Sexologie și patologie sexuală psihologie sociologică.

Odată cu trecerea de la starea de dreptate a bisericii mâinile kostryinkvizitsii se estompeze treptat. Pentru întregul secol al XVIII-lea în Franța sozhglitolko șapte sodomiți, iar cinci dintre ele au fost, de asemenea, acuzat de viol sau crimă. Sodomia a evoluat de la religioznoyproblemy socială a devenit din "cusur" crima.

Mulți filosofi ai atitudinea iluminist aceste legi kriticheski.Monteske (1689-1755) este considerat periculos "protivestestva crime" mult exagerate: "Nu creați blagopriyatnyhuslovy pentru dezvoltarea acestei infracțiuni, Chase-l măsuri de poliție strogoopredelennymi pe picior de egalitate cu alte moralitate narusheniyamipravil, și veți vedea în curând că însăși natura vstanetna apăra drepturile lor și să le restituie în sine". Denis Diderot (1713-1784) a spus că, dacă nu există "navă naturale" nuzhnovybirat și între masturbare și gay sex, al doilea sposobpredpochtitelnee și, în general "nimic care există nu poate bytni nenaturale, nici vneprirodnym". Italiană yuristChezare Bekkaria (1738-1794), în bine cunoscutul tratat "Despre sancțiuni prestupleniyahi" (1764) a scris că legile împotriva sodomiei mozhnovoobsche anula, deoarece este inofensiv și a provocat nepravilnymvospitaniem- în afară de aceste crime dificil de dovedit, și ihrassledovanie generează o mulțime de abuz. Potrivit lui Condorcet (1743-1794), "Sodomia, în cazul în care nu implică violență, nu poate face obiectul unor legi penale. Ea nu încalcă o altă persoană pravnikakogo". susținător fervent Polnoydekriminalizatsii de dragoste de același sex a fost un englez filosof IeremiyaBentam (1748-1832): "Pentru a distruge un om, trebuie să imetbolee motive serioase decât o simplă antipatie pentru gustul său, kakby această aversiune a fost nici o puternică". Dar să publice aceste viață Bentham myslipri, cum ar fi Diderot, nu au îndrăznit.

Cu toate acestea, legislația este dedurizată treptat. În Avstriismertnaya lovituri de sodomie a fost abrogată în 1787, Prusia în 1794. etapa --In decisiv în această direcție a fost făcută de franceză revolyutsiya.V conformitate cu principiile Declarației Drepturilor Omului, Codul frantsuzskiyugolovny din 1791 nu menționează "natura prestupleniyprotiv". Codul napoleonian (1810) cimentat această inovație prin a face relații sexuale private, între adulți lyudmiodnogo sex consensual penal nenakazuemymi.Po acest model au fost construite, iar codurile penale ale multor state drugihevropeyskih. În Rusia, Prusia, Austro-Ungaria și Toskaneugolovnoe persecutarea homosexualitatea a continuat.

Acesta sa dovedit a fi cea mai conservatoare Regatul Unit. Ca reaktsiina idei iubitori de libertate ale Revoluției Franceze, autoritățile britanice sfârșitul secolului al XVIII-lea. chiar și călită represiune penală. În secolul XIX pervoytreti. privind taxele svyshe50 de persoane au fost executate în sodomie în Anglia. Spre deosebire de ori mai devreme, atunci când ridicat obschestvennoepolozhenie a dat imunitate de la urmărirea penală, în secondhalf secolului al XVIII-lea. acuzație "vice fără nume"Acesta a devenit periculos pentru oameni de toate statut social. Osnovannoev 1691 Societatea pentru reforma vamale care acceptă cifrele vliyatelnyetserkovnye și mai multe monarhi, timp de 46 de ani de suschestvovaniyasumelo sale "expune"Acuzând tot felul seksualnyhgrehah, mai mult de 100.000 de bărbați și femei. Este angajat în același sozdannoev 1802 Societatea pentru suprimarea vice. pedeapsa cu moartea pentru sodomiyubyla Anglia înlocuit de 10 ani de închisoare singurul oraș v1861 (în 1841, Parlamentul a respins propunerea).

legi draconice și opinia publică pios a făcut zhizngomoseksualnyh de nesuportat britanic. Cel mai bogat om vAnglii, talentat în vârstă de 24 de ani, scriitorul William Beckford, obvinennyyv 1784 de relație sexuală cu vârstă de 16 ani, William Courtenay, bylvynuzhden zece ani să părăsească Anglia, iar pe pyatdesyatlet întoarcerea sa a trăit un pustnic în conacul său Fonthill. În 1822, Anglia bezhaliz prins în flagrant delict cu un tânăr oraș irlandez soldatomepiskop Clogher Percy Jocelyn. Gomoseksualnomushantazhu creditate și suicid în luna august a aceluiași an ministrainostrannyh afaceri Lord Kestlri.

Aceleași motive deținute în străinătate de Lord Byron (1788-1824) viața .Lyubovnaya Byron a fost foarte confuz și complicat. Naryadus moft femeile cu care au fost abuzate poetul (posobstvennomu de admitere, numai dragostea adevarata lui byladvoyurodnaya sora lui august), el era încă în școală a simțit băieți chuvstvak blânde. dragoste pasionala în vârstă de 17 de ani, la 15 Byron letnemupevchemu corul Edlstonu John, pe care el posvyatilsvoi primele poezii, a fost una dintre cele mai puternice privyazannosteypoeta. moartea timpurie a tânărului a fost o lovitură grea pentru Byron. PosvyaschennyeEdlstonu elegie a criptat numele de sex feminin Tirza. În proizvedeniyahBayrona există alte aluzii homoerotice și imagini. Neudachnyybrak și zvonuri despre homosexualitate a făcut Byron lumina lui și maiorul fel de paria a fost forțat să părăsească Anglia. el chuvstvovalsebya în toate privințele mai liberă în Grecia. Ultima sa dragoste a fost de 15 letniygrek Lucas, din care Byron îngrijit puternic, deși nu sa videls mână de reciprocitate. După moartea poetului și prietenii săi dusheprikazchikisozhgli unele dintre lucrările sale personale, cu toate acestea nekotoryerealnye aventuri homoerotice Byron folosit opublikovannoypod numele său în poemul presupune autobiografică "Don Leon"(Autor al falsului este încă necunoscut).

