act ischerpyvayuschiysyafiziologicheskim ... "Joc-dragoste" cere sufletul bolshoytonkosti, sensibilitatea și atent de observație psihologică, deoarece mai mult "mare iubire", Educă și sufletul formiruetchelovecheskuyu.
"joc dragoste" mult mai exigente. Oamenii soshedshiesyaisklyuchitelno pe baza de simpatie reciprocă, de așteptare pentru fiecare alte viață lishulybok nu va permite impunității să chinuiască sufletele lor, nu pozhelayutmiritsya cu o atitudine neglijentă față de personalitatea sa, ignora svoyvnutrenny mondială. "joc dragoste"Solicitarea semnificativ boleeostorozhnogo, o analiză atentă, grijuliu unul de altul, ar postepennootuchila oameni din egoismul fără fund care okrashivaetsoboyu toate experiențele de dragoste moderne ...
În al treilea rând, "joc de dragoste"Nu se bazează pe principiul "indiviza"posesia, încurajează oamenii să dea numai acea parte a lui "eu"Asta nu povara cealaltă, și de a ajuta, dimpotrivă, nestizhizn mai ușoare. Ar instrui oameni, în conformitate cu Meisel-Hess, la mai mare"castitate" - da sine însuși numai atunci când nalitsovysshaya, "Ritul" profunzime și inevitabilitatea chuvstva.Seychas suntem prea înclinați "dupa primul sarut"atenteze întreaga persoană și să impună alte "în întregime"inima ta atunci când aceasta nu are absolut nici o "cerere".Nado să ne amintim că numai misterul marea iubire dă "drepturile"...
"joc dragoste" sau "prietenie erotică" imeetesche alte avantaje: se asigură împotriva săgețile ucigașe ale Eros, ea îi învață pe oameni să se confrunte cu povara iubirii pasiune, aservire, zdrobește individului. Promovează, cum nu drugayaforma dragoste, auto-conservare a individului, spune Meisel-Hess. "Uzhasneysheeyavlenie noi numim vlamyvaniem violent în altcuiva, nu există nici un loc". Se elimină cea mai mare "căderea omului"- pierderea identității lor în valuri de pasiune ...
Timpul nostru se caracterizează prin absența "arta iubirii"- nu lyudiabsolyutno capabil să mențină relații luminoase, clare, cu aripi, nu știu prețul întreg "prietenie erotică". Dragoste - libotragediya, sfâșietor sau farsă vulgară. Este necesar să se aducă chelovechestvoiz acest impas, este necesar să învețe oamenii o perezhivaniyam.Tolko clară și nestânjenit care trece de școală prietenia erotică va deveni psihicul percepe chelovekasposobnoy "mare iubire"Purificat din părți eetemnyh ...
Fără iubire, omenirea s-ar fi simțit jefuit, lipsit, săraci. Nu există nici o îndoială că iubirea devine un buduschegochelovechestva cult. Și acum, pentru a lupta, de a trăi, de muncă și de a crea, o persoană trebuie să se simtă "aprobat". "recunoscut"."Cine se simte iubit, se simte acceptat și, din această conștiență se naște o vitalitate mai mare". Dar imennoeto recunoașterea sinelui, această dorință de a scăpa de o fantomă podkaraulivayuschegonas pentru totdeauna singurătatea emoțională nu este atins fiziologicheskogogoloda brut de calmare. "Doar un sentiment de armonie cu călire ta preferată suschestvommozhet această sete". numai "mare iubire"Acesta oferă satisfacție deplină. Dragoste criza mai acută decât menshezapas dragoste potență inerente în sufletul uman decât ogranichenneesotsialnye catarame, cele mai sărace mintea umană experiențele solidarnogosvoystva.
ridica acest "iubesc potență", Pentru a educa, pentru a hrăni podgotovitpsihiku umane "mare iubire" - takovazadacha "prietenie erotică".
"Joc-dragoste"Desigur, doar un surogat "bolshoylyubvi"managerul ei asistent ...
În cele din urmă, domeniul de aplicare al "prietenie erotică" foarte elastic: este foarte posibil ca oamenii care au venit împreună pe baza luminii iubirii, fara simpatie, vor găsi reciproc, ca de "joc" vyrastetvelikaya imblanzitor - "mare iubire". Singura întrebare este, pentru a crea o oportunitate pentru acest obiectiv. Care sunt cerințele practice vyvodyi Meisel-Hess?
În primul rând, societatea trebuie să învețe să recunoască toate formele de brachnogoobscheniya, indiferent de contururi neobișnuit ar fi avut, cu două condiții: că acestea nu prejudiciază cursa, și nu a determinat ekonomicheskogofaktora jug. Idealul are la bază o uniune monogamă pe "bolshoylyubvi". dar "nu este permanentă" și congelate. Slozhneepsihika umană, cu atât mai mult inevitabilul "schimbare". "concubinaj"sau "monogamie în serie" - aceasta este principala formabraka. Dar următorul - o întreagă gamă de diferite tipuri de dragoste din cadrul obscheniyapolov "prietenie erotică".
A doua cerință - recunoașterea nu numai în cuvinte, ci și în fapte"sfințenie" maternitate. Societatea este obligată în toate tipurile formahi pentru a plasa în calea femeilor "stație de salvare"Pentru a sprijini ei moral și financiar în otvetstvennyyperiod cea mai mare din viata ei.
În cele din urmă, într-o relație mai deschisă nu este realizată în spatele lui "uzhasaopustosheniya" pentru femei, este necesar să-și reconsidere întreaga moralnyybagazh modul în care furnizează o femeie, într-o călătorie de viață.
Toate educația modernă destinate femeilor la o viață retrasă, în emoții romantice. Prin urmare, acestea "inimi frânte"Acestea cazute din primele caractere furtunoase vânt de sex feminin. Ar trebui să fie o femeie raspahnutpered largă de viață poarta-rotund, este necesar să se tempereze eeserdtse, trebuie să fie rezervat în voia ei. Este timpul pentru a preda o femeie să ia lyubovne ca bază a vieții, ci doar ca un pas ca o modalitate de a identifica svoeistinnoe Ya Să-l ca un om, să învețe să iasă din lyubovnogokonflikta nu aripi șifonate, și un suflet călit. "Umetv orice moment pierde trecutul și de a experimenta viața ca și în cazul în care astăzi onanachalas" - acesta a fost motto-ul lui Goethe. glimmering Deja lumina, a prezentat noile stiluri de femei - așa-numitul "holostyhzhenschin"Pentru cine comorile vieții nu sunt epuizate regiunea lyubovyu.V sentimentele amoroase, ele nu permit volnamupravlyat chelnokom- lor de viață la cârma unui pilot experimentat - lupta lor vzhiznennoy întărită va. Și exclamație filistin "Ea estproshloe!" parafrazat femeie divorțat: "Ea netproshlogo - ce soartă teribilă!"
Să nu devină în curând un fenomen obișnuit al acestor femei, să eschene mâine este ordine sexy - stil de viață un copil sovershennogosotsialnogo - dacă nu imediat opri persistent krizispola, locul al doilea "moralitatea viitorului"Drumul este găsit, mult mai tentant brichetă deschid larg o ușă protejată ...

Kollontai AM Dragostea și o nouă morală
Filosofia iubirii. Colectia. Partea 2. - M., 1990, str.323-334

Distribuiți pe rețelele sociale:

înrudit