Sexologie și patologie sexuală psihologie sociologică.

Spre deosebire de cele mai multe dintre predecesorii săi, Freud nu rassmatrivaetseksualnost ca aspect privat, local al vieții umane, precum și fundație ei și de bază. atracție sexuală, "libido", Potrivit lui Freud, sursa toată energia psihică a individului. satisfacție Vsyakoeemotsionalnoe el numește sexuale. Nucleul a ceea ce noi numim iubire, Freud a scris, - este iubire sexuala, tselyukotoroy este intimitatea sexuală. Această atracție se află Vosnove astfel "nesexuală" sentimente precum samomusebe dragoste, iubire părintească și filială, prietenie, dragoste chelovechestvui chiar și atașamentul față de subiecte specifice și ideyam.Vse abstracte care, potrivit lui Freud, sunt manifestări ale aceluiași instinktivnyhimpulsov. Numai în relațiile dintre sexe, au lovit sebeput la uniunea sexuală, iar în alte cazuri, sunt deturnate de la etoytseli sau nu se poate ajunge la ea. Cu toate acestea, libidonoznuyuprirodu original, aceste sentimente pot fi întotdeauna recunoscut de sacrificiul de proximitate sete.

Această extindere a adus pe interpretarea libidoului Freud obvineniyav panseksualizme, exagerând rolul sexualității. Cu toate acestea, Eton a fost vulgar reductionismului, mecanicistă. Teza că "seksualnyeimpulsy" Acestea includ toate atracția emoțională și prietenos, care, în limbajul comun se numește dragoste, inseparabilă de Freydas sensul special pe care îl investește în conceptul de "sexualitate":"În primul rând sexualitatea este separat de legătura sa cu slishkomtesnoy organelor genitale și este privit ca un telesnayafunktsiya mai general, având scopul de a plăcerii și reproducerea doar oposredovannosluzhaschaya goluri".

Cu alte cuvinte, experiențe sexuale nu sunt limitate la clinică pe datele genitalnym.Opirayas, Freud susține că o persoană imeetsyane una, ci mai multe zone erogene, care vyzyvaeteroticheskie sentiment de iritare, și importanța acestor zone cu vârsta menyaetsya.V Prin urmare, Freud identifică mai multe faze psihoseksualnogorazvitiya.

Faza orală acoperă primul an de viață, atunci când organomudovolstviya principal este pentru gura copilului (supt si apoi musca).

Faza de Analiză (1 la 3 ani), se caracterizează prin creșterea interesomk isprazhneniyu- controlul acestui proces, copilul primește chuvstvennoeudovolstvie și simultan dezvoltă abilități de autocontrol.

Faza de falic (3 până la 5 ani) crește interesul kgenitaliyam (organele sexuale). Acest lucru este exprimat, în special, în simbol masturbatsii.Glavny acestui veac penisului, iar psihologicheskayazadacha principal - identitatea de gen adecvată. Băiatul trebuie să preodoletbessoznatelnoe atracție mamei sale (complexul Oedip) și tatăl identifitsirovatsyas, iar fata - pentru a depăși atracția către tatăl (complexul Electra) și un sentiment de invidie pentru băieți din cauza lipsei ei de polovogochlena și se identifică cu mama.

Faza de Latent (înainte de pubertate) slăbirea harakterizuetsyavremennym răspunsurilor sexuale și libidokak interesov- fi adormit, oferind timpul și locul de formare a soznatelnogoYa și a intereselor de fond ale copilului.

Adult, faza de dezvoltare genitală începe cu pubertate, atunci când libidoul caută și găsește satisfacție în căile de blizosti.Esli sex care interferează ceva, există ca și cum o revenire, fazele kproydennym regres. Este în regresie psihologică sau "fixare"Momente importante în dezvoltarea lui Freud cheie pentru înțelegerea formelor deviante (deviante) de sexualitate. Fără a nega vozmozhnyhkonstitutsionalnyh și factorii neurochimice predraspolagayuschihindivida una sau alta abatere, Freud credea că până etifaktory nu se deschide, și poate după aceea, studiul principal și edinstvennymsredstvom și terapia ar trebui sa fie psihanaliza, adică. E.vyyasnenie trauma, reținut sau denatura psihoseksualnoerazvitie individuale și depășirea consecințelor psihologice etoytravmy prin intelegerea cauzelor sale.