De ce, în ciuda liberalizării legislației, burzhuaznoeobschestvo a fost atât de intolerant pe această temă? societatea feudală Unlikefrom, aceasta nu se bazează pe privilegii de clasă, și drepturi egale pentru toți. zhelaniene homosexual depinde de clasa, dar justifica moglitolko fi deasupra aristocraților de drept sau, dimpotrivă, samyenizy a cărui lege nu a existat de la sine. Pentru clasa de mijloc și rafinirovannyygedonizm aristocrație ilizibilă odinakovonepriemlemy fund omnivor au fost, mai ales că amândoi erau dușmanii săi de clasă.

Crescuți în spiritul privilegiu de castă aristocrat ideyaravenstva străin: O să fac ce vreau, și altele care nu pot. Burzhuasprashivaet: "Ce se întâmplă dacă o vor face?" și, desigur, este îngrozit că oamenii nu vor mai avea copii, ischeznutbrak și religie colaps de familie, etc. etc. Înainte de a individualnyhrazlichy recunoaștere, care, cu toate că nu casta și clasă, poate, în numele datorită individualității sale, sosuschestvovats relativ pașnic alte stiluri de viață, societatea burgheză a secolului al XIX-lea. A fost escheochen departe. moralitatea sexuală a fost dlyavseh patul lui Procust, dar a avut un deosebit de rea pentru cei care "diferit".

Dragostea creștină și nizmennoychuvstvennosti sublimă de opoziție, coroborat cu lipsa de unitate și chuvstvennogovlecheniya blândă în care Freud a văzut o proprietate generală a bărbaților (și osobennostipodrostkovoy) sexualitatea, a fost construit în absolut. Utrativshayanevinnost femeie a încetat să nu fie respectată doar, dar zachastuyui dorit. Un pastor engleză a spus că, atunci când odnazhdymalchikom el a crezut că fată pură inocentă ar fi soția lui, el a simțit nici o dorință, și senzație de rău despre ea unizheniya.S relații de același sex a fost mai rău. De dragul de respect de sine, oamenii au fost forțați să inducă în eroare nu numai pe alții, ci, de asemenea, ei înșiși, prezentând dorința lor spirituală și incorporale. lyubovbyla același sex sortit să rămână fără nume, să vorbească sub un nume fals.

secolul al XVIII-lea este numit secolul al prieteniei. Dar romanticheskayadruzhba sentimentale foarte frecvente, mai ales la barbati tineri are gomoeroticheskuyupodopleku. scrisori prietenoase Romanticii germană otlyubovnyh imposibil de distins. Clemens Brentano și Ludwig von Arnim, Friedrich Schlegel, Friedrich Schleiermacher numit chiar și relația lor "căsătorit".Vplot până la mijlocul secolului al XIX-lea., Când aceste sentimente devin filozofi vyzyvatpodozreniya nu au fost frică nici să spun că mezhdumuzhchinami prietenia nu este numai spiritual, ci și caracterul corporal. Etaepoha a fost în propriul său naiv și castă. În primul polovineXIX în. prietenii ar putea trăi în aceeași cameră, chiar și de dormit în același pat, și nimeni nu în lesne crezători. Uneori seksualnomusblizheniyu ajutat. Alte învins eroic tentației. Și ce tretini "Intr-un fel" și nu au căutat, corp de sex masculin nu ihprosto excitat. Înțelege toate aceste cazuri spustyasto sau două sute de ani - este la fel de fără speranță cum era inutil.

Al doilea mod de a justifica dragostea de același sex a fost ellinizatsiya.Ne având în sprijinul ei ideologic în cultura creștină, iar oamenii cautat nahodiliee din antichitate. Exemple de fraternitate militare de sex masculin au fost veskimargumentom împotriva noțiunilor de "feminitate" odnopoloylyubvi și realizările culturii antice, este considerat un lyubovnormalnoy de sex masculin, dovedind maretie si creativitatea potentsial.Osobenno un rol important în acest caz jucat de celebrul german istoric de artă arheolog Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), canonul grec kotoryysdelal al frumuseții masculine a obrazovannyhsovremennikov lor patrimoniu.

Deși filologie clasică și istoria artei a făcut "grecheskuyulyubov" respectabil, au fost forțate, cu sau fără voie, și deseksualizirovat-l intelectualizezi. evropeytsyohotno Educat identificat cu imagini vechi, de foarte multe ori ryadomne înțelegerea semnificația lor reală. texte grecești și romane au studiat în școli și universități britanice, podvergaliszhestkoy de cenzură și de falsificare. cuvânt "amant" perevodiloskak "prieten". "om" - cum "oameni"."băiat" cum "tânăr". "sărbătoare"Platon nu a studiat deloc. Cenzura creat în yunosheylozhnye, noțiuni idealizate ale culturii antice iodnovremenno stimulat interesul pentru ceea ce se așteaptă de la ei, astfel tschatelnoskryvali.

Chiar mai dificil a fost să înțeleagă propriile sentimente și înclinații. numele Otpryskiaristokraticheskih, în cazul în care homosexualitatea a fost semeynoytraditsiey timpurie învățat să trăiască o viață dublă, știind că eslity va reuși să evite un scandal, poți face orice vrei. Vyhodtsamiz clasa de mijloc și clerul care au valori și principii morale vnushennyeim serios, a fost mult mai trudnee.Mnogie dintre ei ar putea nici disimula și nici nu acceptă nici sexualitatea podavitsobstvennuyu. De aici - fragmentarea contradicțiilor tragice ale conștiinței și comportamentului lor.

segregare sexuală în școli este agravată și mai mult de bărbați britanic școală trudnosti.Znamenitye aristocratic (Eton, Harroui altele) au fost îmbarcare, băieții nu numai să învețe, ci zhilivmeste. separate de instruire, în special în internat inegale, favorizează întotdeauna dragostea de același sex și seksualnymkontaktam. În acestea, prin definiție, un istoric "seksualnyhkontslageryah", Tradițiile homoerotice și generarea de obiceiuri peredavalisiz în generație.

Primul ordin, care este primit de la unul din souchenikovv lui 1817 autorul viitorul William Thackeray, de îndată ce el poyavilsyav școală a fost: "Vino și mă regulezi". plângerile împotriva "Asprimea animalelor în dormitoare" - un loc comun de școală multe vospominaniy.Pisatel Robin Maugham (1916-1981) spune că, de îndată ce el ustroilsyav camera sa de la Eton, a venit întrebat coleg de clasa, el masturbiruetli, a simțit organele genitale, a explicat în dragoste și mgnovennougovoril conexiune otdatsya- este continuată doi ani.

