Sexologie și patologie sexuală psihologie sociologică.

Caracteristici ale artei erotice din orice epocă depind de seksualnoyi, mai important, societatea generală religioasă-filozofică și hudozhestvennoykultury. Deoarece acest domeniu al vieții este la fel de importantă ca intimitatea, imaginea ei este întotdeauna evocă emoții și cultură puternice sunt în mod constant inhistory au fost dispute cu privire la ce și cum poți pokazyvati și ce nu portray să facă.

Conștiința individuală într-o astfel de reglementare este stydlivost.Chasto chiar vorbesc "modestia naturală". Odnakoindividualnaya modestie implică întotdeauna un fel de norme sociale și culturale de decență, eticheta. Într-o societate rușine indecent să-și exprime afecțiunea (de exemplu, un om nu este dolzhenplakat), în celălalt - tabu-nuditate, demonstrație opredelennyhchastey corpului și a elementelor.

norme de decență sunt foarte diverse și depind de konteksta.Vo În primul rând, este regulile vieții de zi cu zi pentru situații inegale raznyhkonkretnyh - formale, comportamentul public, domashnyayazhizn, dormitor, plaja, pat, etc. În al doilea rând, aceasta este norma ritualnogopovedeniya ... De exemplu, europenii medievale folosit pentru a merge îmbrăcat, dar au fost festivaluri religioase, vestigii ale orgiasticheskihobryadov antice care participanții erau goi și au defilat gol. Frantsuzskiykorol si-a facut toaleta de dimineață și sos în prisutstviipridvornyh. Unii conducători au luat chiar și ambasadorii ședinței cu privire la regulile de categorie gorshke.Tretya - regulile imaginii corpului si sexualitate, care pot fi diferite în diferite tipuri de artă: izobrazitelnomiskusstve - pictura, sculptura, photos- în teatru și film, în care o persoană arată "în viață": În literatura de specialitate (problema"murdar" cuvinte, și așa mai departe. p.), muzica (nu muzica numărul otnositsyak de Arte Plastice, dar în momentul în care opera D. Șostakovici "Lady Macbeth de Mțensk" acuzat naturalism vvulgarnom, paturi de imagine scârțâind).

inhibițiile culturale pot fi motivate de estetic (frumos-urat) etic (moral rău) sau trimitere la pravilaetiketa (bine-necuviincios). Dar, în cele din urmă totul depinde de ceea ce este această cultură înțelege relația dintre itelesnogo spirituale, "top" și "în partea de jos". Cu cât "murdar"și "șes" prezentate organismului și originea sa, cu atât mai multe interdicții și imaginea lor.

Atitudinea fenomenului, evaluarea acestuia sunt deja conținute în cuvinte, kotoryemy alege să-l descrie.

S-ar părea, ceea ce este diferența, spui "gol" sau"gol" corp? Dar nu. Imaginea gol sau gol telaassotsiiruetsya ceva nobil și frumos, dar un gol vosprinimaetsyakak ceva fizic și indecent.

Este același lucru cu erotism. Aproape nimeni nu ar argumenta cu znamenitymbaletmeysterom Maurice Bejart că "erotism - va kotritsaniyu moartea, este o afirmare a vieții". La fel de artist nelepootritsat dreptul de a portretiza toate părțile și aspectele chelovecheskoyzhizni. După cum Vladimir Nabokov a scris în postfața la amerikanskomuizdaniyu "Lolita". "într-o țară liberă, nici nastoyaschiypisatel nu ar trebui, desigur, să aibă grijă să dețină pogranichnoycherty în cazul în care se termină simțirea și începe senzualitate".Cu toate acestea, Nabokov contrastează imediat iskusstvopornografii erotică care înseamnă să-l "mediocritate, kommercheskuyupryt și aderarea la clișeu"Compus nepristoynostis plăceri estetice triviale și înlocuire "polovoystimulyatsiey simplu, care necesită utilizarea unor expresii comune pentru pacient pryamogovozdeystviya".

cuvânt "pornografie" (Din greaca veche "porneyya"- prostituția și "grafo" - scriere) - nu științifice și obschezhiteyskiytermin indicând sexual interesante și obscene desene, cărți și filme. distinge "porno moale"Ceea ce seksualnovozbuzhdaet, dar nu în mod direct actul sexual imagine ipolovyh organisme și "porno greu"Reprezentând imennogenitalii și actul sexual. Cu toate acestea, acestea și orice alte opredeleniyadostatochno nesigure, astfel încât oamenii de știință preferă o mai tehnice, termeni nsotsenochnye, de exemplu, "materiale explicit sexuale".

