Sexologie și patologie sexuală psihologie sociologică.

Se crede în general că cruciada bolșevice împotriva seksanachalsya în 1930 ca parte a procesului de zakruchivaniyagaek stalinistă și suprimarea individului. În acest aviz există ceva adevăr. "Seksualnyytermidor" ca un element al socio-global politicheskoyreaktsii într-adevăr începe în 1930. În anii 1920 au existat arta vSSSR erotică, și studii de sex, podea de cercetare ibiologo-medicale. Cu toate acestea, toate acestea, și în special"decadent" arta erotică, care este în mod clar în calea afara razei de acțiune "cultura proletară", Suschestvovaloi nu a dezvoltat din cauza partidului, și în pofida ei. Chiar înainte de porydo timp partidul nu a putut să le interzică și a avut ogranichivatsyapolumerami.

De exemplu, 03 iulie 1924, marcand molodezhifokstrota de diseminare, shimmy și alte dans de Vest, un tsirkulyarGlavlita comun și Comitetul principal al repertoriului de monitorizare și să le zrelischamidaval o astfel de evaluare: "Fiind un produs al zapadnoevropeyskogorestorana, dans, acestea au ca scop mai detestabil instinkty.V presupuse zgârceniei și monotone mișcările sale, ele, de fapt, reprezintă un "salon" actul sexual simulat de orice fel de fiziologice izvrascheniy- Munca Republica atmosfereSovetskoy, reconstrui viața și măturat gniloemeschanskoe deoparte decadență, dans ar trebui să fie diferite - un vesel, plin de bucurie, lumină".1

Acesta a fost doar începutul. Istoria culturii sovietice a întregului, otnachala până la sfârșit, constă dintr-un elaborări ideologice solide kampaniyi în care sexul fobie a jucat un rol proeminent. Zapretampodvergalas nu numai o senzualitate mai mult sau mai puțin directă, Frank, dar aproape tot ceea ce a fost asociat cu sexualitatea sau mogloby interpretată ca o aluzie la ea (și nu poate fi interpretată în acest spirit?)

Iată câteva citate aleatoare literalmente luate de la notebook-uri knizhekIli Ilf: 2

Exmatriculat pentru dorinta sexuala".
"Dialog în pictura sovietică. Cel mai groaznic lucru - este dragoste"Ai zbura? Zbor. Departe? Away. În Tashkent? În Tașkent".Acest lucru înseamnă că el o place pentru o lungă perioadă de timp, și că ea îl iubește, că onidazhe căsătorit, și, probabil, ei chiar au copii. Sploshnoeinoskazanie".

În articolul de "Savanarylo" (1932), Ilia Ilf și EvgeniyPetrov spune, ca un editor blocat anterior dverna-cheie rostește artistul pentru posterul:

Editor ... Aceasta este ceea ce-mi spui?
Artist. Chelneriță.
Editor. Nu, asta e! Aici! (Arată un deget.)
Artist. Blouse.
Editor (controale pentru a vedea dacă ușa este închisă bine). Nu vilyayte.Vy mi spui că, sub bluza?
Artist. Chest.
Editor. Vezi tu. Bine că am observat imediat. Acest piept nadosvesti la zero.
Artist. Nu înțeleg. De ce?
Editor (timid). Excelent. Aș spune chiar - este vastă, tovarășe, este enormă.
Artist. Nu e imens. Mici, clasic grud.Afrodita Anadyomene. Aici și Ce "odihnă Venus"... Atunci ultima lucrare germană cunoscută a profesorului Anderfakga"Brust und bust"În cazul în care cifrele indicate în mâinile sânii femeii din timpurile noastre mult mai vechi ... și am făcut antic.
Editor. Ei bine, ce de asta mai? Acesta nu poate fi dat în spontaneitate vlastpodobnogo. Pieptul trebuie sa fie organizate. Nu uita chtoplakat vor vedea femei și copii. Chiar și oamenii mari.
Artist. După ce vorbești amuzant. La urma urmei, chelnerita mea odeta.I mai târziu, sânii încă mici. Dacă tradus în dimensiunea picioarelor, aceasta nu va mai mult de treizeci de al treilea număr.
Editor. Deci, ai nevoie de un băiat de dimensiune, numărul douăzeci și vosem.V generale, exprimate dezbaterea. Toate clare. Piept - acest neprilichno3

Din păcate, se pare că doar grotesc. Am amintesc bine cum în 1950 hgodov Direcția Lenizdat a refuzat să imprime ca o broșură despre estetica illyustratsiik imagine a lui Venus din Milo, declarând-"pornografie". A venit la secretarul de propagandă al Comitetului regional partiipo, care, în mod excepțional - de obicei leningradskiesekretari chiar și pe fundalul gri a diferit înapoiere și intoleranței - a fost destul de inteligent și a apărat onoarea lui dacă Milosskoy.Vryad Venus ar face dacă am aparținut o statuie sovetskomuskulptoru.

În 1936, când "au studiat" Dmitri Șostakovici, una dintre acuzațiile împotriva operele sale "Lady Macbeth Mtsenskogouezda" Acesta prevede în faptul că muzica este un pat izobrazhaetskrip naturalistă.

Acuzațiile de erotism "interese sexuale nesănătoase"- interesele sexuale sănătoase ale omului sovietic a fost opredeleniyune nu a putut fi! - Nu prea folosit deloc și ideologicheskihkampaniyah "alezaj". Șef Stalin ideologAndrey Jdanov în 1946, a vorbit cu dispreț despre Anna Ahmatova:"nu o călugăriță, nu o curvă"Și trupul gol turbat Nikita Hrușciov v19b0 lui de sex feminin pe kartinahFalka. Trupul gol de sex masculin a fost chiar mai imposibilă.

Relația cu corpul - una dintre cele mai importante lyuboykultury orientare valorică. Corp - nu doar o realitate naturală, construct anti-social fizic.

corp grotescă a culturii medievale de umor popular, "figuriruyuscheevo toate expresii ale discursului informal și familiar - l telooplodotvoryayuschee - fertilizează se naște - pentru a da naștere, pozhirayuschee- devorat, bea, defecare, bolnav, umirayuschee- în vsehyazykah există un număr foarte mare de expresii părți stakimi ale corpului, cum ar fi organele genitale, burta, gura legate și nas - nou, în același timp, foarte puține astfel de expresii, care figurirovaliby alte părți ale corpului, cum ar fi mâinile, picioarele, fața, ochii și t.p.4

Dimpotrivă, pentru canon corporale, care a apărut la începutul novogovremeni, caracterizat prin complet finisate, completate, strict delimitate, închise, afișate în afara, unconfounding și vyrazitelnoetelo individuale. Tot ceea ce iese, iese din corp, tot felul de convexitate ascuțite, muguri și ramuri, care este tot ceea ce corpul trece limitele zasvoi și dă naștere unui alt organism, tăiat, îndepărtat, blocat este atenuat. Doar închide toate deschiderile la adâncimea corpului ... Vorbire reguli de limbă oficială și literară, determinată de acest canon, să impună o interdicție asupra tuturor soplodotvoreniem legate, sarcină, naștere, și așa mai departe. N. Asta este totul imennona, care este conectat cu indisponibilitatea și incompletitudine corpului său exclusiv în cadrul vieții. Între familiar și oficial,"decent" limita de vorbire chrezvychaynorezkaya este desenată în acest sens".5

În diviziunea tradițională cultura rusă între "spirit"și "carne" și între corporale "spatele calului" și "în partea de jos"Era deosebit de ridicat și impenetrabilă. usugubilaeti puterii sovietice simbolice și de multe ori interdicții condiționate de sărăcie în masă, o uniformitate polițist dur și cuvinte tabu ipocrite.

ideologia marxistă suspecte de astfel de ponyatiyamkak "spirit". "suflet" și "spiritualitate"- dintre ei lovit de idealism și de religie. Dar dacă vnimatelnorassmotret normativ canon "omul sovietic"Se pare că el nu numai nespirituală, dar nesemnificative. Tochneegovorya este imaterialitate molâu.

Deși filosofia sovietică a considerat materialistă, obrazcheloveka care a funcționat, a fost nesemnificativ. În edițiile dvuhposlevoennyh corpul TSB prezintă două articole "Teloalgebraicheskoe" și "corp geometric"Și chiar"pedeapsa corporală" și "leziuni".in "enciclopedie filosofică" rare menționează de "corpul"."substanță corporală" și "corporalitatea" pochtivse găsite în articole istorice și filozofice asupra G1latonu, Toma d'Aquino, Leibniz și antropologii.Takim filosofice idealiste același "imaterial" Este cea mai mare "Dicționar Filosofskiyentsiklopedichesky" (1983). Punctul de aici, desigur, Nev modestie. Doar un om, lipsit de Demixare individuale specifice (filozofi au crezut cu sinceritate - sublimă) sale "esența socială"În televoobsche material nu este necesar, l doare numai.