Contactul sexual dintre băieți nu a contribuit tolkootsutstvie Sorority, dar mult mai mult: patul comun (la baieti Harrow dormit portaltoi la 1805), lipsa de intimitate (în unele școli, grupuri sanitare nu au fost blocate, în cazul în care nu imelidverey), floggings publice, care a fost efectuat nu numai cadre didactice, dar și studenți senior și, desigur, puterea absolută starshihnad mai tineri. Această putere a fost în același timp, grupul (în shkolevsem dispus grad înalt, al șaselea și fiecare starsheklassnikmog comanda orice mladsheklassnikov) și individual. Starsheklassnikmog face junior lui "fagi" (FAG), rob kotoryybesprekoslovno servit de către proprietar, curățat pantofii, făcând pat etc. și sa bucurat patronajul său. Fii avtoritetnogoshestiklassnika de fagi a fost fagi onorabil și frumos, la rândul său, gazdă povyshalprestizh.

Bărbații și chiar mai mult - comunitatea adolescente întotdeauna sexualitatea otlichayutsyazhestokostyu și sporit. Sistemul școlar britanic, axat pe educația viitorilor lideri, kultivirovalaagressivnuyu conștient masculinitatea. Centrul tuturor formelor de viață de școală au fost sorevnovatelnyesportivnye joc (rugby, fotbal, etc), participarea și succesul în nihvliyali poziția băiat din școală și atitudinea souchenikovznachitelno mai mult decât succesul academic. În jocurile sportive au avut propria lor senzualitate. Deși puterea de contact non-sexuale atletice considerate, care ar putea garanta?

Grupul cult solidaritate, parteneriat și prietenie, neredkoimeyuschy colorarea homoerotica inconștientă, chertoyprohodit roșu prin limba engleză, și oricare altul, povest.No școală în cazul în care prima iubire din fetele care blagopriyatstvuetsovmestnoe de formare, se suprapun mai multe romane de mai multe sereznymivzroslymi și sunt pentru băieți doar reperele sale creștere vzrosleniyai, dragoste homoerotică, tocmai pentru că onibolshey parte rămân nerevendicate și nerealizat, sunt stocate în memoria de ka ceva foarte special și nevoobrazimoprekrasnoe, în comparație cu ceea ce dragostea pentru adulți a femeilor inogdakazhetsya neglijabile.

înțelegerea inițială victorian de dragoste de același sex a fost aristokraticheskiestetskim. Treptat, imaginea ei democratizate. Motive etogobyli destul de prozaic. Din moment ce relații sexuale slyudmi ture proprii au fost dificile, era necesar să se spuskatsyapo scara socială în jos ("natural" dzhentlmenytozhe a inceput viata sexuala cu prostituate sau agenți) .În mediul de lucru la aceste lucruri sa uitat mai simple. Datorită skuchennostimalchiki de locuințe de multe ori dormit în același pat, ei nu au alte stesnyatsyadrug. În plus, au nevoie de bani. Luând uhazhivaniyabogatogo patron, tânărul din mediul de lucru nu ar trebui să se întrebe dacă el este un pervers. El a avut un motiv clar - dengi.Na unul dintre studiile anilor 1890 șaptesprezece londonetsCharlz Sikbrum a arătat: "Am fost întrebat dacă sunt de acord cu pat lechv cu un bărbat. I-am spus, `net`. El a spus, `Vei primi patru zaeto shillinga` și ma convins".

Pentru membrii păturilor mijlocii a fost mai greu. În Gărzile obschestvekorolevskih, marinari și muncitori tineri au chuvstvovalisebya mai sigure decât în ​​propriul mediu: totul a fost aici în mod anonim și de probleme ar putea fi cumparata. Dar kromeseksa, victorieni erau iluzii necesare. Imagini cu masculi tineri imuzhestvennyh puternici deosebit de îngrijorat eroticheskoevoobrazhenie lor în contrast cu propria lor, și toată clasa lor, efeminare. Atracția clasei proletare protivopolozhnostimpotentsii sex brutală hotărâri se exprimă perfect în David GenriLourensom "Amantul doamnei Chatterley". În gomoeroticheskomvariante este exprimat chiar mai puternic (Lawrence însuși nu a fost chuzhdpodobnyh sentimente).

Deoarece majoritatea acestor intelectuali rafinate priderzhivalislevyh opiniile politice, romantiza erotică dopolnyalassotsialno idealizare politică "om comun".Yunoshi a mediului de lucru au fost văzute ca simbol al integrității, moralnoychistoty, capacitatea de reacție și căldura emoțională, și relația lor cu ei sobstvennyeseksualnye uitat încălcarea iklassovyh a limitelor de clasă. Cedând băiat din clasele de jos, el a continuat să cultive, rafinat intelectual, nu masochismul sexual doar udovletvoryalsvoy, dar a refuzat în mod simbolic klassovyhprivilegy, restabilirea dreptății sociale și ravenstvo.Vlechenie lucrătorilor tineri și exprima dragostea pentru a lucra gata klassui să-l slujească. Affair cu tânărul proletariatul era ceva tovrode revoluția socialistă într-un singur pat.

Deși aceste iluzii distruge în mod constant viața - "simplu"tinerii se dovedesc a fi primitivă, intellektualnonerazvitymi și în afară de mercantil, svoihpokroviteley percepute ca vaci de lapte, - sentimental intelligentambylo dificil de a scăpa de stereotipuri, în care utopiyatak sexuale frumos fuzionat cu social, ci propria lor, nu kontsaprinyatye, nevoile sexuale sunt ridicate la "misiune".Among prima jumătate a secolului al XX-gay. A fost extrem de silnylevoradikalnye, marxistă și ideile anarhiste. Acesta etopomoglo în 1930 GPU la practic nici un cost pentru a recruta agenți WSS tineri intelectuali Cambridge Kim Philby, GayaBerdzhessa și prietenii lor.

Noi contexte sociale a dat naștere la necesitatea unei noi conștiința de sine a unei noi definiții a esenței iubirii de același sex. conceptul religios"cusur" de multă vreme în sine epuizat. noțiune "infracțiuni"De asemenea, a ridicat obiecții, în cazul în care nu există nici o victimă soglasiyatut voluntară. O nouă paradigmă pentru a explica, de fapt, pentru construcția socială a iubirii de același sex a dat sexologi, care nu numai că a rupt tăcerea și de a promova liberalizatsiizakonodatelstva, dar, de asemenea, a dat un nou bar de homosexuali să samosoznaniyai identitatea socială.