Fie că există diferențe obiective între pornografie și eroticheskimiskusstvom care, de asemenea, are un proprietăți de stimulare? Acesta nu este un subiect al imaginii (ce?), Și în felul ei (cum?). Puteți specifica o serie de diferențe.

arta erotică, la fel ca orice altă artă, este sincretic, holistic, acesta descrie un om în toată bogăția analitică lui perezhivaniy.Pornografiya, surprinde atenția asupra momentahseksualnosti individuale, smulgându-i din contextul vieții și reducerea actului sexual seksualnostk și tehnologia sa.
arta erotica non-servicii, auto-valoare, se explorează chelovecheskiymir deschide noi dimensiuni în ea. Sexual rigid funcțional, provoacă excitare sexuală, și numai.
arta erotica individual: ambele interese de performanță și vpredmete l unice, distincte. afacere cu Pornografiyaimeet, sens lishennymlichnostnogo standardul Deindividuated sex. principal subiect - nu o persoană, chiar și corpul de vehicule comerciale și organele genitale.
arta erotică construiește lumea lui în legile frumuseții, oduhotvoryaetseksualnost. Pornografia, pe de altă parte, reduce totul la fiziologia umană degumanizirust și erotism.
arta erotica este de multe ori încalcă standardele obișnuite de decență, pentru că deschide noi profunzimi ale existenței umane, eschene înțelese și acceptate de conștiința de masă. Este, cum ar fi poezia, mersul în necunoscut. Pornografia operează cu convențiile standard de clișeu narushenieobschestvennyh pentru transport - un scop în sine, ca sexualitatea neobychnyeformy excită oameni, și profit skandalgarantiruet publice. Nu numai că distruge interdictiilor de noutate deficit skolkospekuliruet.
arta erotica, pentru a extinde limitele libertății umane, umaniste și morală. Pornografia neagă nravstvennost.Ona umilește om, făcându-l un obiect de manipulare. De exemplu, femeile sunt portretizat într-un peiorativ la demnitatea de forma lor. pornografia Temsamym consolidează ideologia tradițională a dominației masculine (sexismul), și este una dintre modalitățile de ekspluatatsiizhenschin sexuale și a copiilor.
artă erotică - în primul rând un mijloc de samovyrazheniyahudozhnika liber. Pornografia - este comerț, producție, scopul kotoroyyavlyaetsya de a face profit. Acest lucru este legat de masa, alte caracteristici standard. Acest lucru nu este genul de artă, și unele industriirazvlecheny.
Aceste diferențe sunt fundamentale. Dar trebuie subliniat faptul că acestea suschestvuyuttolko într-o anumită cultură, și numai pentru persoana stoyaschegona anumit stadiu de dezvoltare culturală. Împăratul Avgustv a trimis o dată un link pentru Ovid "Arta iubirii"și "Dejunul pe iarba" Edouard Manet a părut multora egosovremennikam absolut obscen și imoral (obnazhennayazhenschina îmbrăcat în rândul bărbaților).

Percepția majorității oamenilor din diferite filme, picturi iknig ca pornografic sau nu depinde de meritele otesteticheskih nepornograficheskih de lucrări, și modul în care silnooni nu sunt de acord cu percepțiile de vizualizare ale corpului masculin admis și nedozvolennom.Naprimer, gol, ca și în cazul în care nu a fost perfectă, confuz, și, prin urmare, tulbură oameni este mult mai puternică decât nagoezhenskoe corpului. Auguste Renoir, care îi plăcea să scrie corpul feminin, gol de sex masculin natura smuschalsyaizobrazhat. Pentru natura de sex feminin gol lyudibolshe obișnuit, aceasta nu contrazice stereotipurile traditsionnympolorolevym demonstrative: în plus, ea afecteaza frica gomoseksualnostyu.To aceeasi - si cu diferite pozitii sexuale, gradul de perceput"pornografic" care depinde în mod direct pe măsura ihneprivychnosti tabu psihologic.

Nu mai puțin importante sunt diferențe individuale. Popularul manual seksologiisuprugov Allgaier determină modul în care Erotica "orientirovannyymaterial sexual acceptabil pentru privitorul"Și pornografia - ambele "Material seksualnoorientirovanny nepotrivit pentru public". dezbatere Takchto cu privire la aceste aspecte este fundamental inamovibil. Dar cine ar trebui să le rezolve ikak?

În orice societate modernă, există o razvitayaseksindustriya mai mult sau mai puțin. De exemplu, americanii cheltuiesc anual pe un erotic (filme, cărți, reviste, tehnica) de la 4 la 6 milliardov dollarov.Proizvodstvo aceste produse sunt extrem de avantajoase comercial. Produsele Potreblenieetoy este masiv, iar oamenii au recurs la etimsredstvam 2,5-3 ori mai des decât femeile. rasprostranennomumneniyu Contrar în pornoshopy nu merg criminali și prădători sexuali, și oameni normali, educați, în special tineri.

problema pornografia are un harakter.Naibolee distinct ideologic dușmanii săi neînduplecați în Statele Unite și în Evropeprinadlezhat de Vest a două grupuri fundamental diferite.

Primul grup - numeroasele konservativnyeorganizatsii religioase și care doresc interzicerea pornografiei ca onabeznravstvenna, păcătos și contrar grupurilor creștine veroucheniyu.Eti au resurse materiale mai mari și deystvuyutvesma activă. Cu toate acestea, trebuie subliniat faptul că krestovyypohod lor îndreptată nu numai împotriva pornografiei, ci și împotriva vsyakoyerotiki, și de multe ori - si educatie sexuala.

atitudine ireconciliabilă Militant fata de sex - parte dintr-un obschegoideologicheskogo mai complex. Printre membrii anti-pornografie organizatsiyznachitelno mai multe femei și vozrasta- vârstnici ei tesneesvyazany religiile dogmatice și o activitate religioasă, mulți dintre acești oameni au crescut în orașele mici, cu mai puțin ei imeyutslozhnye profesie, și au mai mici politicheskioni uroven- educaționale mai conservatoare și autoritar, și lor opinii cu privire la familia iseksualnost mai traditsionny- ele sunt mai dogmatic și otlichayutsyapoliticheskoy intolerant mai favorabile tsenzure- malokto dintre ei au primit prosveschenie- sexuale au ostalnyhlyudey de multe ori cred că societatea este degradantă moral.