Nu este mai bine caz în psihologie. orice "scurt psihologicheskomslovare" (1985), nici în dicționar modificată și actualizată"psihologie" (1990), și nici în manualele de psihologie corp, cu excepția proceselor psihofiziologice abstracte și reacțiile, nu este menționată. Când la începutul anilor 1970. Am zainteresovalaproblema adolescenta conștiința de sine, în care imaginea corpului și vneshnostizanimaet un loc central, am descoperit că organismul în SSSRvserez face numai cu psihiatri în legătură cu încălcări "skhemytela" în schizofrenie. În general, a fost destul de logichno.Esli sexologi sexualitate implicate, psihiatri dolzhnyzanimatsya corpului: un om normal, sănătos al Telani sale se simte, nu este conștient de și nu sunt interesați.

Imaterialitate și lipsit de putere atunci când a venit la telesnyhotpravleniyah erau tipice pentru masa de soznaniya.Po ordinare banc vechi, un diplomat sovietic în Anglia ponadobilosv toaletă și întrebat despre gazda lui unde. "Acesta este un foarte ușor - doamna a răspuns. - Mergeți pe hol spre dreapta, apoi spre stânga, se spune "domn"Dar nu voi să acorde o atenție și du-te". Sare glumă este chtodzhentlmen nu poate cere o doamnă o astfel de întrebare. Imaginează-ți surpriza sebemoe când, în prima mea vizită la Cornell secretar universitetmolodenkaya, ma escortat de la o audiență la alta, mi-a arătat la ușă "toaletă pentru bărbați" și l-am întrebat:"Poate ai nevoie de aici?" Am instantaneu avtomaticheski- și untruthfully - el a spus: "Nu, mulțumesc". Și când myprishli la o altă clădire, un tânăr profesor de sex feminin mi-a spus:"Îmi pare rău, mă duc afară pentru un moment în toaletă". În Rusia takoyrazgovor între persoane de sex diferit, oricum, generațiile predstavitelyamistarshih, s-ar părea ciudat.

In ciuda cultura sofisticata a saltelei sexual medie eroticheskiyslovar Rusă este extrem de slabă. Odată ce am sugubokonfidentsialno - un studiu de astfel de subiecte ar putea byti discursul - a cerut mai mulți foști elevi ai unuia dintre moihuchenikov anonim scrie-mi pe bucăți de hârtie cuvintele kotorymioni utilizate pentru a indica calitatea perezhivaniyi sexuale separat - pentru a se referi la răspunsul sexual feminin. baieti Vseeti au servit în armată, unii au fost legate de deviantnymsubkulturam, astfel încât vocabularul au avut. De ce am nevoie pentru a etobylo, ei știu, și relațiile lor cu fostul profesor a avut dostatochnodoveritelnymi. Cu toate acestea, lucrarea a fost trudnym.Rebyata timid foarte infricosator repara o astfel de hârtie Slovan indecente, iar când timiditatea a fost depășită, eroticheskiyslovar lor sexuala sa dovedit extrem de slabă.

"limbaj abuziv", Cu toată bogăția sa, fiksiruettolko seksualnogovzaimodeystviya nivelul cel mai superficial, fiziologice și tehnologice, dar total inadecvat pentru a exprima experiențe slozhnyhemotsionalnyh. termeni medicali și biologici bolshinstvulyudey necunoscute, și ei, de asemenea, din cauza sterilitatea sale, nu este potrivit pentru experiențe vyrazheniyaslozhnyh. Au nevoie de metafore religioase și artistice filosofskieili. Dacă acestea nu sunt - și cum să le ia, în cazul în care nu există nici o cultură erotică? - oamenii sunt sortite la nemotuili de a folosi cuvinte care sunt cunoscute pentru a reduce, sărăci ifiziologiziruyut experientele lor sexuale.

În afară de dur "masculin" limba, punând poziția zhenschinuv de obiect sexual, de multe ori ofensator la rezultat zhenschin.V, chiar și cuplurile căsătorite de foarte multe ori nu au priemlemyhslov pentru exprimarea și explicarea între ele și problemele lor spetsificheskihzhelany. Medicii sexopathologists srazuzhe se confrunta cu aceasta, de îndată ce țara a apărut prima consultare sexological.

Deci, imprecizie verbale importante și eroticheskiyslovar sexual, am inteles cu un exemplu. Când la sfârșitul anilor 1980. osekse în cele din urmă a vorbit cu voce tare, o graphomaniac a devenit prisylatmne lor "povestiri erotice"Ceea ce el a considerat a fi necesar pentru educația sexuală a adolescenților. Dar opisatseksualnye acțiune, nu mănâncă "cuvinte obscene"? Având în vedere bine-cunoscut cuvânt format din patru litere obscene, autorul frazei zamenilego "penis" sau detskimslovom "păsărică". Efectul a fost uimitor. Kogdarasskazchik descris ca elevii fierbinte plaja nezhitsyagruppa Marea Neagră și ei sunt ca un nebun "membrii muzhskiepolovye" - a fost doar ridicol. Dar, într-o altă scenă de viol rasskazeopisyvalas bandă care predpriimchivayadevushka a reușit să se transforme într-o orgie sexuala, oferind yunoshamsnachala demonstreze bărbăția pe osnovaniikotoryh ea prioritizează. Diminutiv, copii, asexuat, feminin "păsărică"- cel mai mare igroznaya sunt numite cu respect "nuc"- vyglyadelav acest context, este mult mai dificilă decât deviaților "pulă".

Dorința de a ascunde, pentru a ascunde, dacă este posibil, eliminirovattelo manifestat în îmbrăcăminte. În 1920.. partid și komsomolskimstilem oficial de îmbrăcăminte a fost tipic "unisex"La fel de fel unylayakazennogo de îmbrăcăminte pentru bărbați și pentru femei. De îndată kakobschestvo devin mai bogată și mai diversă, acest lucru, in conformitate cu Mark yazvitelnomuvyrazheniyu Popovski, antipatie publică spre feminitate, dedurizată. Dar aversiune față de personalitate a rămas neschimbată.

La prima vedere se pare că nuditatea controlată și presledovalaspreimuschestvenno. La sfârșitul anilor 1950. în Uniunea Sovietică, pentru prima poyavilisshorty timp, dar pentru a le purta chiar și în stațiunile din Crimeea și Caucaz, trebovalosmuzhestvo. Prin ordin al autorității locale de bărbați în pantaloni scurți nu sunt obsluzhivalini în magazine sau în sala de mese sau în coafor. Când a văzut șoferul mașinii taxied în pantaloni scurți, poliția ar putea opri mashinui solicita ca persoana a schimbat imediat. zhiteligovorili locale care pantaloni scurți jignesc sentimentele lor morale. La Moscova, pantaloni scurți Leningrad a devenit treptat un privilegiu de străini, cetățeni sovietici au câștigat acest drept doar în ultimii ani, și chiar și atunci nu peste tot: pe stradă, poliția nu va plăti nici o atenție la tine, dar studentul care vine în pantaloni scurți la universitate poate byts rușine trimis acasă .

La fel de viguros urmărit rochii și decolteului traditsionnyesarafany. Îmi amintesc comedia în Gurzuf în 1970 Nemolodayaintelligentnaya doamnă, doctorat de la Leningrad, se odihnește în Casa creativității artiștilor a venit la vovpolne terasament sundress decente în acea zi, atunci când compania locală provodilaocherednuyu de poliție pentru puritatea moralei. Lady reținut și oshtrafovalina 1 rublă, iar atunci când este necesar să se precizeze în proiectul de lege, pentru că, un polițist a scris cu naivitate: "pentru expunerea". Când etubumazhku a văzut locuitorii Casei de creativitate, ei s-au grabit sa naberezhnuyuskopom, decolarea nu numai tot ceea ce este posibil, dar faptul că poliția nelzya.No, probabil, realizat deja greșeala lor și se întoarse cu timiditate, iar când doamnele nerușinare le-a molestat, demonstrând poluobnazhennyetelesa, primirea amenzii a scris: "Pentru obschestvennogoporyadka încălcare". fin "pentru expunerea" și singura din stânga.

Supus persecuțiilor nu numai "denudare". In anul 1970-HGG. În multe orașe, administrative băieții alungare și molodyhmuzhchin cu părul lung și femei în blugi sau pantaloni kostyumah.V poliție Leningrad și miliții oamenilor direct pe ulitsehvatali bărbat cu părul lung tânăr, în orice mod insultat le nasilstvennostrigli și apoi fotografiate și imaginile expuse pe ulichnyhstendah, indicând numele și locul de muncă sau de studiu, sub sloganul:"Vom tăia, fără a cere permisiunea dvs.".

Văzând o astfel de poziție în zona sa de origine, am numit pervomusekretaryu District Partidul Comitetului, și avem o astfel de conversație a avut loc.