A fi bolnav este neplăcut, dar este mai bine decât un criminal sau "negrăit"scriitor american .Frantsuzsky-născut Julien Green (1900-1998) din copilărie a căzut în dragoste cu băieții, dar nu a avut nici o idee chtoeto inseamna ca student al aceluiași zakompleksovannyypriyatel ia dat o carte de Ellis: "Rămas singur, am otkrylknigu, și mi-a lovit ... În câteva minute, vesmir a schimbat aspectul în ochii mei, zidurile închisorii mele au dispărut ca ceața sub suflarea vântului. Se pare că nu sunt singur".

idei și concepte sexological a devenit rapid massovoypressy de proprietate și ficțiune. personaje literare și ihavtory a adoptat rolul imaginilor medicale propuse și script-ul razygryvatpredusmotrennye oțel. medicalizare Cu toate acestea odnopoloylyubvi ca sexualitatea în general, fiind istoric inevitabil, de asemenea, a însemnat o mare izderzhki.Ne, sociale și psihologice distruge stigmatul vechi, conceptul medical gomoseksualnostipridala stabilitatea ei extraordinară. Atunci când o persoană spune că el este un criminal, el ar putea protesta, dovedind puritatea svoihnamereny. Împotriva diagnosticul medicului, el a fost lipsit de putere: doktorznaet mai bine. Cele mai care ar putea conta pacienții lyudi-- condescendent și, uneori, dezgust simpatie: da, desigur, nu e vina lor, dar totuși ...

S-au amestecat schimbări în conștiința publică. Psihologizatsiyagomoseksualnosti a făcut-o vezi astfel de semne, kotorymranshe nici o atenție. Hyper-vigilență victorieni, ponevezhestvu nu a putut ignora chiar proyavleniygomoerotizma cel mai evident. Acest lucru se extinde la art. angliyskiyhudozhnik Cunoscut Henry Scott Tuke, "corp băiețesc Renoir", Charming pictat băieți nud, ci pentru că genitaliibyli lor închis, fără probleme de artist nu a aparut. Niktone văzut motive homoerotice în lucrările poetului favorit Rudyard Kiplingaili către Regina Victoria de Lord Alfred Tennyson.

Cu toate acestea, deghizate cu atenție aceste sentimente în Puritan Amerike.Kak și în Europa, contextul numai moral acceptabil gomoerotikibyla prietenia de sex masculin, în cazul în care senzualitatea a rămas neosoznannoyili sublimate. O astfel de prietenie descrie viu filozoful neoplatonikRalf Waldo Emerson (1803 - 1882), un supravietuitor in timpul studiilor sale la Harvard dragoste puternica pentru un coleg și un prieten iedinomyshlennik scriitor Henry David Thoreau (1817-1862). aluzii Mnogiegomoeroticheskie de autorul celebrei "Moby Dick"Herman Melville (1819 - 1891) și a lui GenriDzheymsa contemporane mai tineri (1843-1916) decodificate numai în ultima desyatiletiya.Dostatochno criptate și cele mai renumite din America "albastru"clasice Walt Whitman (1819-1892).

Bărbat sau femeie, aș putea să vă spun cât de mult te iubesc, nu știu cum, în noiembrie,
Aș putea spune, în mine și în voi, dar eu nu știu,
As putea spune ca eu sunt bântuită de durere si ce batai de inima byutsyamoi nopți și zile.
(Tradus de K. Chukovsky)

Că particularitățile individuale ale identității sociale prevratilisv psihosexuale nevoie de publicitate. Și ea deystvitelnoprishla la sfârșitul secolului al XIX-lea. într-o serie de procese scandaluri atroce isudebnyh.

Primul a fost procesul lui Oscar Wilde (1852-1900). Znamenitogodramaturga homoerotismul nu a fost în mare secret al Angliei, manierele și druzheskiesvyazi lui a cauzat bârfă era student la Oxford. Odnakouvlecheniya băiat frumos nu a împiedicat Wilde căsătorit iproizvesti născut doi fii. Pentru prima dată, în vârstă de 32 de ani, a fost sedus Wilde v1886 17 ani student al lui Robert Ross, "malenkiyRobbi". Relația lor scurt Wilde a deschis adevărata lui esență, el a încetat să trăiască cu soția sa (ea nu a dat seama soțul prichineohlazhdeniya adevărat), dar a început să se vadă în mod constant în societatea yunyhprostitutov.

"Portretul lui Dorian Gray" (1890), la fel ca piesele lui Oscar Wilde, estetismul a devenit banner-ul și conservatorii iritat yazvitelnyminapadkami pe moralitatea de zi cu zi, scepticism și ideea vsedozvolennosti.Eto a fost, de asemenea, prima imagine de dragoste de același sex în literatura sereznoyangliyskoy. Deși nu este menționat în mod explicit nimic despre ea, toate podgotovlennomuchitatelyu a fost destul de clar. După publicarea librarul de carte krupneyshiyangliysky a refuzat să-l distribuie, luând în considerare "murdar"Dar a fost un mare succes în rândul tinerilor și în străinătate.

Din păcate, Wilde printre pasionații sale poet okazalsyanachinayuschy, un frumos în vârstă de 21 de ani, Alfred Douglas (1870-1945) .Perechitav "portret" nu 9, nu de 14 ori, el napisalUayldu scrisoare, s-au întâlnit și au devenit iubitori de curând. YunyyBozi ca prietenii lui l-au numit, în propriul său iubit Wilde, dar etobyl Narcissus tipic, care poate lua numai. El razoryaeti compromisuri Oscar îl trage într-o relație cu băiatul prostituată, care concurează unele cu altele, din cauza acestor băieți. Bosi zabyvaetv scrisori de dragoste buzunare Wilde, și el este forțat să cumpere șantajiști uxy. Oscar și Alfred sunt afișate împreună în lumina, davayapischu bârfă. caracterul încăpățânată și arțăgos Bozi provoacă chastyessory, Wilde a încercat de mai multe ori pentru a rupe relațiile, dar negone nu are caracter - imediat ce isi cere scuze Bozi, Uayldsdaetsya.

Ceva neașteptat tatăl Bosi, vechiul Marchizul de Queensbury. Nu este limba naydyaobschego cu fiul său, care-l urăște, Queensberry poslalUayldu deschide o notă în care el a numit "somdomitom"(Sic). prieteni Prudent sfătuit Wilde prenebrechoskorbleniem sau de timp pentru a merge în străinătate, dar sub presiune de la BoziUayld ONS calomnie. A fost o nebunie mare. Literaturnyeobvineniya și interpretarea literală a scrisori de dragoste pentru Bozi Uaylduudalos iau, dar când avocații Marquis au prezentat instanței spisokiz 13 băieți, indicând datele și locurile în care scriitorul întâlnit cu ei, el a fost acuzat de procuror.