Uneori, aceste setări - o consecință a unei experiențe personale nu a reușit svoihsobstvennyh dezamăgiri sexuale și dificultăți. ipocrizie Uneori nalitsopryamoe (una din tslepropovednikovbyl american cel mai turbat condamnat în legătură cu o prostituată, și apoi în homosexualitate) .Dar cel mai important lucru după toate - condițiile de educație în copilărie și adolescență, precum și nivelul educațional și cultural general.

În ceea ce privește politicienii și ideologii, totul este clar. Poskolkupolovaya moralitatea aparține elementovkultury cele mai tradiționale, schimbarea ei este întotdeauna dureros să accepte. Familia Lozungizaschity și moralitatea sunt răspuns plin de viață de la naseleniya.Igraya temerile și prejudecățile sale sexuale, este mai ușor vsegoskomprometirovat oponent politic.

Se potrivește perfect în această idee stereotip "inostrannogozagovora". În 1798, un englez episcop krasnorechivopredosteregal British House of Lords despre frantsuzskogobaleta tur: "Disperat să ne afecteze prin forța armelor, frantsuzskiepraviteli este acum luat mai subtile și periculoase atac ... pytayasoskvernit și subminează moralul tinerilor noștri. Ei au trimis la namgruppu dansatori care folosesc ipostazele cele mai gesturi obscene razvratnyhteatralnyh destul de reușit să slăbească și oameni razvratitnravy".

În anii 1960, exact același lucru pe care el a scris în romanul său "chegozh vrei?" scriitor sovietic Vsevolod Kochetov, cu toytolko diferență este că, în Kochetov, dans și deyatelnostyuzanimalis subversive nu revoluționari francez și CIA. Ideea Segodnyaskhodnye de a promova rus "patrioți naționale".

Al doilea grup influent de a conduce o campanie împotriva pornografiei, mișcarea -feministskoe. Spre deosebire de feministele conservatori neapelliruyut la moralitate religioasă. Argumentul lor principal este interpretat greșit, că pornografia și erotism umilească comerciale femei nizvodyatih la poziția unui obiect sexual pasiv, ihchelovecheskoe jignesc demnitatea și chiar provocatoare direct seksualnoenasilie.

Ce se întâmplă în realitate? Care este efectul diferitelor materiale rodaeroticheskie comportamentul sexual și atitudinile oamenilor? Este pornografia foarte dăunătoare, și dacă da, cui și chemimenno?

În psihologie, există trei teorii cu privire la acest subiect.

Teoria simulare sau emulație susține că demonstratsiyaemotsionalno probe seksualnogopovedeniya atractive și interesante este o imitație a acestora, crescând probabilitatea comportamentului rasprostraneniyatakogo.

Teoria catharsis (cuvântul grecesc pentru șoc pervonachalnoemotsionalnoe, o stare de purificare interioară, kotoroevoznikalo în tragedie antică audiență), dimpotrivă, consideră chtoeroticheskie spectacol acționează ca o supapă de siguranță, pozvolyayacheloveku descărca dorința sexuală reprimată, și temsamym reduce probabilitatea de realizare a nepriemlemyhzhelany sociale.

În cele din urmă, teoria zero, sugerează că materialele erotice nu nestimuliruyut suprima comportamentul sexual al unui individ, kotoroerazvivaetsya în propriul scenariu și să nu depindă influențe otvneshnih.

Numeroase studii empirice (anchete în masă, țări izuchenieopyta în cazul în care legislația sa schimbat, eksperimentalnyeissledovaniya reacțiile umane la diferite tipuri de stimuli sexuali) au arătat că imaginea reală este mai bogată și mai diversă la fiecare izetih teorii.

În primul rând a afla inexactitatea reprezentărilor obydennogosoznaniya. Oamenii de multe ori repetate clișeu, nu măsură zadumyvayaso de valabilitate a acestora. Membrii Comisiei Prezidențiale privind pornografia obscenitate (1970) anchetate un grup mare de americani, cu care ei cred despre impactul pornografiei asupra comportamentului și mentalitatea oamenilor, și apoi se întrebat dacă acești oameni cu similare sluchayami.Razryv întâlnit între atitudinile prejudiciati și experiența personală a dovedit gromadnym.Naprimer, 47 la suta din respondenti de sex masculin și al femeilor de 51 la sută cred că pornografia încurajează oamenii să comită acte de nasiliya- pe sobstvennomopyte sau experiența de prietenii lor ar putea confirma doar 10 protsentovmuzhchin si 8 la suta dintre femei . În această pornografie fundațiile podryvaetmoralnye cred 55 la suta dintre barbati si 57 la suta dintre femei, faptele specifice de acest tip au doar 15 si 12 la suta.

Interesant, opinia experților (sociologi, psihologi, oameni care lucrează cu tinerii) cu privire la aceste probleme a fost mult boleesderzhannym.