- Galina Ivanovna, ceea ce faci - prestuplenie.Druzhinniki penale forfecare forțat băieți, fără huligani otlichayutsyaot am tăiat fata de impletituri. Această forță brută.
- păr lung - urât, ne mulțumim profesori pismaot și părinți.
- Dacă ați aranjat o flagelare publică de grație a fost byesche mai mult. Apropo, părul lung purtat de Marx, Einstein Gogol. Ei, de asemenea, v-ar obstrigli?
- Acum, ei vor tăia părul în mod diferit. În plus, teroriștii striguttolko adolescenți.
- Si adolescenti care nu au stima de sine, aceste circuite integrate pot face nimic? Ești un fost lucrător Komsomol, nu ti-e rusine?!

Deci, noi nu am fost de acord. practicile scandaloase a încetat lishposle cum "ziar literar" publicat pismomolodoy femeie care a fost de așteptare pentru iubitul ei, și el poyavilsyas târziu, tunsă, și el a confiscat un sac șir de caractere, care, în conformitate cu luptătorii, a fost o femeie și omul nu este blocat. ZamestitelGeneralnogo URSS Procurorul a explicat că există ugolovnogoprestupleniya compoziție, atunci această companie laminate în liniște. Cu toate acestea náměstí arbitrariului a continuat.

Din aceste exemple (păr lung la bărbați, pantaloni pentru femei) mozhnopodumat că partidul a luptat împotriva încălcării de sex-rol stereotipov.No simultan cu parul lung, care ar putea traktovatkak semn de feminitate, poporul sovietic a început mopodye mustață uvlekatsyanosheniem și barba - semne clare de masculinitate, da eschemozhno a fost să se refere la fondatorii marxism-leninismului igeroicheskogo Fidel Castro! Cu toate acestea, cu bărbi și a luptat din greu. Când Brejnev a fost numit în postul de șef al Sovietului televideniyasvoego favorit VG Lapin, primul lucru pe care a abolit tsentrsotsiologicheskih de cercetare și a interzis apariția unui ecran albastru"hair-vierme" și bărbos. Și arestat la Soci, pokazyvalipo TV, și apoi trimis ca administrativ "hipsters"numai pentru faptul că tinerii defilat în cămăși colorate. Adică urmărit nu numai corpul sau pe podea, ca toate non-standard, individuale.

Metodele de comandă-și-control, să impună asupra vieții comunității staryetraditsii, care era regula principală - nu ies în evidență, pătrunsă adânc conștiința publică, inclusiv moda lui predstavleniyao. Pentru omul occidental, cu excepția adolescenților, moda- doar punct de reper, care nu exclude individualnyhvariatsy, dar chiar este nevoie. Nimeni nu vrea să arate ca o lingura others.for de moda - un fel de uniforme obligatorii: este necesar să se îmbrace, să vorbească și să acționeze, "toate".

De altfel, contrar stereotipurilor, liberale, uniforme nevsegda rău. Uneori nu deindividualiziruet persoană, ci dimpotrivă, dezvăluie personalitatea lui. "Artek" și "vulturaș"Toți copiii, atât băieți cât și fete, a mers în aceeași formă: korotkieshorty, cămașă și cravată. A fost foarte frumos. În timp ce copiii byliv haine de acasă, în prim-planul social și materialnyerazlichiya, un bine îmbrăcat, celălalt rău. În forma ei zheischezali o dată. În plus, aceleași haine evidențiază individualnostlits. În timp ce copiii nu sunt îmbrăcați, ai adus aminte de băiat sau fată în krasnoyrubashke în fustă pestriță. Acum le-ați văzut și zapominaliimena, se confruntă și figuri. Este regretabil faptul că acum, sub pavilionul borbyza personalității (și cauza sărăciei), forma abandonata.

Cu toate acestea, într-o situație de incertitudine și de alegere atunci când nu există "dreapta"și "incorect" răspunsuri, orientate spre oameni naedinoobrazie pierdut. Îmi amintesc prima mea excursie la Frantsiyuv 1966 Ne-am dus la un student de dans mic la ulitseYushett și au fost surprinși să vadă un tânăr într-un costum cu o fată cravată-babochkoyi cu el, îmbrăcat la fel de elegant ca și o serie de alte paru- în blugi în mod deliberat gaurite. Și ei nu au stesnyayutdrug altele. Ne-ar fi fost imposibil dacă cei doi sunt îmbrăcați în mod diferit, astfel încât unele dintre ele sunt îmbrăcați în mod corespunzător, iar dacă nu aveți nevoie de un polițist, apoi un fel de arbitru. Dar francezii nu le pasă, ei nu razdrazhayutdrug alte ...

A doua impresie a fost fusta mini. Privind la picioare frumoase - mi sa spus că în Franța nu este considerată impolitețe - Am așteptat tot timpul, când văd ceva respingătoare pentru canwas acasă cu o conștiință clară spune că acest lucru nu este atât de modahorosha. Fără a vedea, m-am uitat peste genunchi, și a găsit chtosamye fuste minime sunt cea mai mare parte fete tinere care au ceva pentru a arăta, și femeile mai în vârstă și cele cu Nogina atât de bine, în ciuda fuste de uzură de moda autentice. Kogdavskore mini a apărut în URSS, au fost poartă totul în tomchisle cei care au picioarele lor ar fi mai bine să se ascundă.

Acest accent pe uniformitatea extins nu numai naodezhdu. Oamenii sunt folosite pentru că totul este reglementată de restricțiile. Eslizapret filmat - deci este posibil, și, dacă este posibil - că ar trebui. În rezultatelyudi începe să facă multe lucruri pe care nu merg, nu au nevoie de idazhe nu place. Desigur, în timp, această conformitate are loc, dar este asociat cu multe estetică, morală și chiar politicheskihizderzhek!

În viața de zi cu zi nu este deosebit de pudoare rusă și ipocrizie sklonnyk. Pe orice plajă publică, în cazul în care nu există cabine dlyapereodevaniya sau există o coadă, un om se poate schimba haine prosop plavkipod, și nimeni nu crede că e obscen. pe

Cuba este absolut imposibil, iar în SUA riscante. Dar arta vizobrazitelnom ...

Mark Popovski spune, în anii 1960. moskovskiypisatel ma invitat să viziteze Mezensky strashnogopohabnika tip și afemeiat, și l-au dus la muzeu. In imagine Charles Bryullovaderevensky Guest înmărmurit. "Oprirea în fața unui tablou înfățișând o figură feminină nud, Vasilii Fedorovici gustopokrasnel dintr-o dată, el a acoperit fața cu cotul îndoit lui și se întoarse. El a pierdut otvolneniya chiar vocea lui. "Nu mă așteptam ... - prosipelon. - Această instituție respectată și o astfel de rușine pokazyvayut.6

Aceeași indignare sinceră la pictura de Rubens "SoyuzZemli și Apă"A cui reproducere a adus accidental la magazin sat, arată că femeile din mediul rural, în povestea lui Vasili Belov "Privychnoedelo": "Femeile arata ca, si scuipat: kartinaizobrazhala femeie dezbrăcată. - Oh, oh, ia-ți leshoy ce și nenarisuyut. Deja femei goale a început să efectueze! Mai mult decât atât, va fi?"7

Percepția primitivă a modului în care orice nuditate "necuviincios"Nu a fost nu numai în sat. Într-una din sălile LeningradskogoDoma educație politică pe Moika (fostul conac Eliseev) a fost o dată plafonul pe care fără griji putti zbenguială și obnimalisgolenkie. Nimeni nu a acordat o atenție pentru a le. Dar într-o zi, după ce o reparație, accidental privit în sus, am constatat că copiii îmbrăcați, ei au fost chilotei si de pionierat castron galstuki.I a devenit imediat obscen un singur lucru - saruta Putti, și un alt lucru - pionerchiki. Aparent, acest lucru se observă nu numai eu. capac timp Chereznekotoroe toate pictate peste.

ipocrizie proprii lideri sovietici au trecut evropeyskimsatellitam lor de Est. Odată ajuns în Praga, mi-a spus povestea următoare. La copii novomDome cehi în Hradcany a fost o statuie a unui băiat gol, el a fost tot un băiat ar trebui să fie, și copiii în liniște prohodilimimo. Dar unele din alamă de top a decis că malchik- gol este indecent, iar băiatul a fost lipsit de natura de sex masculin. După statui etogovokrug a început să adune o mulțime de copii, care menționau -Boys sau o fată. În final, sculptura a fost îndepărtată.

atitudine ipocrită a corpului practic blocuri esteticheskoevospitanie copii. Invatatoarea, aduce vospitannikovv lui Hermitage, de timp și din nou a încercat natura corpul său zaslonitobnazhennuyu în picturile lui Rubens sau Velázquez. grup moskovskihshestiklassnikov o excursie la Muzeul Pușkin de ghid fin tur iskusstvimeni a spus că acestea "Se pare a fi chiar și în căutarea indecenta" (Semnificație "aruncător discus" Mironai "Spearman" Policlet). Înainte de imaginea Madonnys copil în cazul în care Doamnei noastre adolescenti piept întredeschis nachinalihihikat și împinge reciproc cu coatele lor. La curs pentru școală starsheklassnikovodnoy Ryazan spectacol slide-uri "Femeile cu oglinda"Giovanni Bellini (stând în fața unei ferestre tânără femeie rassmatrivaetsvoyu coafura cu doua oglinda prikrytarukoy Nud piept, șolduri fular aruncat peste -. Toate destul "decent") .Zal izbucni în râs isteric și huiduială. Aceste podrostkiuvlechenno vizionarea de filme erotice și pornografice, iar nuditatea castă de artă clasică confundă și reacția vyzyvaetzaschitnuyu.