La prima instanță Wilde păstrat apărat cu eroism puritate svoihotnosheny cu Douglas și a negat natura lor sexuală. Discursul său, care este luat din epigraful la acest capitol, a făcut publicul vpechatlenie.Dokazat "puritate" relațiile cu tânăra byloslozhnee prostituată. Wilde și nu a fost genial, dar a fost în mod evident beznadezhnym.Kuinsberi a fost achitat, iar Wilde a depus împotriva ugolovnoedelo. Prietenii l-au sfătuit să fugă în Franța, el a refuzat bylarestovan și închis (Bosi sa prudent refugiat în Franța) .În urma noului proces, iar Wilde a fost unul dintre prostitutov prigovorenyk doi ani în penitenciar. A început un sălbatic chinuirea în presă.

Acest lucru a fost - doi ani de închisoare (Wilde a vorbit despre Kemi "Balada Reading Gaol"), Cîntărit napryazhennymiotnosheniyami cu Douglas, Wilde, care a continuat să iubească și, în același timp, a considerat vinovat de nenorocirile sale. În fața la Alfreduispovedi De profundis (1897), el nu numai că le aduce conturi personale, dar, de asemenea, pentru a proteja dragostea lor împotriva societății crudă și nespravedlivyhzakonov. Dar forțele lui Wilde au fost subminate. Dupa osvobozhdeniyav mai 1897 el trăiește în Franța, din nou, converge cu Bosi. Din nou, băieți comune neposilnyeraskhody, lipsa de bani, potolește prieteni. Samymvernym a fost un mic Robbie, care după moartea Uayldakak executorul său literar a plătit datoriile pisatelyai au ajutat la copii cu el după moartea cenușa lui îngropate în mogileUaylda la Pere Lachaise.

Procesul de Wilde multe speriat, dar fața lui gay a cumpărat figurumuchenika, foarte important pentru viitorul mișcării lor de eliberare.

O altă serie de scandaluri, cu conotații politice evidente, razrazilasv Germania. În noiembrie 1902 bogateyshiypromyshlennik sa sinucis, șeful celebrului preocupare Friedrich Krupp, posletogo ca presa de stânga a expus orgiile homosexuale pe egoville pe insula Capri. Curând după aceea jurnalistul Garden conexiunea razoblachilgomoseksualnye a mai multor persoane din cercul VilgelmaP interior, inclusiv un prieten personal al Kaiser Prince EULENBURG-si-Hertfeldai contele Kuno von Moltke, ale cărui scrisori de ofertă pentru tipărirea EULENBURG poyavilisv.

Ca și Wilde, nobilii insultată a mers la tribunal ikategoricheski a negat homosexualitatea lui. Da, a spus Eulenburg,"Am fost în tinerețe un prieten entuziast și mândru de ea ... Odnaiz cele mai frumoase virtuți germane - capacitatea de prietenie. Abilitățile au o relație profundă cu un om care am scris vostorzhennyepisma, și eu nu regret. Știm că eroii noștri mari, Goethe și alții, au scris, de asemenea, scrisori de licitație prietenilor".dar înainte de probe bavareze pescar Ernst seksualnymiuslugami pe care a folosit în castelul lui ancestrală, knyazbyl lipsit de putere.

În Anglia, între cele două războaie mondiale și principalele motive de reproducere pentru duhovnymitsentrami dragoste homosexuali au fost la Oxford și Cambridge. Numele așa-numitul cerc Cambridge a apărut "apostoli Cambridge", Numit mai târziu Bloomsbury (în numele vLondone districtul unde au adunat în mod regulat în 1904 în casa sesterStiven pe Gordon pătrat) de grup. Cele mai cunoscute membrii acestui salon intelligentskogokruzhka a fost un romancier de popular Lytton Strachey, istoricul Maynard Keynes ekonomistDzhon Goldsworthy Dickinson, scriitor E [dvard] M [organ] Forster, romancier Virginia Woolf. Casa pe Gordon skverbyvali nu numai homosexualii, dar atmosfera recentă vădit preobladali.Svobodnaya prietenos care să conducă la un drum liber glume vorbesc, în tradiția lui Oscar Wilde. Unii membri ai cercului au fost relațiile svyazanylyubovnymi. Deși nici unul dintre ei, cu excepția Forster, nu vorbi public în sprijinul dragostei față de același sex, ei yazvitelnovysmeivali ipocrizie victoriană și nu a ezitat să sobstvennoyseksualnosti și pridavalarespektabelnost lor ridicat intelectual reputația și ei. Cu toate acestea, în proizvedeniyahoni său literar folosit mai ales limba esopici.

Forster creativitatea Caracteristic. Deși dragostea de același sex a fost tsentralnoyosyu toate lucrările marelui scriitor, el govorito deschis numai ei roman "Maurice". Eroul acestui roman al naibii de tineret se simte neobișnuit, dar mozhetni foarte lungi dau seama de adevărata natură a atașamentul lor față de souchenikupo universitate, nici, de altfel, ia-o. Numai la kontsepovestvovaniya foarte Maurice își găsește fericirea în brațele unui tânăr lucrător care a reușit probuditego. Prima versiune a romanului a fost terminat letom1914 oraș, dar scriitorul nu îndrăznește să-l și a continuat manuscris rabotatnad de imprimare până în anul 1960, cartea a fost publicată lishposle moartea sa, în anul 1971. Pe parcursul acestor ani, multe temeri vechi inravstvennye criterii au avut iremediabil depășite. Konservativnymkritikam carte încă par șocante, ele sunt folosite pentru a kdrugomu, mai puțin Frank, Forster, The molodezhne literară a văzut în romanul nu este nimic nou în mod substanțial. "Maurice"Ca livrate pe baza filmului său de James Ivory (1987), pare mai degrabă monument cu întârziere la chemhudozhestvenno victoriană și descoperire psihologică.

În Franța, necesitatea unei mișcări politice de a apăra gomoseksualovne a fost, ei nu au fost urmărite penal în momentul lui Napoleon. Obschestvennoemnenie aici a fost, de asemenea, mai tolerant, dar a fost doar despre chastnoyzhizni. Mulți homosexuali englezi și americani, podvergavshiesyatravle acasă, găsit refugiu în Paris. Nu osobennovolnovala prostituția franceză și de sex masculin. Cu toate acestea, otkrytozaschischat și de a promova homosexualitatea nu a fost.