Freud a propus abordare a sexualității, îndepărtarea biologicheskiydeterminizm greu, se concentreze pe caracteristicile individualnogorazvitiya. Freud analizează raportul psihoseksualnoymotivatsii nuanțe subtile "senzorial" și "blând"dorință, atașament erotic și non-erotic. Nu psihicul ogranichivayasizucheniem unui singur individ, tinde comportamentul sexual vyyavitsvyaz individuale, normele culturale, pentru a descoperi rădăcinile filogenetice ale simbolismului sexual, originile cea mai importantă esența tabuuri sexuale și interdicții, astfel zaprescheniyaintsesta (incest) sau de virginitate. Freud subliniază faptul că unele forme tipice de patologie sexuală, de exemplu, psihicheskayaimpotentsiya au cauze sociale. Teoria lui el osnovyvaetne numai date clinica, dar, de asemenea, pe materialele de istorie, etnografie, studiul de biografii și lucrări ale unui număr de oameni mari (Michelangelo, Leonardo da Vinci, Goethe, și altele.). Acest lucru face ca poistineentsiklopedicheskim sa abordare.

Deoarece Freud, la fel ca oricine altcineva, a contribuit utverzhdeniyusvetski atitudine tolerantă față de sexualitate, obyvatelchasto ignoranți îl consideră apostol al promiscuitatii sexuale. In deystvitelnostipozitsiya Freud a fost mai protectoare și moralist în această chestiune.

Conflictul dintre sexualitate și civilizație, în conformitate cu Freud, printsipialnonerazreshim. unitate de instinctual o persoană care are drept scop egoisticheskoesamoudovletvorenie, astfel încât cultura poate exista doar tsenoypodavleniya instinctele. suprimarea libidoului cauze nevroze, noego emanciparea ar însemna anarhie generală și pierderea libidoului kultury.Ved - singura sursă de energie psihică. Comutatorul Podavlenieseksualnosti permite această energie altor vidydeyatelnosti - (. acest comutator Freydnazyvaet sublimare) de lucru, creația artistică, etc .. "eliberare"libidoului ar conduce la faptul că oamenii nu mai trebuie să muncească din greu pentru a seksualnostpoglotila toată puterea lor fizică și mentală. În plus, prea ușor satisfacerea imediată a nevoilor libidinal, Eros, ar duce în cele din urmă la devalorizarea lor, consolidarea drugoyfundamentalny impuls a psihicului uman - distrugerea instinctul morții, Thanatos. În orice caz, aceasta ar însemna declinul culturii."Acest lucru este valabil atât pentru persoane fizice și pentru epoca narodov.V atunci când nu au existat bariere la satisfacția sexuală, de exemplu, în perioadele de declin al civilizațiilor antice, dragoste devalorizat, viața devine goală, și avea nevoie de un jet puternic de educație că este necesar iubirea de valoare emoțională ar putea din nou vozroditsya.V acest sens, se poate observa că ascet tendința hristianstvaimela consecință a unei astfel de creștere a valorilor mentale ale iubirii, kakogonikogda nu a putut ajunge la o antichitate păgână".

Influența freudianism asupra dezvoltării sexualității umane în toate aspektahbylo sale extrem de puternică. El, la fel ca oricine altcineva, ROLI a subliniat importanța sexualității în viața umană. Dacă viktorianskayaepoha considera plăcerea de sex, de divertisment, fără de care mozhnoi face, dar acum este recunoscut nevoia nu numai dlyadetoproizvodstva, ci și pentru funcționarea normală lichnosti.Isklyuchitelno valoroasă Freud a fost o indicație a svyazseksualnyh organice și experiențele non-sexuale și posibilitatea de a perehodaodnogo la alta. Acest lucru înseamnă că sexualitatea nu poate fi ponyatavne persoană întreagă, iar persoana - cu excepția seksualnyhperezhivany sale. Interacțiunea dintre natural și social în razvitiiseksualnosti este acum nu a fost înțeleasă mecanic, ci pe prelomleniyatogo bază și altul în biografia individuală, fapt care ia determinat psihoterapevtaiskat originile psihosexuale de anomalii și dificultăți în personalitate proshlomopyte. Roditor era ideea lui Freud despre experiențele din copilărie znacheniirannih, în special, relațiile cu roditelyamikak de fond emoțional și chiar cauza imediată formirovaniyaopredelennogo stilul de comportament sexual. neosoznavaemyhperezhivany Analiza - simboluri sexuale, mecanisme de apărare, și vise eroticheskihfantazy - a fost nu numai importanta punct de vedere clinic, dar stimulirovalsravnitelno-istoric studiu al acestor fenomene asupra religiei și culturii materialahistorii. perversiune sexuală, părea consecință degenerare fizică prestupleniemili dovedită numai sledstviemgipertrofii sau de fixare (fixare) și părțile individuale momentovnormalnogo de dezvoltare psihosexuala, urme de care fiecare mozhetpri dorește să se detecteze în propria lui minte.