Arta a fost prima, cea mai veche victimă a bolșevică seksofobii.Vilgelm Reich, care a vizitat Moscova, în 1929, în speranța de a găsi libertatea sexuale tamMekku, a fost uimit descoperit acolo "moralisticheskimiustanovkami burghez".8 La începutul anilor 1930, protivseksa cruciada a dobândit un nivel global, inclusiv. Un repressivnayamera a urmat o alta.

În primul rând, a fost restaurat și consolidat, în comparație cu legea otmenennymOktyabrskoy revoluția lui King, presledovaniemuzhskoy penale homosexualitatea. Inițiativa a aparținut antigomoseksualnogozakonodatelstva de anulare (după revoluția din februarie) nebolshevikam și Cadets și anarhiști. Cu toate acestea, după Revoluția din Octombrie, odată cu eliminarea vechiului Cod penal în conformitate cu nu mai sunt valabile statitakzhe acesteia. În Codul penal RSFSR în 1922 și 1926 gg.gomoseksualizm nu a menționat, însă, unde a fost vsegorasprostranen mai puternic, și anume Republica Islamică Azerbaidjan, Turkmenistan și Uzbekistan, precum și în Georgia Christian sootvetstvuyuschiezakony conservate.

medicii sovietici și avocați sunt foarte mândri de svoegozakonodatelstva progresivitatea. La Congresul de la Copenhaga al seksualnyhreform Ligii Mondiale (1928), este chiar devine un exemplu pentru alte țări. În 1930g.Mark Sereyskogo a scris în "Marea Enciclopedie Sovietică":

Legislația sovietică nu cunoaște așa-numitele crime împotriva moralității. Legislația noastră, calculată pe baza principiului protecției societății, pedepsește numai BTEX atunci când obiectul de interes și homosexuali stanovyatsyamaloletnie nesovershennoletnie.9

Poziția oficială a medicinii sovietice și de drept în 1920 egody fiert până la faptul că homosexualitatea - nu este o crimă, atrudnoizlechimaya sau chiar boli incurabile complet:

Realizând incorectitudinea nevozlagaet societății homosexuale și nu poate pune vina pentru ea pe sprijinul acestor caracteristici ... Sublinierea importanței sursei din care această anomalie este în creștere nasheobschestvo aproape de măsuri preventive și curative sozdaetvse condițiile necesare pentru a se asigura că ciocnirea vitală gomoseksualistovbyli painlessly posibil și să alienare, svoystvennayaim, rezolvate în noul kollektive10

speră că "un remediu radical" Toate gomoseksualovSereysky pus pe posibilitatea de a le transplanteze testiculelor geteroseksualnyhmuzhchin.

dezincriminarea formală sodomiei nu a exclus vozmozhnostipresledovaniya și discriminarea homosexualilor și a lesbienelor sub pretexte raznymidrugimi, și a deschis la începutul secolului XX vozmozhnostisereznogo discuții filosofice și artistice ale acestei temypostepenno au fost șterse net.11 Cu toate acestea, în mod oficial odnopolayalyubov între adulți a fost legală. Cu toate acestea, a fost publicată pe 17 dekabrya1933 a deciziei Comitetului Executiv Central, care este de 7 marta1934g. a devenit lege pe care "sodomie" snovastalo infracțiune, iar această prevedere a fost inclusă în republici sovietice kodeksyvseh penale. În conformitate cu articolul 121 din kodeksaRSFSR penale, se pedepsește cu închisoare de pînă la 5 ani, iar în sluchaeprimeneniya violență fizică sau amenințări, sau împotriva unui minor, sau prin utilizarea intretinuti victimei - pe srokdo 8 ani.

În ianuarie 1936, Comisarul Poporului Justiției Nicolai Krâlenko a spus chtogomoseksualizm - un produs al descompunerii claselor exploatatoare, care nu știu ce să facă-socialiste societate, osnovannomna sunet principii, astfel de oameni, în conformitate cu Krylenko voobschene ar trebui să fie loc. Homosexualitatea a fost astfel în mod direct"legat" cu kontrrevolyutsiey.12

Mai târziu, juriștii sovietici și medicii au vorbit despre manifestarea preimuschestvennokak homosexualitatea "decăderea morală a burgheziei"Repetarea textual argumentele fasciștii germani. Planul vetom caracteristic articol anonim "homosexualitate" în vtoromizdanii "Marea Enciclopedie Sovietică" (1952). Ssylkina originile biologice ale homosexualității, care anterior ispolzovalisv scopuri umanitare, ca un argument în favoarea dezincriminării sale, teperotvergayutsya:

Originea sa datorat condițiilor sociale, persoane consacrate podavlyayuschegobolshinstva G. Aceste perversiuni opresc kaktolko entitate intră într-un mediu social favorabil".in societatea sovietică, cu moralitatea sănătoasă, cum ar fi G. polovoeizvraschenie considerat rușinos și criminal. ugolovnoezakonodatelstvo sovietică prevede pedeapsa pentru G. pentru isklyucheniemteh cazurile în care G. este una dintre manifestările exprimate psihich.rasstroystva. În țările capitaliste, unde G. este decădere morală soboyvyrazhenie claselor dominante, G. fakticheskinenakazuem.13

Numărul exact al victimelor acestei legi inumane cunoaște certificat oficial nikto.Pervaya în acest sens a fost publicat doar în godyperestroyki și se referă în 1987, atunci când articolul 121 a fost osuzhden831 oameni. În anii anteriori au existat victime, aparent, mai mult.

Articolul 121 a fost îndreptată nu numai împotriva homosexualilor. Eeneredko, de asemenea, folosit pentru a crack jos, pe disidenți, termene nabavleniyalagernyh etc. Uneori, aceste cazuri lipirea în mod clar oslinyeushi KGB. Deci, a fost, de exemplu, la începutul anilor 1980, cu arheologul izvestnymleningradskim Leo Klein, un proces care nachalai efectuat înainte de sfârșitul KGB locale, cu încălcarea gravă a normelor de vsehprotsessualnyh. Acest lucru a fost făcut pentru a intimida intelectuali.

Aplicarea legii a fost selectiv. artiști, în cazul în care nu intră în conflict cu autoritățile, utilizate imunitate svoegoroda pe înclinațiile lor sexuale privi skvozpaltsy. Dar, de îndată ce o persoană este de a nu vă rugăm autorităților influente, deoarece legea apoi du-te în acțiune. Cu ajutorul slomalizhizn lui și soarta marelui cineast armean Serghei Parajanov, inspectorul procuraturii Kiev, care a condus-l la locul de muncă, și încă se mândrește cu rabotoy.14 în a doua jumătate a anului 1980 proces godovpodvergli rușinoasă, concediat de la locul de muncă și lipsit de director onorific al zvaniyglavnogo Leningrad Teatru tineri spectator narodnogoartista RSFSR Zinovy ​​Korogodskii și așa mai departe. d. astfel de exemple ochenmnogo.

Unscrupulousness de interes manifestat în această chestiune MaksimomGorkim. În 1907, într-o scrisoare către Leonid Andreev, Gorki a scris popovodu apoi Rusă literar de avangardă: "Vseeto ​​- sclavi vechi, oameni care nu se pot amesteca svobodus pederastia, de exemplu, pentru ei "eliberarea omului"ciudat amestecat cu trecerea de la un pomoynoyyamy la altul, și, uneori, chiar se reduce la un membru al libertății și - numai"15

Cu toate acestea, douăzeci de ani mai târziu, el a publicat o traducere rusă predisloviek cald din poveste de Stefan Zweig "confuzie de sentimente".po Potrivit lui Gorki, "Zweig, mai întâi în literatură, izobrazhaetmucheniya dragoste de același sex, și magia talentului său pune peredlitsom cititorului o altă dramă umană grea"16 Pare a fi ceva pisatelchto înțeles și Kinder?

Dar, pe 23 mai 1934. el a publicat în "adevăr" și "Proceedings"articol "umanism proletar"În care privetstvovalnovoe legislației represive, și chiar a susținut că legalizatsiyagomoseksualizma a fost unul dintre motivele pentru victoria fashizma17 german

legea anti-gay nu a fost limitat la sex-fobie. 17 oktyabrya1935, Legea URSS "Pe responsabilitatea pentru fabricarea, stocarea, și publicitatea de publicații pornografice, izobrazheniyi alte articole și pentru trafic". Vagi și netochnyeformulirovki această lege permite să inițieze un dosar penal pentru a trimite oameni la închisoare pe cele mai neînsemnate ocazii.