Un rol major în "respektabilizatsii" unisex lyubvivo Franța a jucat ficțiune. În nici un natsionalnoyliterature XIX-XX secole, acest subiect nu ia cât mai mult spațiu ca și în franceză.

storylines homoerotice secret prezente în Balzac (1799-1850), în care descrie relația dintre ZhakomKollenom evadat (aka - Vautrin) și tineri Lucien de Rubempré. Gromkimsobytiem viață okololiteraturnoy la începutul anilor 1870 a fost romanPolya Verlaine (1844--1896) și Arthur Rimbaud (1954-1891). Dragoste la prima vedere a apărut în 1871, când o căsătorit bylo26 Verlaine și Rimbaud - 16 ani, a durat doi ani și a devenit dostoyaniemglasnosti din cauza fervoare și drama lui (neuravnoveshennyyVerlen împușcat chiar și la Rimbaud, pentru care a fost închis timp de doi ani). expresia ei poetică a devenit poeți stihotvoreniyoboih oarecum homoerotice și împreună au scris un pornografic "Sonet anus". Gustave Flaubert (1821-1880) în ironicheskomslovare sa definit sodomia ca "o boala care porazhaetvseh bărbații de o anumită vârstă" (El însuși Flaubert ca vidnoiz scrisorile sale către prieteni din Tunisia și Egipt, așa cum a fost expus)."flori de rău" Baudelaire (1821-1867) pervonachalnonazyvalis "lesbienele". Tema sunetelor dragostea omului"cântece de Maldoror" Comte de Lautreamont (alias IsidoraDyukassa, 1846-1870).

La începutul secolului XX,. de cercetare artistică gomoseksualnogozhelaniya face clasice recunoscute. Și dacă Romain Rollanai Roger Martin du Gard, dedicat pagina însuflețită podrostkovoydruzhbe-dragoste, subiectul a fost important, dar defensiva echipei adverse, apoi MarselyaPrusta, Andre Gide, Henri de Montherlant și Jean Cocteau este glavnyysterzhen pe tot parcursul vieții și lucrările lor.

Marcel Proust (1871 - 1922) inca din copilarie a avut o înclinație spre malchikam.Odinoky și copil bolnăvicios, petrece timpul preimuschestvennosredi femei, el a visat că într-o zi va trăi împreună sosvoim cel mai bun prieten care nu va pleca. În liceu Kondorse16-17- an Proust greve prietenii cu trei mladshimimalchikami - cincisprezece-Jacques Bizet (fiul compozitorului), varul lui Daniel Halevy, și în vârstă de 14 ani, Robert Dreyfyusom. Bedaodnako a fost faptul că au fost obligați să Marcel, și nu duce la diminuarea. Scrisoarea jurnal de dragoste Halevy Marsilia adresovannoeBize, însoțit de o notă: "Acest sărac Proust absolyutnosumasshedshy - uite această scrisoare".

Marseille a încercat să explice natura Halevy sale privyazannostik Bizet: "... Există oameni tineri ... și mai ales tipurile de opt ani dosemnadtsati, care la fel ca ceilalți băieți întotdeauna doresc să vadă (așa cum am - Bizet), plângând și suferința departe de ei, care fără tragere de inimă nimic altceva decât să le sărute și să le stea de genunchi, care îi iubesc pentru corpul lor, mângâi ochii lor nazyvayutih "dragă" și "ingerul meu"Destul de serios, scrie-le scrisori pline de pasiune și nu ar lumina nu bypederastiey.

De multe ori, cu toate acestea, dragostea lor și le atrage împreună nu masturbiruyut.No rade de ei .... În cele din urmă, este dragoste. Și Jana știu de ce dragostea lor este iubire obișnuită nedemn ".

Nu reciprocitatea întâlnit pe Jacques, Marcel se îndrăgostește de Daniel, el plictisit, dedică poezii de dragoste. sentimentele heterosexuale Malchikameti erau ridicole și chiar ofensatoare. Jurnalul Galevipo despre Proust dedicat lui, un poem citește: "Kakoenesnosnoe creatura!" Pentru toate inteligența și talentul său, Proust kazalsyaodnoklassnikam ciudat, pretențios și plictisitoare. "neschastnyymalchik slabă, am nepoliticos să-l ..." - ulterior, a scris Halevy ..

mândria Ranit a făcut tânăr chrezvychaynoskrytnym. De acum până la sfârșitul vieții sale, el a negat categoric svoyugomoseksualnost. Proust este în mod constant care se încadrează în dragoste cu tineri și molodyhmuzhchin. Această dragoste pentru cea mai mare parte a rămas platonică, iar apoi a escaladat la relația de prietenie. Cel mai puternic și dlitelnoylyubovyu Proust a fost un tânăr pilot de curse, Alfred Agostinelli, kotoryyvmeste cu amanta lui Anna (Proust că soția lui Alfred crezut), a trăit timp de mai mulți ani în casa lui Proust privind drepturile șoferului și zatemsekretarya lui. O plecare bruscă și misterioasă din Agostinelli Proust 01 decembrie 1913, și apoi moartea sa într-un accident de avion în 1914 a provocat 30mA disperarea scriitorului. "I deystvitelnolyubil Alfred - a scris suficient să spunem șase luni, după moartea Agostinelli.- - iubit, l-am iubit. Și eu nu știu de ce am pishueto în timpul trecut, eu îl voi iubi mereu". Hotyaso timp Alfred înlocuit cu alți secretari tineri, Agostinelline a fost uitat. "Tristetea nu se diminuează pentru că altele sunt pe moarte, ci pentru că ceva din tine moare. Am nevoie de un zhiznennayasila mare pentru a menține neschimbată propria "eu"cel puțin pentru câteva săptămâni. Prietenul său nu a uitat bednogoAlfreda. Dar el este unit cu el în moarte, și succesorul său, curentul"eu", Cu toate că îi place lui Alfred știe doar rasskazamdrugogo. Această sensibilitate de second-hand".