Dintre cele 799 de experți privind tineretul emite trei sferturi nu cred"cărți murdare" un factor esențial al delincvenței juvenile.

De la 3423 psihiatri si psihologi clinice la întrebarea: "Vstrechalisli în cazurile tale de practică profesională, atunci când pornografiyabyla ar cauza un comportament anti-social?" - otritsatelnootvetili 80 protsentov- sigur că știu cazuri similare - 7protsentov și sugerează o astfel de conexiune - 9 la sută. Cu părere că "oamenii care folosesc pornografia mai mult decât orice alt sklonnyuchastvovat în comportamentul sexual deviant"Nu soglasilis84 la sută din respondenți.

Marea majoritate a experților pe materiale erotice sex educație sochlivliyanie pe inofensiv adolescent, considerând că acestea sunt în mare parte mulțumiți "curiozitate naturală".

Același lucru este confirmat de numeroase studii experimentale în care au fost prezentate diferite materiale erotice, iar apoi a înregistrat cea reaktsiiispytuemyh fiziologică și emoțională. Sa constatat că, deși pornografia vyzyvaetpolovoe într-adevăr entuziasm și stimulează imaginația, doar nemnogielyudi încearcă sau doresc să facă pentru a supraviețui și de a reproduce ceea ce a văzut, mai ales în cazul în care aceste materiale au napravlennost.Krome sadomasochist de interes pentru astfel de stimuli stins repede.

Este instructiv în acest sens, experiența țărilor, care • antipornograficheskiezakony au fost anulate. În Danemarca, a făcut-o în 1967-1969, respectiv. Numărul Posleetogo de violuri a scăzut, în timp ce numărul de copii mici prestupleniyprotiv a scăzut cu 85 la suta, crime restul vidypolovyh nu s-au schimbat. Dar cererea de pornografiyuvskore a scăzut cu două treimi. Reducerea numărului de ridicare prestupleniyposle sexuale a interdicției privind pornografia a fost, de asemenea, în Suedia, Germania de Vest și Japonia.

Un alt exemplu. Erotica japoneză și pornografia (filme și cărți) este mult mai mare decât în ​​Occident, a prezentat viol tema svyazyvaniyai. S-ar părea că distribuirea unei astfel de materialovdolzhno crește numărul de violuri reale. De fapt, Japonia Delev astfel de infracțiuni mai puțin frecvent decât în ​​oricare alt industrialnoystrane. Aparent, acest punct de vedere permite japoneze erotism razryaditsotsialno impulsuri inacceptabile, nu să le traducă în realitate, deoarece oferă o teorie a catharsis.

Oamenii de știință au comparat consumul de bărbați erotice osuzhdennymiza crime sexuale, inclusiv violul, și alți infractori, precum și un om normal. ranitsy semnificative între etimigruppami nu a fost găsit. cazuri individuale cunoscute, atunci când lyudisovershali infractor de sex, imitând ceea ce văd pe ecran tolkochto sau într-o revistă. Dar cele mai multe nasilnikovsmotreli filme nu mai pornografic decât alte lyudi.Mnogie dintre ele, dimpotrivă, a primit o educație puritană. Și voobscheih mai inspiră reale decât viața imaginară.

Nu a confirmat că erotikasposobstvuet ukrepleniyusotsialnogo inegalitatea de gen. dannyepokazyvayut istorice si etnografice pe care societatea cea mai tolerantă și democratică, spre care cele mai puține restricții cu privire la sexualitate, mult bolsheystepeni recunosc egalitatea dintre bărbați și femei, .chem cei în moralitatea sexuală strictă kotoryhsuschestvuet, și multe restricții de reglementare.

Asta înseamnă că toate pornografia este inofensiv? dispute Etimvoprosam continua.

Concluzionăm că materialul erotic, inclusiv pornografia, okazyvayutsravnitelno impact asupra oamenilor reale seksualnoepovedenie pe termen scurt slab și, în general, este logic. Scenariul Sexy lichnostiformiruetsya imediat, în dezvoltarea sa, există unele, probabil necunoscute pentru noi perioadele critice, după care vozdeystviyauzhe extern nu se poate schimba radical. Dacă ar fi fost altfel, ar etooznachalo că persoana umană ca tselostnostvoobsche stabilă nu există sau că sexualitatea nu este asociat cu ea.

Dar dacă efectele, nu pe termen scurt și pe termen lung, nu sunt expuse la personalitate predominante, iar pornografia copil sau adolescent - nu este sinonim cu educatia sexuala, ea izobrazhaetne sexualitatea în general, și în primul rând formele sale înstrăinate, dezumanizați, condamnați social sau moral. Redarea seksualnoepovedenie de obicei, pornograf-l pune într-un neobișnuit, zapretnyykontekst (mediu, motive, etc ...) - în cazul în care contextul comun să fie un comportament deviant. Și, deși dostatochnoustoychivy noastre de instalare, acestea sunt sensibile și schimbare. În consecință, compania are dreptul și chiar datoria de a proteja membrii acesteia, osobennodetey și adolescenții de efecte potențial dăunătoare sau periculoase.