27 iunie 1936 au fost interzise și oțel unghi, dar nakazuemymiiskusstvennye avortul, cu excepția cazurilor în care delayutpo starea lor medicală. Pregătirea pentru acest lucru a fost realizat pentru o lungă perioadă de timp. Anii 1920 Skontsa. în țară a scăzut în mod sistematic nașteri rozhdaemost.Kolichestvo la mia de locuitori a scăzut 45-31.1 1927do în 1935 g.18 Acest lucru sa datorat mai multe motive, dar glazabrosalos coincidență în multe regiuni (Bryansk, Moscova, Leningrad, o parte din Ucraina, Caucazul de Nord, etc. .) declinul fertilității cu avortul uvelicheniemchisla. În Leningrad, numărul de avorturi la mia de naseleniyas 1924 1928 a crescut cu mai mult de b diferite în 1924 a reprezentat 21 100rozhdeny cu privire la avort, iar în 1928 - 138. La Moscova, în 1930 habortov a fost de două ori cea a nașterilor. Dacă adăugăm aici nelegalnyeaborty, problema a fost într-adevăr gravă.

În 1920.., Legalizarea avortului, autoritățile bespoleznostrepressy înțeles și a încercat să stimuleze furnizarea materialnoypomoschi rata de naștere a mamei și a copilului. În 1930-e. dar sa dovedit că rozhdaemostsnizhaetsya nu din cauza sărăciei: mai bogate urbane semirozhali mai puțini copii decât cei săraci. rabotayuschiezhenschiny mai educat nu a vrut să dea naștere la mulți copii. Dar dorința femeilor erau vlastyamgluboko indiferente. În dezbaterea despre avort acum, în contrast ot20 lui. prezentată predominant argumentul demografic: statul are nevoie de noi lucrători (și, deși nu a fost govorilivsluh soldați). Femeile care au protestat împotriva zaprescheniyaabortov, iar aceste scrisori au fost atât de mulți, Nicolai Krâlenko a spus că a considerat "libertatea avortului" unul din pravzhenschiny civile - o mare greșeală. Faptul că Lenin însuși a crezut acest lucru, comisarul Poporului de Justiție, desigur, tăcut. O altă orientare tovarischobyasnil că maternitatea - nu numai biologică, ci și funcția socială, politică.

Faptul că interzicerea avortului, nu cred despre sanatate si tolkoo primitiv interesele femeilor și în mod fals înțelese ale statului, dokazyvaetsyatem că interzicerea avortului nu a fost compensată de îngrijorare sozdaniibolee forme umane și civilizate de contracepție, ca medici predlagalirusskie în 1913

spori în mod semnificativ rata natalității Sovetskoyvlasti măsurile represive, desigur, nu este posibil: după o scurtă de recuperare, deja în 1938. rata natalității a început să scadă din nou, și deja în 1940 g.vernulas la nivelul din 1935, înainte de interzicerea avortului. Dar cota vnebol-nichnyhabortov a ajuns la 80-90 la sută. Cu toate acestea antiabortnoezakonodatelstvo represive a rămas în vigoare până la 23 noiembrie 1955

Atitudinea față de știință schimbată. În 1920.. URSS a fost probleme sexuale mnogoissledovany cum ar fi bio-medicale, așa că isotsialnyh. Am menționat studii de sex, dar nu a fost, de asemenea, mnogoedrugoe. etnografii proeminenți Vladimir Bogoras Tan și Leo Shternbergbyli pionieri în studiu "Ales sexual", Transvestism Ritual și schimbare de sex în popoarele din Siberia și Severa.Filolog-clasic Olga Freudenberg (varul lui Boris Pasternak) a studiat simbolismul de reproducere și sexuale în vechiul literature.Mihail Bahtin dezvolta propriul concept de smehovoykultury medievale și corporale canonul (cartea sa clasică despre Rabelais vyshlav 1965 oraș, dar a fost pregătită cu mult timp înainte de război).

Extrem de popular în anii 1920 sa bucurat freudianism. Kakpisali în 1925. cei mai mari psihologi sovietici LS Vygotskiyi A R.Luriya, "în Rusia freudianism isklyuchitelnymvnimaniem se bucură nu numai în cercurile academice, dar, de asemenea, într-o largă chitatelya.V În prezent, aproape toate munca lui Freud traduse în limba rusă și publicate. În fața ochilor noștri, în Rusia începe skladyvatsyanovoe și original pentru psihanaliza, care sinteza pytaetsyaosuschestvit a freudianism și a marxismului prin intermediul unor exerciții obuslovnyh reflexe"0.19

"Am fost cu toții sub influența lui Freud"- a reamintit svoempokolenii renumitul psihiatru și psiho-fiziolog NN Traugott. Sredistudentov a mers chiar cântecel:

Afectează defavorizate și complexe de pretutindeni.
Fără Freud Freud nu poate trăi fără nigde20

Țara este în mod activ funcționează psihanalitică Societatea Rusă, Institutul de Stat psihanalitică și Casa Copiilor de realizare psihanaliști Moscova laboratoriya.Bolshim a fost publicarea unui multivolum"Biblioteca psihologică și psihanalitică" podredaktsiey profesor Ivan Yermakov. Ermakov nu numai interesat Ieșirea medicală, ci și aspectul cultural al psihanalizei, așa cum reiese din cartea sa "Studii asupra tvorchestvaA psihologie. Pușkin" (1923) "Eseuri privind analiza tvorchestvaN. Gogol" (1924). Psihanaliza patronată LevTrotsky celebru om de știință polar și organizator al sovietice naukiOtto Schmidt. Un tribut semnificativ pentru psihanaliza, cu corecțiile teoretice iliinymi și critici au dat astfel de figuri proeminente ale culturii ruse Serghei Eisenstein, Vsevolod Ivanov, Nikolai Evreinov, Evgheni Zamiatin, Mihail Zoșcenko, Mihail Bahtin și altele.

Sexualitate interesate nu numai psihanalisti. De exemplu, cartea de psiholog Blonskii "eseuri detskoyseksualnosti" (1935), scris cu antifreydistskih Union pozitsiy.Sovetsky a fost prezentat oficial la Liga Mondială seksualnyhreform- cincilea congres al său, în 1931 trebuia să aibă loc la Moscova (elementul principal de pe ordinea de zi a fost "Marxismul și problema sexuală"), Dar nu a avut loc și a fost în schimb a avut loc în 1932 la Brno.

Prin anii 1930. toate acestea sunt inutile, periculoase, și apoi interzise ivovse. Deja în luna august 1925, a fost închis Psihoanaliticheskiyinstitut (printre altele, angajații orfelinatului obvinyaliv că ele stimulează maturizarea sexuală a copiilor kotoryezanimayutsya se masturbeaza mai des decât copiii din familiile parentale). Odnaza un alt cumulare și supus ideologice razgromumnogie alte științe ale omului și ale societății - Sociologie, sotsialnayapsihologiya, psihologia se întoarce la servitoarea ei de pedagogie și oameni de știință t.p.Odni dispar în închisoare Gulag și cărțile lor unichtozhayutsyaili se încadrează în așa-numitul Spetskhran - departamente spetsialnogohraneniya în cazul în care cărți la domiciliu nu este emis, și să le citesc în chitalnomzale a fost posibilă numai cu permisiune specială, zavizirovannomuKGB sau mai târziu, organele de partid, și ca imprimarea mențiune IHV interzisă trada Xia uitare. Alți autori zamolkayutili trece la o temă mai relaxat.

educația sexuală, care în trecut a avut puține polnostyuzamenyaetsya "educația morală". Justificare etomudal nimeni altul decât unul dintre cele mai proeminente sovietice pedagogovAnton Makarenko. Makarenko începe cu educația absolut corectă sexul kritikifiziologizatsii, atunci când toate problemele svodyatsyak "misterul procreare". Educația sexuală la Makarenko, o parte a educației morale, al cărui copil yavlyaetsyanauchit sarcina de a iubi. Dar aceste ipoteze corecta Makarenkopochemu cumva ajunge la concluzia că nu problemvoobsche sexuală reală nu există și nu este nimic de explicat:

...De la crearea lumii nu au existat odnogosluchaya raportate, vreodată au căsătorit tinerii nu ar avea dostatochnogopredstavleniya misterul nașterii, și este cunoscut tuturor ... tomzhe formă singulară, fără nici o naștere otkloneniy.Tayna apreciabilă pare singura zonă în care nu există nici o dispută nablyudalosni, nici erezii, nici mest21 întuneric

Creșterea propria ignoranță sexological și principiul nevinovăției, Makarenko a spus prosvescheniedetey sexuale speciale și adolescenți inutile și dăunătoare:

Nu vorbim de "sex" problema copiilor care nu mogutchto nimic pentru a adăuga la cunoștințele pe care deja veni timpul AAC. Dar ei înjosi problema iubirii, ei o vor lipsi din această reținere, fără de care dragostea se numește desfrâul. Dezvăluirea secretelor, dazhesamoe înțelept, sporește partea fiziologică a iubirii, senzație sexuală vospityvaetne, și curiozitatea sexuală, făcându-l simplu idostupnym22

Sună frumos și moral, dar în practică este nimic ca cifra tradițională de tăcere, lăsând adolescent unul singur cu problemele și temerile sale sexuale.