Preocupat cu propriile sale probleme, Proust vorbi postoyannuyupotrebnost despre homosexualitate și, în același timp, a fost nesposobenk directă de auto-revelație. Singura persoană din skotorym conversație Proust a făcut o dată masca obișnuită a fost André Gide. Kogda14 mai 1921 Gide l-au adus manuscrisul "Corydon", Prustbez orice ezitare sau remușcări, chiar și unele oferind, el a admis în sodomia lui și chiar a vorbit despre lui "eksperimentahpo orgasm evocând"Dar imediat am observat că literatureob acest lucru se poate vorbi numai în mod indirect: "Poti rasskazyvatvse orice, dar numai cu condiția ca niciodată să spui"eu".

Proust a fost o tragedie că sentimentele de licitație de dragoste că a simțit pentru tineri, erau incompatibile cu fanteziile sadomasochiste egotemnymi. Sexuală postoyannobolnogo viața Proust a procedat în principal, dacă nu exclusiv, în imaginația lui. În epopeea "Privind utrachennogovremeni" "marele maestru al disimulării"Ca nazvalego Gide, împărtășit sentimentele sale erotice în două chasti.Vse frumoase, delicate si elegante, care era în gomoeroticheskihvospominaniyah lui, Proust a dat "fete în floare", Cota de Ostavivna "Sodoma" toate întuneric și grotesc. PrevrativAlfreda Agostinelli în Albertine (doar o coincidență nekotoryhkonkretnyh situații a determinat critici literari indiciu obrazaAlbertiny), Proust descrie experiențele sale de dragoste și le razmyshleniyao ca și în cazul în care acestea au fost abordate și inspirat de femei.

dar "Albertina" - nu doar masca "Alfred".Biseksualnaya Albertina dezvaluie latura feminina samogoRasskazchika. La fel de imagine cu multiple fațete al baronului de Charlus. Sharlyuumen și erudit, dar, de asemenea, nemilos și viclean, Prustsvyazyvaet aceste trăsături pe care Charles nu numai că arată neplăcut, feminin, dar în esența ei "Ea este o femeie". Puține privlekatelnyi alte personaje gay. Izobrazheniegomoseksualnosti negativ - sociale și psihologice de auto-apărare. scriitor Prusta.No aduce nu numai cu scoruri personale ale cuiva. El zastavlyaetchitatelya să fie întotdeauna în atmosfera de ceva vag, nedefinit, nerostite. lume simplă și sigură, în cazul în care un om - întotdeauna un bărbat, o femeie - întotdeauna o femeie, și un homosexual nu are nimic de-a face sgeteroseksualom pierde forma familiară. Și eslipochti de fiecare caracter este o întrebare: "așa că Taki - da sau nu?", Apoi, cititorul nu poate ajuta gândesc la mine:"Și cine sunt eu place asta?" În acest sens, "Privind utrachennogovremeni" - o carte mai modern decât multe noveyshieteksty în cazul în care fiecare știe exact despre cine este cine.

Spre deosebire de Proust, Andre Gide (1869--1951) făcute în zaschitugomoseksualnosti deschis. Timpurie a pierdut tatăl său, malenkiyAndre trăit sub îngrijirea unui iubitor, ci o mamă dominantă și rannegodetstva simțit diferit de alți băieți. La 9 Letna costum pasă la școală, el a căzut în dragoste îmbrăcat chertenkommalchika un pic mai în vârstă decât el însuși, și nu a putut lua ochii de la izyaschnogotela lui, în comparație cu care el părea să se ridicol și bezobraznym.V același timp emoțional a fost mult mai ușor în fetele societății, adolescent el a fost deosebit de prietenos cu vărul său Madeleine Rondeau, cu care sa căsătorit în 1895, cu toate acestea, iubirea profundă care Zhidispytyval soției sale, a fost extrem de duhovnoy- sexual adolescenți malchiki- egovolnovali.

În ciuda caracterului ușor și sociabil, tânărul Andre împărțit propriile muchitelnoperezhival sentimente. Tema centrală a yunosheskihdnevnikov Gide - conflictul dintre moralitate și sinceritate: "Imeysmelost să fie ei înșiși. Trebuie să subliniez acest lucru în svoeygolove" (10 iunie 1891). "Frica de a nu fi muchilmenya sincer de mai multe luni și nu au permis de scriere" (31 decembrie 1891) a."Îmi pasă dilema: să fie moral și să fie sincer"(11 ianuarie 1892).

Un rol important în emanciparea sexuală a evreului a jucat Wilde. reuniune Ihpervaya la Paris, în 1891, Gide speriat. Când yanvare1895, sa întâlnit accidental cu Wilde și Alfred Duglasomv Algeria, primul său instinct a fost să fugă, dar el nu a sdelaletogo. Wilde l-au invitat la o cafenea și acolo a văzut un tânăr fleytistaMuhammeda, care, la prima vedere la fascinat. Evreu și băieți ransheuvlekalsya arabi, dar niciodată nu a îndrăznit dovestisvoe fascinație la intimitate fizică. De data aceasta cu el ryadombyl cinic Wilde. Ieșind din cafenea, el a întrebat Gide: "Vyhotite acest muzician?" Depășirea-te de rupere otstyda și voce emoție, a declarat Gide "da"Wilde skazalneskolko cuvinte dirijor râs triumfător, și în acea noapte Zhidprovel Mohamed. A fost a doua naștere:

"Acum, în sfârșit am găsit ceva care este normal pentru mine. Nebylo nimic forțat, sinuos, discutabil, în mintea mea nu a fost păstrat nimic neplăcut .... Posletogo, Muhammad a fost plecat, am fost în stare să drozhaschegolikovaniya pentru o lungă perioadă de timp, și, deși era aproape de el, am experimentat de cinci ori chuvstvennyyvostorg se repetă de mai multe ori și a revenit la svoygostinichny numărul i până dimineața a avut ecouri".

Acum știa exact ce avea nevoie, dar care nu s-au oprit emuzhenitsya Madeleine. viața sexuală Gide kratkosrochnymipriklyucheniyami limitată cu adolescenți în vârstă de 15-18 ani și lucrători tineri arabami.Zhena scriitor, care au avut, ca Sofya Andreievna Tolstoi, dostupk jurnalul său intim, se referă la aceste aventuri tolerate, în beneficiul lor "obiecte" schimbat rapid. roman serezneebyl Mult scriitor în vârstă de 47 de ani, cu varsta de 16 de ani, nepotul său MarkomAllegre. Gide știa Mark, din copilarie, când a prevratilsyav adolescent fermecător, cu pasiune în dragoste cu el, zabotilsyao dezvoltarea sa, o cu el în Elveția, Anglia, Tunisia și puterea Kongo.O acestei iubiri este demonstrat de numeroase intrări de jurnal. Zhidlyubuetsya corp subțire și băiat pielea delicată "lene, harul și senzualitatea vederii sale". "Gândul lui M. podderzhivaetmenya într-o stare constantă de lirism ... eu nu mai simt nisvoego de vârstă sau de timp de groază sau vreme". "Pescuit pot face fără M. Tot tinerețea mea, asta este". NAAL tot respectul pentru celebrul unchiul, Mark interesovalidevushki mai mult. Gide nu a încercat să reziste în viitorul vzaimootnosheniyas lor Marc crescut într-o prietenie de durată.