Celebrul psiholog american Donn Byrne a sugerat modificări trehstupenchatuyumodel preferințele erotice și influența lichnostipod comportamentul pornografiei:

mulțumită de a educa și de a reduce instalarea chuvstvitelnostiotritsatelnaya emoțională se transformă într-un neutru sau slegkapolozhitelnuyu-
apoi cursul anterior inacceptabil de acțiune este pierdut în imaginație;
imagine se traduce în acțiuni, primul pilot, și apoi de obicei.
Desigur, o astfel de evoluție nu este fatală, iar oamenii înșiși, și de viață conditionsAbout sunt diferite. Dar putem risca atunci când vine vorba de astfel de lucruri periculoase ca sadism sau violență? Într-o atmosferă de reținere otnositelnoyseksualnoy oameni să se controleze și să suprime nekotoryesvoi moral sau social, tendințe inacceptabile. Dacă vsedozvoleno, ei deja nu vor face acest lucru. Cei mai mulți oameni, probabil, nu se va schimba. Dar chiar și o creștere cu 5 procente ar sadizmabyl dezastru pentru societate.

Studiile moderne de erotism este mult mai complicată influență asupra personalității celor care au avut loc în anii 1970. În primul rând, utochnyaetsyaharakter erotism, conține o apologie pentru violență sau nu. În al doilea rând, este specificat tipul de persoană căreia îi afectează, este experiența proshlyyseksualny și preferințele. În al treilea rând, efectul pe termen lung este diferit erotism kratkosrochnyyi. În al patrulea rând, clarifică problema domeniul de aplicare vozdeystviya- doar despre comportamentul sexual sau altceva.

Un grup de studenți, pre-clasificate în funcție de violența lor sexuală otnosheniyuk, au fost citite și imaginile care prezintă scene raznyheroticheskih, inclusiv viol. răspunsul sexual ispytuemyhpri acest lucru fix, iar apoi au trebuit să explice fantezie sobstvennyeeroticheskie. Sa dovedit că nivelul de vozbuzhdeniyaispytuemyh sexuale (de altfel, este destul de mare) depinde puțin pe eroticheskihpredpochteny și conținutul stimulului propus. Cu toate acestea eroticheskiefantazii acei subiecți care oferă o scena de viol, a conținut mult mai mult "executată" motive, ceea ce cei care au văzut imaginea actului sexual normal de oboyudnomusoglasiyu. Cu deosebit de puternică a fost reacția acestor oameni înainte de kotoryi percepute în mod pozitiv acest tip de sexualitate.

Care este concluzia generală? La pornografia oamenii normali, obișnuiți vliyaetmalo, acesta nu poate fi considerat cauza crimelor sexuale. Cu toate acestea, potrivit datelor de laborator, nekotoryhlyudey erotikadelaet violente mai tolerant de violență, nu doar sexual, reduce empatie pentru victimele sale și a violenței crește dorința uchastvovatv. În mod evident, societatea nu poate trata etomubezrazlichno.

Așa cum este cazul cu Erotica și pornografia în Rusia?

Înflorirea artei ruse postrevoluționară nu a ocolit și anii 1920 erotiku.Hudozhniki admirat cu entuziasm trupul gol, de bună voie descris scene erotice și așa mai departe. D. Este dificil chiar și nazvatmastera, care nu ar da tribut acestei mișcări. Dar, după cum utverzhdeniyatotalitarizma senzualitate, așa cum, într-adevăr, și spiritualitate, stanovilasvse mai mult și mai suspicios.

Aceasta este luată literalmente la întâmplare citate de notebook-uri I.Ilfa:"Exmatriculat pentru dorinta sexuala".

"Dialog în pictura sovietică. Cel mai groaznic lucru - este iubire."Ai zbura? Zbor. Departe? Away. În Tashkent? În Tașkent".Acest lucru înseamnă că el o place pentru o lungă perioadă de timp, și că ea îl iubește, că onidazhe căsătorit, și, probabil, ei chiar au copii. Sploshnoeinoskazanie".

În articolul de "Savanarylo" (1932) și Petrov a spus Ilf, ca editor, încuiat ușa, dar artistul pronunță că posterul lui de chelnerita are sâni. "Nu uita că afișul va vedea femei și copii. Chiar și bărbații adulți".-"După ce spui ridicol - protejat de pictorul Dupa moyaofitsiantka imbracat. Și apoi, piept încă mici. Dacă perevestina dimensiunea picioare, ea nu va mai mult de treizeci de tretiyrazmer".- "Deci, ai nevoie de un băiat de dimensiune, numărul dvadtsatvosem. În general, exprimate dezbaterea. Toate clare. Piept - indecent".

Desigur, artiștii nu au încetat să funcționeze. Mai ales mnogointeresnyh sincer picturi erotice și sculpturi poyavlyaetsyav 1970 (Mihail Shemyakin, Eugene Zelenin, Vladimir Makarenko, Boris Messerer, Ernst necunoscut, și multe altele), dar proizvedeniyaeti de obicei, nu au fost expuse sau expuse critici raznosnoyideologicheskoy.

Era la fel și în celelalte arte. Cu trudomprobilis mari, de exemplu, pe scena Teatrului Kirov strălucitor horeograficheskieminiatyury Leonid Yakobson pe teme de tripticul sculpturală a lui Rodin"sărut". "Idolul etern". "veșnică primăvară".

cenzura strictă a fost stabilit pe filmele occidentale de bucăți uriașe kotoryhvyrezali.

realizările culturale speciale ale acestei țări nu interzice prinesli.Nasha Homegrown "Barrack-erotic"Așa cum este descris eepisatel Yuri Polyakov, un mult mai nizkoprobnoyzarubezhnoy pornografie mult mai dur și mai primitiv.