Aceasta descoperire a provocat un șoc destul de cultură. carte Herbert Uellspisal "de îngrijire ar trebui să fie luate": "În techeniestolety Nomo Tyuleru (imagine satiric burzhua.- IK) udavalosdelat pretind că dorința lui secretă și cele mai multe neprivlekatelnyedeystviya de fapt, nu au nici un loc, deși lucrurile rele sunt egoblizhnih "anomalii" și perturbări, la care el nu are nici o relație - "Oh, groaza!"- sau că este cauzată de circumstanțe excepționale, cum ar fi o obsesie diabolic.

A fost numai după apariția psihanalizei în ziua - și poate chiar prea ascuțit - lumina a fost ejectat infamant, așa cum"subconștient"The dezorientat complicată de impulsuri și vise, existența pe care el încă negat și ascunse. "Chtoeto-l? Trebuie doar sa întreb - analistul a spus, ca un magician scoate un iepure dintr-un loden pochtennogozritelya.- Fiecare dintre noi are un subconștient - a anunțat on.-Hotărît fiecare. Da! Dar ..."

Am început să-și amintească acele lucruri care nu sunt utilizate pentru a dumat.Eto a fost foarte neplăcut".

La început, conceptul lui Freud a provocat un scandal, a fost numit chiar omenirea klevetoyna. Atunci când, în 1910 kongressepsihiatrov internațional din Hamburg, care a oferit pentru a discuta despre teoria lui Freud, președintele a declarat: "Acest articol nu este pentru congres științific, precum și pentru poliție".

Treptat, imaginea sa schimbat. Freudianism a fost susținută de reprezentanții mnogihvliyatelnyh intelligentsii.Psihoanaliz științifice și artistice dovedit a fi o metodă de succes de tratament sau, în orice caz, pentru a clarifica și de a facilita anumite rasstroystv.Dazhe psihosexuale ostile lui Freud, clinicienii a început să găsească observațiile sale mnozhestvotsennyh private. De la mijlocul anilor 1920 și până în anii 1960 a fost orientarea practic godovfreydizm dominantă în zapadnoevropeyskoyi sexologie american.

Influența lui Freud asupra dezvoltării sexologiei a fost contradictorii. Otsenivayaego lucrează în lumina dovezilor științifice actuale, unul este lovit de exact cum a fost capabil să se simtă și pentru a localiza problemyseksologii principal. Cu toate acestea, multe dintre ele propuse resheniyaokazalis de fond greșit.

noțiune "sexy" Freud are multe înțelesuri. Aceasta oboznachaeti proprietăți biologice, diferențierea organismelor asupra libidoului zhenskie- de sex masculin și instinctul de a continua și de a susține viața, și toate experiențele senzoriale asociate cu obținerea de plăcere, și comportamentul reproductiv, cu scopul de procreare, și senzații erotice intense în diferite părți ale corpului, soprovozhdaemyefantaziyami. interpretare largă a libidoului Freud a căutat podcherknutedinstvo mondial emoțională a persoanei. dar înțelegerea "libido"ca un efect special, în picioare "pentru" orice reaminteste emotsionalnymiperezhivaniyami "caloric" Fizica XVIII veka.Esli libidoului - sursa tuturor viața emoțională a individului, natura libidinală utverzhdenieo tuturor atașamentele umane - prostayatavtologiya. Dacă investim în acest cuvânt un sens mai restrâns, care leagă libidoul cu experiențe sensually erotice, genitale care aduc la ea toată bogăția relațiilor umane în mod clar neudastsya. Freud a demonstrat în mod convingător că libidoul este adesea vystupaetv transformat, non-erotic în conținutul său explicit și motivamformah. Dar, după cum vom vedea, există un proces invers, atunci când semnele externe ale comportamentului sexual, cum ar fi organele demonstratsiyapolovyh și chiar actul sexual, de fapt, vypolnyaetneseksualnye funcții psihologice sau sociale.