Care au fost cauzele și funcțiile sociale ale secolului XX bespretsedentnoyv sex-fobie, ceea ce a condus la faptul că peste o șesime din sexualitatea chastisushi glob a devenit "negrăit"?

În primul rând, ca și pe bună dreptate sebeabsolyutny Orwell pentru a asigura controlul asupra individului, totalitar cuva regim stremilsyadeindividualiziro-l castra independența lumii sale iemotsionalny. Pericolul pentru el în această privință predstavlyalne sexul fiziologic, astfel instrainat ca individualnayalyubov.

Comunicarea cu sex-fobie deindividualization personalitate scriitori bine ponimalitakie Mihail Bulgakov, Evgheni Zamiatin și Andrei Platonov.

În romanul lui Zamiatin "noi" (1924, publicat în URSS numai 1988). Oamenii transformat în impersonală "numerotare", cântând"Binefăcător odă zilnică", Citiți manualul"Strofe despre sănătatea sexuală" și se împerechează pe rozovymtalonchikam, ceea ce le dă numărătorul. Răzvrătire împotriva Edinogogosudarstva începe cu iubirea individuală și eliminarea fantezie (simbolul castrare), îl eliberează pe om, în același timp, și din iubirea și din memoria istorică.

În povestea Platonov "Antiseksus" (1926, în Rusia, în 1989 vpervyenapechatan.) Descrie noul dispozitiv, care pozvolyaetustranit sexul iraționalitate. "Polest suflet nedecontate nerezolvate - nerentabile, suferința și plodyaschayastradaniya că într-o epocă de organizare a muncii științifice universale ... se simte rau pentru a fi tolerat". Noul dispozitiv elimina chelovecheskihotnosheny de sentimente sexuale, permițând fiecare plăcere rațional regulirovatsvoi "și astfel se ajunge la un grad optim de dushevnogoravnovesiya, adică evita epuizarea excesivă a tonusului funcțiilor vitale ale organismului iponizheniya. Sloganul nostru - cald și fiziologicheskayasudba cumpărător nostru care plecare sexual, vsyadolzhna să fie în mâinile sale, în regulyatory.I relevante am realizat"23

La prima vedere, aceasta este o parodie a popular în anii 1920 (și nu numai URSS) experimente mecaniciste în domeniul ilisatira sexologiei la ordine socială totalitar în ansamblu. Dar platonovskayaantiutopiya, spre deosebire de orwelliană, nu este atât de mult satira, reflecția skolkohudozhestvenno-filosofică cu privire la posibilitatea fundamentală a imposibilității de o transformare profundă a naturii umane, precum și reflectarea unui pur rusesc.

...Noua societate poate rezolva toate problemele, cu excepția unui singur - sex, familie, dragoste și seksa- și pentru a forța oamenii să trăiască în această obschestveschastlivo, ei pot castrare numai .. Si pentru ca castrarea (etottermin mai precise decât castrare, deoarece în tradiția și onotnosilsya Rusă pentru bărbați și femei) - metafora final vyrazhayuschayaabsolyutnuyu câștigătoare cultură, societate, autoritate asupra individului chelovekoms sexul, personalitatea și iubire. Deci, transformat glubochayshayasuschnost uman, mecanismul central al prirody24

distopie rus (acest lucru este valabil mai ales pentru astfel de proizvedeniyAndreya ca Platonov "șanț" și "Chevengur"), Lăsând rădăcinile lor spirituale în tradiția Skopchestvo, otritsaetne doar sexy si erotic, dar incearca diferentele de sex eliminirovatsami. austeritate, respingerea "burghez"viața de familie și opoziția dezinteresată tovarischestvasemeynomu de sex masculin "tezaurizare" caracterizat printr-un misoginism profund asociat probabil cu inconștiente gomoseksualnostyuavtorov.25, latent

Oricare ar fi originile bolșevică psihodinamice de sex-fobie, politic a contribuit la stabilirea unui sotsialnogokontrolya cuprinzător personalitatea și cultul fanatic al statului și-a exprimat Vozhdya.Kak este eroina romanului lui Orwell, "atunci cand dormi cu cineva, cheltui energiyu- și apoi să te simți bine și nu le pasă de nimic. Ei acest- gât. Ei doresc puterea în tine raged postoyanno.Vsya acest marș, strigând, fluturând steaguri - doar protuhshiy.Esli're sex pe cont propriu fericit, de ce ar trebui sa fie entuziasmat, deoarece StarshegoBrata, plan pe trei ani, ura dvuhminutok și alte gnusnoyahinei 26?

Sexualizarea Leader, transformându-l într-o fallicheskiysimvol imagine puternica a avut loc de fapt, în psihologia sovietică și cartea mifologii.V Yuri Borev "Staliniada" folklornyeteksty sunt un indicator al puterii sexuale si poligamia Stalin:

Oh, Viburnum, Viburnum,
Multe soții ale lui Stalin ...

Potrivit observația colectorului, acest cântecel auzise în camerista 1936 goduot vecin și, ca un gând băiat, a întrebat: "Otkudato, Dasha a luat că Stalin a avut mai multe neveste? nu este adevarat".Pe care a primit răspunsul: "Oamenii din sat spun, iar oamenii sunt atotstiutor". Borev conduce, de asemenea, povestiri despre Stalin orgiyahs Bacantele goi și atârnând aproape de tavan morzhovymfallosom mare, și că Stalin, ca un devushek27 privodilimolodyh dragon mitic

Sex-fobie, de asemenea, efectua foarte specifice "cerere"funcții politice. Acuzațiile de perversiune sexuală, desfrâul, stocarea sau distribuirea de materiale pornografice de multe ori ispolzovalisdlya crack jos, pe adversarii politici și dizidenți. Închide complet acuzațiile au fost inventate, dar chiar dacă chtobyvalo extrem de rare, au reușit să nege oameni ostavalsyazamarannym. KGB și predecesorii săi au fost foarte pasionat de aceste jocuri, in special in randul anchetatorilor a fost o mulțime de sadici.

Soția împușcat secretar al Comitetului Central al PCUS (b) Peter Postysheva ustraivalitak numit "circ". ei "Ei trageți în bolshoykabinet, în cazul în care au existat șase sau șapte tineri cu mâinile zhokeyskimibichami. Ea a fost forțată să se dezbrace complet goi și begatvokrug masă mare în mijlocul camerei. Ea a fugit, și acești tipi godivshiesya fiii ei, în momentul în care a trimis pe comisioane cu bice, dobrodushnovykrikivaya cuvinte încurajatoare. Și apoi a oferit să se întindă pe o masă pentru a arăta "toate detaliile": "Cum se lezhalapod Posgyshevym ... 28"

Cu toate acestea, timpul de sex-fobie Stalin nu ar trebui să fie de ieșire prea ratsionalizirovatili de calitățile personale ale liderului națiunilor. A fost izvestnomsmysle "Politica națională"Un aspect "kulturnoyrevolyutsii" la începutul anilor 1930. Ca urmare a industrializarii colectivizarea a țării, precum și represiunea politică, nachale1930 este compoziția socială a cadrelor de partid și gosudarstvaizmenilsya. Locul de intelectuali și oameni din mediul de lucru complet ocupă aproape de țărani ieri, există un fel de "oderevenschivaniegorodov"0.29

Cultural și personal revoluție, combinată cu experții repressiyamiprotiv în masă, însoțită de o creștere generală a anti-intelectualism."antisexual" Argumentele au fost pentru krestyangorazdo ieri convingătoare decât elitele conducătoare anterioare poskolkuoni invocate oficial lor ridiculizat și scuipați, dar nu a dispărut, interdicțiile religioase și tabu-uri. În ochii acestor oameni, sexul deystvitelnobyl murdar, și orice discuție despre asta - obscen. Otkazatsyaot Desigur, ei stau, nu putea și nu intenționează să, dar eliminat din cultura a fost foarte ușor, au făcut circuite integrate atât de sincer fericit.

Deja la mijlocul anilor 1930, începe o frazeologie treptată, dar radicală schimbare glubokayai. Daca sexul-fobie 1920 fezabilitate godovpodkreplyalas argumente clasa mehanisticheskimiteoriyami și posibilitatea și necesitatea de a comuta "polovoyenergii" mai multe obiective sociale înalte, în prim-plan teperna camuflat de îngrijire despre ukrepleniibraka și moralizarea familiei.