În timpul perestroika Cenzurat slăbit. Prin sovetskomuchitatelyu și spectatori au venit klassicheskoyeroticheskoy unele lucrări de literatură și artă, sau lucrări care conțin elemente de erotism - "Lolita" Vladimir Nabokov,"Ulise" D. Joyce "Amantul doamnei Chatterley"DH Lawrence, și așa mai departe. D. Organizează expoziții de artă erotică, cărți, fotografii. boom-ul video a fost urmată de un flux de erotism zarubezhnoymassovoy, uneori bine, de multe ori primitiv. Ceva nachalidelat și artiști sovietici. Provenit teatru erotic a intrat scene de sex în filme, și așa mai departe. D,

În primul rând puterea de obicei, utilizate măsuri represive. Proprietarii Osobennopostradali de benzi și echipamente video. Estetic bezgramotnyesledovateli și judecători, pe baza unui popor ekspertizusluchaynyh la fel de analfabeți care nu au nici o legătură cu arta (-ginekologovi medici terapeuți, profesori, comitetele de sport, și așa mai departe. D.), lansat în formă de teroare împotriva pornograficheskimii videokultury apel propaga cultul violenței și cruzimii, multe klassicheskieproizvedeniya cinematografiei mondiale, chiar și cei care au mers la nashihekranah sau demonstrat la Festivalul de Film de la Moscova. De exemplu, filmele lui Fellini "Satyricon". "Amarcord". "Casanova"."dolce vita". Potrivit unui expert zaklyucheniyuveduschih oficial de film, nouă zecimi din filme recunoscute de către instanțele pornograficheskimilibo propaga cultul violenței și cruzimii, nu au fost fakticheskitakovymi. Atunci când verificarea cauzelor penale rassmotrennyhv numărul de republici și regiuni, sa constatat că aproape 60 protsentovosuzhdennyh le-au fost judecate lipsa otvetstvennostipri din motive legale. În același timp, peste tot potokomshli plângeri cu privire la lipsa de vidsosalonov de control și că acestea razvraschayutmolodezh.

pasiuni în jurul valorii de erotism fără precedent vpolneponyaten sociologiei. "panică morală" - starea tipic lyubogoobschestva fiind într-o situație de criză. Ea a vpolnekonkretnye rădăcini sociale de clasă.

Foștii aparatciki nostalgice pentru zamochnoyskvazhine personale, care a fost, altele decât distribuția specială ns. Zakrytyyraspredelitel atractiv nu atât de mult calitatea mărfurilor - a scăzut în magazinul de Vest dragoste le-a fost întotdeauna mai mult - cât de mult cei chtodaet sentiment de elitism: Eu pot, dar altele nu pot. Și vdrugto că înainte de a privi la sesiunile închise ale elitei conducătoare, masele stanovitsyadostoyaniem. Este judecata de apoi!

În cele din urmă, aceasta afectează lipsa de pregătire generală a publicului rus, primind imagini erotice în nuditate tipic adolescente klyuche.Lyuboe pare scena sexy lyubayaseksualnaya - erotic, precum și orice pornografie erotikaobyavlyaetsya.

"sex rus" același lucru se întâmplă că, chiar și în toate celelalte sfere ale vieții noastre sociale. 60 de ani strananahodilas dominat de la nivel mondial de sex-fobie ("am seksanet"). Sexul de la aceasta, desigur, nu a dispărut, dar seksualnayakultura (educație, știință, artă erotică) a fost vykorchevanado de bază. În mod firesc, de îndată ce regimul represiv slăbit, sexul a devenit una dintre cele mai importante simboluri de eliberare, nu tolkoseksualnogo, ci și socio-politic și cultural.

Nici autoritățile și nici oamenii, nici intelectualitatea au fost ns această cultură erotică de mare gotovy.Sozdanie, fie că este vorba de arta sau stiinta, este nevoie de timp, resurse și personal instruit. În cazul în care nu fac, vidul se umple Sleaze de bază care există peste tot, în orice moment. Acest lucru a provocat la sfârșitul anilor 1980, statul moralnoypaniki că Partidul Comunist și aliații săi social-șoviniști a încercat să discrediteze ispolzovatdlya publicitate. Așa cum a prezis de către experți, lansat de Consiliul Suprem al URSS în 1991, la inițiativa companiei Comitetului Central KPSSantipornograficheskaya și să încerce să acționeze prin interdicția, a eșuat în mod rușinos, și chiar a dat un efect de bumerang.