Al doilea punct slab al teoriei lui Freud - modelul psihogidravlicheskaya seksualnosti.Hotya Freud recunoaște influența culturii asupra personalității și educației, în centrul teoriei sale sunt procese intra-psihice. Individobladaet, potrivit lui Freud, un anumit număr fix de psihicheskoyenergii pe care societatea îl ajută oricum kanalizirovati să pună în aplicare. Și pentru că cantitatea de această energie este limitată, individul trebuie să aleagă între activitatea sexuală și unele activități în care todrugimi interesat obschestvo.Otsyuda - conflictul etern dintre sex și cultură. Repressivnayapolovaya moralitatea, în conformitate cu Freud, prețul pe care omenirea plătește civilizația zarazvitie.

Având în vedere datele curente, această antiteză apare lozhnoy.Lyudi au diferite resurse energetice și modul normalnomfiziologicheskom de activitate sexuală nu meshaetdrugim numai activități, ci chiar crește tonul general al acestora. Krometogo, cultura nu este pur și simplu indică faptul că, în cazul canalelor "erupe"energia sexuala, dar, de asemenea, generează un anumit scenariu seksualnogopovedeniya caracteristică individuală a instalației sale de orientare psihosexuale. Nu este atât de mult despre konfliktebiologicheskoy universal "sexualitate" și "cultură"Multe dintre contradicțiile specifice dintre moralitatea publică relativ stabilnyminormami și comportament mai volatile și raznoobraznymindividualnym.

limitări impuse Victorian amprenta asupra sexualității freydovskuyukontseptsiyu de sex feminin. Fiu de timp și clasa lui, Freud a avut nici o îndoială că toate empiric polovyerazlichiya observabile, inclusiv faptul hegemoniei masculine - o consecință universalnogobiologicheskogo legii. Știința modernă consideră că disputa cu privire la kakoypol este suprem, același lipsit de sens, ca dezbaterea cu privire la rasele inferioare vysshihi. nu a supraviețuit testarea empirică și chastnyepolozheniya multe Freud asupra femeilor: universal "zavistik penis"sexualitatea lor redusă, și așa mai departe. D.

știință Revizuite și teoria copilului aspecte biologice și psihologice seksualnosti.Razgranichenie lui Freud razvitiyavyyavilo prezenta mai multor perioade critice ale diferențierii sexuale, care nu coincid cu cele postulat de Freud. Soderzhanievydelennyh faze ele sunt, de asemenea, tratate în mod diferit. Complexul universalnostiEdipova Ideea a fost deja în 1920 a adus sub somnenieBronislavom Malinowski, apoi multe alte etnografi.

Nu identifikatsii.Ne teoria testul empiric susținut Freud neagă importanța identificării băiatului cu unele muzhskimobrazom, psihologii subliniază că un astfel de om neobyazatelnobyvaet tată.

În general, dependența dezvoltării psihosexuale a copilului de la părinți egovzaimootnosheny mult mai complexe și multe-evaluate, modelul chempredpolagaet al complexului Oedip. Freydao infirmat că diferențele psihologice dintre băieți și devochkamipoyavlyayutsya doar în 5-6 ani, nu a confirmat existența "latentnogoperioda" și t. d., și m. p.

Realizarea acestor și a altor deficiențe în teoria lui Freud a condus la faptul că, încă din anii 1960, psihanaliza și-a pierdut treptat veduscheemesto în sexologie străină. Pe de o parte, ea kritikuyutpredstaviteli stiintele biologice. Pe de altă parte, este acum seksologiyapridaet mult mai important faktorampsihoseksualnogo dezvoltarea socială și culturală. Cu toate acestea, Freud - unul dintre secolului XX klassikovnauki, și multe dintre descoperirile sale au fost o chastyukultury integrală.