Bourgeois și familie de țărani, care au avut proprietatea privată, a fost autonomă de la stat, astfel încât bolșevicii au încercat eerazrushit sau cel puțin diminuate prin socializarea vieții și vospitaniyadetey. În 1920.. efectuat activ "rassemeynivanie"de viață, cu scopul de a se asigura că "salva gospodinele kuhonnogorabstva".30 construi case de viață nouă, comuna casă în care nu a existat nici bucătării individuale, acest lucru "Familia nucleară silneyshegosimvola". Cu toate acestea, această politică este în stare de faliment, - catering și educație, în toate formele sale, okazalisgorazdo mai rău acasă de familie.

Un fel de simbol al acestui eșec pentru mine personal a fost casa odinleningradsky pe strada Rubinstein, care a numit în mod ironic, în vârstă de cronometre etogorayona "socialism lacrima". În nachale1930-e a fost construit ca o cooperativă scriitor, cât și din perspectiva unei ofilire rapide departe de viața de familie, un apartament vmestootdelnyh bucătării a fost construit obschayastolovaya bun. Dar viața de familie nu a murit, iar oamenii sunt forțați să byliustanovit sobe cu gaz în camerele de locuit sau casa scărilor kletkah.Kogda în 1960 și în anii următori pentru a crea noi proiecte "viață domovnovogo"Intotdeauna mi-am adus aminte de această experiență ... Fără comuna Student proderzhalisi (una dintre cele mai mari, 275 de membri suschestvovalav viitorul meu alma mater, Leningrad Pedagogic instituteimeni Herzen). Deși socializarea vieții de tineret sredaobektivno este cea mai favorabilă, una dintre dificultățile kommunarskoyzhizni a fost exact ceea ce "ușa deschisă de viață meshalaseksualnoy politica"0.31

Înapoi la idealurile de căsătorie stabilă și de familie părea că ideologia comunistă originală otstupleniemot, și mulți zapadnyeuchenye tare sărbătorit cu această ocazie. De fapt, deleapellyatsiya la stabilitatea căsătoriei și renaștere "familie"ideologie nu a fost atât de mult un refugiu ca o manifestare a conservatorismului rastuschegoobschego societății sovietice. În plus, shlauzhe o familie complet diferit. Lipsit de proprietate privată"nouă familie sovietică"Toate veniturile și viața kotoroyzaviseli de la stat, nu numai că nu poate fi otnego independent, dar celula devine o personalitate eficientă kontrolyanad socială. Statele să consolideze relația individului, să fie copilul sau soțul unei echipe de familie în primul rând deoarece echipa în sine a fost dependentă de stat și a ajutat emukontrolirovat membrii săi.

După cum sa menționat de același Orwell "familia nu poate fi anulată, pe de altă parte, dragostea pentru copii, păstrat aproape în forma sa actuală, în mod sistematic pooschryayut.Detey antagoniza părinții predate shpionitza-le și să le informeze în legătură cu abaterile. În esență, stalapridatkom familia crezut că poliția. Fiecare persoană în jurul valorii de ceas pristavlenosvedomitel - aproape lui"0.32

În 1936. A fost o procedură complicată de divorț. posebe Inutil această decizie a fost corectă, deoarece divorțul în byluzakonen URSS, dar aproape nu este comandat, unul dintre soți poate rastorgnutbrak simplă declarație la biroul registraturii (înregistrarea actelor grazhdanskogosostoyaniya), chiar și fără cunoașterea celuilalt. Dar, vmestes fapt, a fost una dintre personalitatea măsurii ogranichivayuschayaprava administrativă și juridică. Din 1944 a devenit posibil să se emită o instanță tolkocherez divorț, decizia depindea nu numai și nu atât de mult din lege, ci pe instrucțiunile care sunt într-un timp dat perioadă poluchalisudi.

Cursul este de a consolida stabilitatea căsătoriei și a familiei la toate costurile, soprovozhdavshiysyavse atacuri clare asupra "anarhistă" sexualitatea, aspect arata destul de respectabil. Oamenii care nu au avut din cauza ignoranței și zasvoey zakompleksovannosti chiar cuvinte pentru a exprima sentimentele complexe osoznaniyai erotice au convingerea sinceră că ar trebui să fie, ce să vorbească liber despre libertini moguttolko sex și perverși. sexuale sanatoase - acesta este un simplu inezamyslovaty de ce toate cuvintele?

intoleranță sexuală, care este adesea ascuns în spatele îngrijorare lichnayaseksualnaya și anxietate, devine parte a suschestvennymaspektom globale și a intoleranței sociale. Esliranshe sex pur și simplu încercarea de a limita, a pus în opredelennyeramki, dar acum este complet negat, alungat înapoi în subteran, de la care el a devenit pur și simplu selectat. Sexualitate, erotikai tot ceea ce este legat de ele, sunt servite exclusiv în otritsatelnoytonalnosti ca ceva ostil socială ordinea, familia, cultura si moralitatea.

Daca sexul-fobie a fost doar o parte a ideologiei oficiale, ar fi nu atât de înfricoșător: mai devreme sau mai târziu, mai ales după smertiStalina, inhibiții slăbit, cu ei a încetat să fie considerate a fi fost încălcate, chiar onorabil. Dar ei nu au acționat împotriva ideologiei tolkopartiynaya erotismului, dar, de asemenea, viața de zi cu zi.

Cultura sexuală Țărănesc din proshlogone pre-revoluționară caracterizat prin rafinament și eleganță. vlastne sovietică a rezolvat problemele moștenite din trecut, și usugubilaih.

În primul rând, sexuale, ca orice alte condiții de viață, intimitate prepyatstvovaliplohie. Milioane de oameni pentru mai mulți ani, de multe ori vsyuzhizn au fost forțați să trăiască în kvartirah.Vzroslye cămine sau de utilitate copii căsătoriți trăit ani de zile, în aceeași cameră cu roditelyami.O care este posibil intimitatea sexuală să spună atunci când toate știrile mai proeminente?

"Noi nu am avut propriile lor camere pentru zataskivattuda fetele noastre, iar camerele noastre nu au fost prea fete - vspominaetpoet Joseph Brodsky (născut în 1940). - romane noastre au fost glavnymobrazom, mersul pe jos și vorbind, aș fi smuls snogsshibatelnayasumma dacă, atunci vom lua o per kilometru. depozite vechi, naberezhnyereki în zone industriale, bănci dure în pătratelor, instituții verande reci umede - sunt peisajul tipic al primelor plăceri nashihpnevmaticheskih".33

La întrebarea: "Ceea ce a împiedicat viața sexuală în URSS?"din cei 140 de respondenți emigranții Mark Popovskii numit otsutstviekvartiry 126, 122 - lipsa unui dormitor separat, 93 - exces de vnimaniesosedey kvartire.34 Potrivit lui Serghei Hunger în 1981 numit familiile trettak tineri locuiau cu roditelyamimuzha sau soția, dar au fost instalații separate, și principalele trudnostyudlya au fost organizarea gospodăriei și relațiile tensionate cu rodstvennikami.35

Dar scrisoarea, publicată "SIDA Info" în 1992:

Soția mea și locuiesc cu părinții mei, si o mama foarte frumos privychka- rostogoli în camera noastră când suntem implicați, astfel. Estdver închis cu o cheie sau baricadat cu un scaun, bate doposineniya. Și se uită cu atenție pe timp de noapte, pentru a primi acolo aceste rezvyedetki. Ne-am obisnuit si nu sari de pe unul pe altul atunci când onavoydet și nervii prima bataie.

Cuplul are încă o cameră unde puteți obține de uedinitsya.U multe cupluri tinere o astfel de posibilitate, la toate. Un alt huzhebylo burlaci poziție. întrebarea "Unde?" A fost ostaetsyasamym și întrebare dificilă de sex sovietic-rus. Așa cum a spus Popovskomuodin Moscova sculptor: "Suntem născuți în parada, parada lyubimv și mor în paradă".36

Stai în hotel, chiar dacă a fost doar (în camerele hotelului samomdele nu aveau primi nomermozhno avut doar pentru a trage sau mită), cu un drugogopola om cu care nu sunt într-o căsătorie înregistrată, yuridicheskinevozmozhno. Într-un oraș în care sunteți înregistrat, nu aveți camera pravasnyat hotel exista doar pentru priezzhih.Chelovek care și-a pierdut cheia de la apartament sau certat cu soția sa, el a trebuit să-și petreacă noaptea cu prietenii sau pe stradă, în hotel îl nepuskali.

Pentru a fi adus la el în celălalt sex o cameră de oaspeți, chiar și în timpul zilei ina timp scurt, a trebuit să stea toată lupta cu administratsiey.Mnogochislennye hostess doar pe cei implicați, chtosledili pentru chiriași moralitate, aranjându-le pe un irassylaya raid apoi denunțărle la locul de muncă. Pentru parcuri și grădini sledilamilitsiya, iar climatul aspru din Rusia. Oamenii Dodge kakmogli: împușcat la 45 de minute de numere în băile, utilizate tovarăși komnatamiotsutstvuyuschih transformat în bordeluri și moteluri domaotdyha. Bărbatul, care avea propriul apartament burlac, presiunea vyderzhivalpostoyanny de la prieteni si colegi care au vrut vospolzovatsyaeyu cel puțin pentru o noapte.