Un sondaj de opinie realizat de VTsIOM în fevrale1991, la doar 11 la suta din cei intervievati asociat "moralitate padenieobschestvennoy" cu răspândirea ipornografii erotism. idee "să interzică proiecția de filme și rasprostraneniepechatnoy de produse cu conținut erotic", Podderzhalitolko 29 la sută dintre respondenți (în primul rând persoanele în vârstă, lyudis mai puțin de învățământ secundar, membri ai partidului comunist și militare), printre cei 25 de ani lyudeymolozhe gasit doar 8 la suta. Aceleași diferențe de vârstă socio-obrazovatelnyei apărut pe alte probleme. De exemplu,"apariția de nuditate în ecranele de film și televiziune"fără echivoc a evaluat negativ 60 la suta din cei mai vechi de 60 de ani, și doar 12-15 la suta din cei sub 30. Într-un sondaj VTsIOMletom 1992 Rusia a luat citirea vtoroemesto literatura erotică, după Estonia, fostele republici sovietice (procente de chitayut22 din respondenți) . Într-un studiu în vara anului 1993 "povedenielyudey care viziona filme pornografice", Osudili11 la sută din respondenți cu vârsta sub 25 de ani, nu a condamnat - 51 la suta-printre cei peste 55 de ani, cifrele corespunzătoare au fost 63 și 11protsentov. De asemenea, vârstă și sex, senzualitate zavisitot legate de educație și de ședere (de obicei cetățeni terpimeeselchan).

Dar, la fel ca și în economie și politică, "seksualnoeosvobozhdenie" Sa transformat într-nelegiuire în Rusia. tendentsiirazvitiya principal cultura sexuală în masă astăzi este banalizare său, reducerea sentimentelor și experiențelor-dragoste erotic complexe primitivnoyi standard a tehnicii sexuale, comercializarea, creat nu vysokopribylnayaseksindustriya având ca preimagini sale occidentale nichegoobschego nici etica, nici estetica, nici cu pedagogie și occidentalizare, rușii vânzarea de fault învechit și parțial american inemetskuyu polupornografiyu și proprietatea pornografiei ruse complet lipsită de orice morală sau e Tethyan pravil.Po experților, numai la Moscova, într-o interdicție penală, traficul sexual de bunuri și servicii a fost în 1996 millionovdollarov 5 pe lună.

Ca o reacție la acest lucru, reprezentanții mai mari iprosto oameni conservatori minte au o dorință vernutsyanazad, la o idealizată, nu a existat niciodată într-adevăr,"castă rămas singur"- în același timp, spre deosebire semeynyetsennosti tradiționale nu numai sex impersonal, ci pasiune iromanticheskoy de iubire. Singura alternativă beznravstvennostistanovitsya Domostroy. Linia de demarcație între aceste două tendentsiyamiidet pe aceleași motive ca și atitudinea față de economia de piață: vârsta, nivelul de educație, urban / rural și, într-o măsură mai mică, sex.

Aceste procese sunt confuzi, și intelectualitatea democratică. Oamenii obișnuiți să ia în considerare arta ca un manual de viață, eroticheskoeiskusstvo, atât comerciale cât și elitistă și experimentale, este șocant, luând în considerare în special convenția artistică tradițională rossiyskoeneumenie diferențiază de realitate tendința de a îndura ceea ce ați văzut și citit în viață.

"... am fost foarte teamă că, în cazul dat Erotica polnayasvoboda - și acest lucru se întâmplă deja - ceea ce vine din ea - a spus, la o masă rotundă în "literatura străină"celebrul scriitor Victor -garde Erofeev.- neclar. Prinesetli această versiune sau poporul rus va face un alt elementvsedozvolennosti în Blatna conștiinței, care este, da vozmozhnostdelat insolență ceea ce obișnuia să fie făcut pe ascuns. Eu, desigur, împotriva interdicției. Cred că am învățat lecția, astfel încât zapretest rău că nu avem nici un drept moral la ceva zapreschat.No clar că ne confruntăm cu provocări care au reshatzavtra".

Are toate acestea, reabilitarea de sex și erotism catastrofă globală? Ce sex a încetat să mai fie clandestine și că erotismul neluchshegokachestva se bucură nu numai funcționarii de partid pe pravitelstvennyhdachah, un fapt destul de pozitiv, deoarece nu există nimic mai rău decât ipocrizia.

Temerile că adolescenții ruși nu au psihologicheskogoimmuniteta, care au omologii lor din Occident, în cazul în care pornografiivse fost mult timp obișnuiți să, și ei știu că nu toate văzut bine și dostoynopodrazhaniya, de asemenea, exagerat.

Cu toate acestea, proliferarea necontrolată a-grad scăzut, moralnoi punct de vedere estetic inacceptabilă pentru o mare parte a populației eroticheskihmaterialov, crește tensiunea socială și creează conflicte dopolnitelnyeochagi, care sunt utilizate în mod activ antidemokraticheskimisilami, inclusiv incitarea sentimentelor anti-occidentale.

imagini pornografice create și pentru a dezumaniza normativytak cât mai departe de viata reala ca stroitelyakommunizma Cod asexuată. tipi duri cu imense membri aerisiți, nu znayuschielyubvi și milă și se schimbă femeile ca mănuși, - nu mai mult decât băieții chemfantazmy din bande. Noțiunea de zhenschinekak pe computer în cazul în care apăsarea unui buton avtomaticheskivyzyvaet dorit de răspuns erotic, nu numai contează, dar, de asemenea, neverno.Sovremennye femeile nu iau această atitudine. Oamenii vospitannyena aceste depuneri vor fi la fel de mult, numai într-un mod diferit, eronate, așa cum sunt cei pentru care sexul a fost un tabu navazhdeniem.Chto diavolul faci?

În primul rând, trebuie să înțelegem că predstavlyaetne erotica pericol real, oricare ar fi fost primitiv, si sexy, Kaki orice altceva, violența pe care o avem este în creștere rapidă și, practic, lipsit de putere în fața kotorymlyudi. Există într-adevăr nevoie de măsuri sereznyepravovye.

Noul Cod penal nu pedepsește pentru fabricarea sau potrebleniepornografii, dar numai pentru implicarea în producția de elemente de natură pornografic minori materialovili distribuirea Iza de materiale pornografice sau articole sredinesovershennoletnih.

Cu toate acestea, 73 la suta din judecători și 88 la sută dintre avocați oproshennyhA. P. Dyachenko, nu a putut răspunde la întrebarea, ce pornografiyaotlichaetsya erotismului, și în special având în vedere ceilalți, vagi și subiective. măsuri represive sunt ușor de primenyayutmestnye autoritățile se vor transforma în mod inevitabil, în arbitrariu și narusheniemKonstitutsii.

Pentru a depăși acest impas, în februarie 1997, Duma de Stat un proiect de lege a acceptat prima lectură "Despre restricțiile de circulație de produse, servicii și de divertisment de natură sexuală în RossiyskoyFederatsii". Propuse în măsuri de limitare a proliferării și a pornografiei kontrolyuza și Erotica comerciale osobennosredi minori (localizarea spetsialnootvedennyh distribuția lor în acest domeniu, de licențiere kommercheskoydeyatelnosti caz, impunerea ei fiscale suplimentare și m. P.) și davnonazreli necesare. Cu toate acestea, proiectul de lege conține o serie de formulări periculoase nekorrektnyhi, în primul rând - și activități și produse pe termen nelimitat rasshiritelnoeopredelenie "explicit sexual".

Articolul 2 din Legea prevede că acțiunea sa "rasprostranyaetsyana nu prostituția, organizarea de bordeluri pentru prostituție, prostituția, reglementată prin acte de drept administrativ penal, precum și circulația populare materiale științifice, științifice, jurnalistice de gen și articole meditsinskogonaznacheniya". In mod ciudat se pare asociere știință ipublitsistiki într-un singur articol de prostituție și păstrarea bordelurilor, cunoscute de oamenii de știință dă garanții. Dar legea nu a fost găsit rezerve podobnoyzhe pentru artă și arta erotică, fără de care includerea sexualității în cultura înaltă imposibil.

Autorii legii au încercat să taie nodul gordian și pornografia razgranicheniyazhrotiki Krasnogvardejskij atacul. Potrivit state4, "produse de natură sexuală ~ produse sredstvmassovoy informații, alte produse tipărite și audio-vizuale, inclusiv publicitate, comunicare sau rețele de materiale transmise și de calculator poluchaemyepo, precum și diverse produse și instrumente udovletvoryayuschiepotrebnosti asociate cu dorinta sexuala, pentru instrumente isklyucheniemlekarstvennyh și produse medicale".

Din punct de vedere științific, această definiție sub care se poate podvestivse ceva inutil. Ax poate fi arma crimei, dar cu toate acestea, nu este o armă. Și aici vorbim despre chelovecheskihchuvstvah. "Nevoi legate de atracție sexuală"Și modalități de a le îndeplini nu pot fi separate de psihicheskogoi generală lumea spirituală a individului și extrem de individ. În cazul în care un vechi Gretsiibyl tânăr, captivat de frumusețea statuii zeiței Afrodita, în secret culcat cu ea, lăsând de neșters statuie de marmură pyatna.Dlya a fost el "produse de natură sexuală"Fie că este vorba .Znachit că fotografii ale acestei sculpturi pot pokazyvattolko zone special amenajate? scriitor japonez Mishima gomoseksualYukio experimentat primul ei orgasm impresionat kartinyGvido Reni "Sebastian saint". Asta înseamnă că dannayakartina și reproducerea acesteia - produsul de natură sexuală? Pobukve și spiritul noii legi - da. În cazul aprobării sale de către Hermitage, Muzeul Pușkin și Galeria Tretyakov nevoie urgentă de licență de drept kupitpredusmotrennye, dar chiar și atunci nu ar trebui să conducă tudashkolnikov. arta clasica din aceste nimic novatsiykak descuraja, dar noua arta este sortit să meargă în subteran, taxe suplimentare, pe lângă el. Da, și dacă fiecare hudozhniksoglasitsya cu o astfel de etichetă?

ce inseamna "acțiune sexuatå"? Imaginea actului sexual? Se afișează organele genitale? Demonstratsiyaobnazhennogo organism? Ei bine, a jucat sarut prea poate trezi"dorinta sexuala". interdicție "ispolzovaniyaobrazov minori exprimate sub orice formă, caracter produktsiiseksualnogo" (Articolul 5), astfel încât rasshiritelnomtolkovanii ultimul termen, ceea ce face practic imposibilă, de exemplu, Nabokov "Lolita". Conform scrisorii noii legi, scrierea, publicarea și chiar depozitarea acestui produs în publichnoybiblioteke devine ilegală.

Cultura Sexy-erotic, la fel ca oricare alta, nu obhoditsyabez restricții și interdicții. Dar formarea și educația sa, Kaki orice altă cultură, este în primul rând prin intermediul rutier polozhitelnoe.Eto este lung și dificil, dar celălalt nu este și nu poate.