Absolut nici un drept erau muncitori și studenți care locuiesc în cămine, care este o mare parte a tinerilor. Administrația urmează strict segregare zapolovoy. La începutul anilor 1980. Ussuriisk Am pokazyvalidevyatietazhnoe camin colegiu profesor local și a spus că, pentru a face drumul lor în orice mod cadeți vecine voennogouchilischa- un tânăr a riscat viața, a urcat la povethoy burlan ultimul etaj, "dar acum ne-am stabilit o protecție".La am spus că tipul ăsta poate merita bolsheuvazheniya decât Romeo, și că cel mai simplu lucru ar fi să deschidă ușile, pro-rector luat-o ca o glumă.

La sfârșitul anului 1950, la o reuniune de partid Facultatea de Filosofie Leningradskogouniversiteta am ascultat "o chestiune privată" 30 letnegostudenta beat a dus la pensiune prostitutkui se află în hol cu ​​ea la ușa camerei vecine. Desigur, omul mustrat. Iar profesorii între ei spunând:"Ei bine, ce să fac? Cele cinci ani de abstinență dificil egovozraste și dăunătoare. Hotelul nu va primi. În parkeholodno, și poliția. Singura modalitate de a nu rupe regulile sovetskogoprava și moralitatea comunistă - masturbeaza".dar o spun public, chiar ca o glumă, era imposibil.

Câteva decenii mai târziu, el scrie ironic vyrosshiyv mai liberal, Igor Yarkevich:

În parc minunat, unde am pierdut cu proklyatoyyunostyu meu nu wank era imposibil. Chiar și cu vsemzhelanii. Nu există nici o alternativă reală la masturbare, deoarece piața tsivilizovannoystrane nu a existat, cineva ar fi acolo că nici croaked în populyarnoyliterature ediție științifică limitată de spetskhran! Totul era gri holodnoi, plictisit, nimic în urmă, în față, de asemenea <...> ивнутри чудесного парка говна коммунизма онанизм был единственнымостровом тепла и света- Онанизм учил нас быть свободными и делатьправильный выбор в любой ситуации, даже самой трижды тоталитарной.37

condiții dificile de viață, desigur, nu au fost create umyshlenno.V Spre deosebire de comune case 1920, post-război de pescuit comunale efectuate povara ideologică și percepută ca neizbezhnoezlo. Odată cu apariția lui Hrușciov de locuințe uskorilosi mulți oameni sunt în cele din urmă proprietarii de apartamente individuale, care niciodată nu a visat tații și bunicii lor. segregarea de gen în obschezhitiyahya nu ar fi dat vina pentru puterea sovietică: există sovsemnedavno reguli similare în SUA și de Vest universitetahi europene, chiar a servit ca pretext pentru revoluția studenților din 1968

Un alt lucru - interferența politică cu viața privată, care în mod sistematic statul sovietic și kompartiya.V 1932 țara a fost introdus sistemul de pașapoarte și propiska.Chelovek ar putea trăi numai în cazul în care acesta este înregistrat, iar poliția legkokontrolirovala muta. Mai mult decât atât, am urmărit sosedi.Podslushivanie conversații private, denunțări și colectarea spletenbyli joc favorit "organisme" și ispolzovalisdlya pe scară largă intimidare și represalii împotriva nedorite. Și Stalin, și pozdneyshievremena fiecare persoană sovietică simt sub capotă.

Nu mai bine decât KGB-ul operat și partidul, care a declarat oficial că un comunist nu poate fi secrete ale organizației de partid, ibestseremonno a invadat chiliile interior al vieții intime.

Într-o societate totalitară, separarea printsipialnonevozmozhno publice și private. Viața publică fără restul este absorbită de viața de stat și private dispar împreună cu proprietatea privată. Cu toate acestea, ideologia comunistă a recunoscut existența vieții sale personale, dar în "enciclopedie filosofică"De asemenea, nu filosofskihi dicționare psihologice, nici în mai multe ediții "etică Slovaryapo" Am editat acest concept nu exista. În naiboleeliberalnyh și târziu (I960 și anii următori) este publicații ponyatieupominalos în articole dedicate individului, ci de autonomie din lichnoyzhizni de stat menționată doar în trecere, și posibilitatea de a rassoglasovannostilichnogo publice și în otritsalasili socialismului dezvoltat subestimat. Nu există garanții legale neprikosnovennostilichnoy de viață nu a existat.

Divorțul face persoana de încredere punct de vedere politic, iar brezhnevskievremena atunci când unele norocos a început să meargă în străinătate - nevyezdnym.Esli un om al superiorilor săi încă încercat otpravitv călătorii în străinătate, caracteristicile indică:

"Motive pentru organizarea de partid divorț cunoscut" (Și, prin urmare, sunt recunoscute ca fiind valabile). În 1978, chiar înainte de a pleca spre ieșire Shvetsiyuna International Sociologice Congresul al Comisiei TsKisklyuchila din delegațiile celor doi profesori de la Moscova universitetatolko pentru că au divorțat de două ori (deși la poezdkioba timp sa căsătorit din nou). Deși conștienta burlaci: ce se întâmplă dacă el a fost un afemeiat, sau, chiar mai rău, un homosexual? soția Detibyli și, de fapt, ostatici ai statului, garantul chtochelovek întoarce înapoi în patria lui iubita! Acesta a fost numit zabotoyob consolidarea familiei și moralitatea ...

Declarațiile gelos sau soțiile abandonate rassmatrivalisna cuprinzătoare întâlniri de partid, iar oamenii cu nerăbdare savurat "detalii".Suschestvoval chiar anecdotă despre ce femeile diferitelor națiuni uderzhivayutsvoih soți: Germană - chibzuință, spaniolul - pasiune, eleganță și rafinament Fondling frantsuzhenka- și rusă - Comitetul de partid. Drugoyanekdot spune modul în care comisia de partid a primit o plângere soției sale că soțul ei nu a fost îndeplinirea atribuțiilor sale conjugale. În chemdelo? - cere vinovatul. - În primul rând, tovarăși, am impotent.- Nu, - rupe secretarul de partid. - In primul rand - un comunist!

Are această moralitate represiv promovat elogioase și ukrepleniyusemi "sex sănătos"? Bineînțeles că nu. Oamenii Dodge cât au putut. În cămine cu fiecare generație boleeotkryto înflorit sex în grup. Pe site-urile tabără și loji igovorit nimic: după ce a scăpat de sub controlul unui părinte sau soț, tineri și nu oameni atât de tineri complace în toate grave, lihoradochnoi în același timp trist, ca și în cazul în care acestea au fost efectuate și planul perevypolnyaliproizvodstvenny pentru a compensa ceea ce nu era disponibil viață vpovsednevnoy . Pe acest scor, de asemenea, a fost o anecdotă. Un străin, care se întorsese din Uniunea Sovietică, a întrebat: "Un bordel din nihest? - Da, dar pentru unele motiv, ele sunt numite case de vacanță".

perturbări grave în relațiile maritale și de familie și de război a făcut polovuyumoral, milioane de oameni să se rupă de locurile lor de origine, a dat naștere la o mulțime de conexiuni temporare și copii nelegitimi. bărbați Gibelmillionov la partea din față, unele femei a făcut văduve și a altor tineri, lipsiți de o șansă de a se căsători și de a întemeia o familie. În 1939. incountry a cuprins 78,7 la suta dintre femeile căsătorite cu vârste cuprinse între 25do 29 de ani si 81,8 la suta din 30-34-letnih- în 1959 între. sootvetstvuyuschiepokazateli au reprezentat doar 54,9 și 48,3 protsenta.38 moglone Acest lucru nu afectează comportamentul sexual și nravstvennyeustanovki generației sale, inclusiv atitudinea față de afacerile extraconjugale.

puternic factor de viață sexuală permanentă a fost lagăre și închisori GULAG.V Stalin erau multe milioane de oameni. Onin ani a fost doar separați de familiile lor și lipsit de polovoyzhizni normale, dar, de asemenea, atașat la cruzimea teribilă a taberei, imevsheyi aspectul sexual (violența homosexuală). Ca skazyvaloseto viata lor sexuala ulterioare, ce fel de experiență peredavalioni copiii, rudele, și altele? Mulți foști deținuți și dazhevrachi au fost cu adevărat convinși că mediul penitenciar - edinstvennayaprichina răspândirea homosexualității.

Toate aceste probleme cu care se confruntă societatea la sfârșitul anilor 1940 - anii nachale1950, dar nimeni nu a îndrăznit să se gândească chiar și despre ei. Toate pryamoili indirect legate de sex, a fost, în cuvintele ironicheskoyevreyskoy cântece "necorespunzătoare, neigienic și susținător al acordării".