Roman Marc Allegre a intensificat nevoia Gide otkrytorasskazat oameni de dragoste de același sex. Această idee a trăit acolo davno.Pervym pas spre auto-descoperire a fost în mare parte avtobiograficheskayapovest "imoralist" (1902), care eroul liric, Michelle, eliberat de dureros protestantskihtsennostey tradițional, dezvăluind adevărata natură a sexualitatea lor cu pomoschyuneposredstvennyh și inima de băieți arabi. următor "imoralist"carte a apărut patru "dialoguri socratice"sub titlul semnificativ "Corydon"În kotoroyZhid a făcut scuze deschise pentru odnopoloylyubvi istorice și filozofice care declară principala sursă realizările antichnoytsivilizatsii sodomie. Prima opțiune "Corydon" Gide vypustilv 1911 anonim, ediția de numai 12 de exemplare, pentru blizhayshihdruzey. Prima ediție publică a cărții a apărut în 1924 și ca răspuns la caricatură vosprinimaloskak homosexuali trase Prustomv "Sodoma și Gomora".

Cu toate acestea, puțini oameni tratate filozofice citesc. Prin urmare, prodolzhiltemu romanul lui Gide "falsificatori" (1926). Principalul roman syuzhetnayaliniya - povestea iubirii unui tânăr scriitor de Edward și a lui 15-letnegoplemyannika Olivier. Ele sunt irezistibil atrași unul de altul, Eduard hochetpomogat dezvoltarea spirituală a tinerilor și Olivier are nevoie de zhiznennomopyte lui și căldura emoțională. Cu toate acestea, timiditatea si teama de a fi neponyatymimeshaet atât exprima deschis sentimentele lor. Edward chtoon pare că nu au nevoie de băiat, și Olivier, luând reținere Eduardaza răceala, aproape devine prada cinică seculare grafade Passavana care amintește de Proust de Charles. Dar kontsekontsov dyalya nepotul și de a dobândi unul pe altul, și chiar mama Oliveblagoslovlyaet relația lor. În autobiografia sa, "Dacă zernone moare .. " (1926) Gide punctate peste tot și. Gomoseksualnyechuvstva și relații care au fost anterior considerate hudozhestvennymvymyslom, sunt acum fapte din biografia lui. Aceasta, desigur, a provocat un scandal. Unii critici au acuzat Gide în razvrascheniidetey, în candoarea eksgibitsionizmai văzut manifestări ale narcisismului. Dar, în timp, oamenii sunt folosite pentru a. În 1947, Andre Zhidpoluchil Premiul Nobel pentru Literatură.

Prin Andre Gide releu arta gomoerotiki protyanulask dramaturg, poet, regizor și artist Jean Cocteau (1889 --1963). Ca Gide, Cocteau a fost băiatul mamei lui (tatăl său a fost un pokonchils când Jean a fost de 8 ani) și-au iubit întotdeauna feminin obschestvo..V Lycée Condorcet, Jean a căzut în dragoste cu cel mai mare, coleg de clasă neînfrânat silnogoi Darzhelosa, nu a putut suporta să vadă picioarele goale pe scurt pantaloni scurți și tricou deschis cu gât, întâlnire NAAL singur cu el confuz și a ajuns într-un polozhenie.Cherez incomod câteva zile după Darzhelos bolnav și a murit, memorie ostavshisv simbol Cocteau masculinitatii agresive. Rannieeroticheskie sentimentele și experiențele lor Cocteau descrise în publicate anonim"Cartea albă" (1928), care mai târziu a scris igrivoepredislovie - spun, poate că aceasta este cartea mea, poate nu byti mea, și în romanul "copii teribile" (1929). talentul Chelovekraznoobraznyh și farmecul personal mare, Cocteau mulți ani de picioare în inima avangardai artei franceze a devenit primul membru ales în mod deschis homosexual Frantsuzskoyakademii.

Fiction a jucat un rol crucial în dragoste postepennoyreabilitatsii același sex feminin. Teologii creștini govorilio este mult mai puțin, și libertin secolele XVI -XVIII. prinimaly nu în serios. Relațiile sexuale dintre femei samouverennymmuzhchinam părea doar o înlocuire temporară sau de pregătire pentru "prezent"sex. când "albastru" opasnostyubylo principale bărbați lumina, găsiți-te, prezhdevsego lesbiene suferit de invizibilitate sale.

Deși sexul între bărbați agită imaginația erotică de sex masculin, cunoscut doar el a fost un lesbiana tip ikovarnaya zhenshina căputa, hermafrodite, care konkuriruets cu succes bărbați și tinerele fete coruperea. Firește, chtoetot înzestrat cu caracteristicile cele mai dezgustătoare. Chiar și naiboleedruzhestvennoy cărților de poezie de Charles Baudelaire lesbiene "Tsvetyzla" (1857), simpatie pentru impracticabilitatea seksualnyhzhelany lor împletesc cu condamnarea "demonismului":

Tu fecioare și demoni, monștri și martiri,
Te iubesc, mintea-realitate sfidătoare!
Voi comori infinit vzyskuete
Tu, rugându-se pentru tine, și tu, Shadowfiend!

Plânsul și strigând într-o frenezie,
Oh, sora săraci! Sufletul întristează pentru tine,
Pentru faina sumbru pentru durere neincetate,
Pentru inima, în cazul în care dragostea, cum ar fi cenușă în urne, adormit.
(Trans. Petrov)

Cea mai mare atenția oamenilor de știință sexologi a atras, de asemenea, femei masculine, mari, cu picioare păroase, manierele aspre și nizkimgolosom. Se ocupă în principal cu transsexual, ei doar seksologivideli "neterminat" bărbați, lesbienele pripisyvalivsem minte de sex masculin și de caracter, precum și vrozhdennuyusklonnost la crimă și prostituție.

Deoarece aplicarea acesteia se o femeie bună, în mod natural, nu am putut fi singurul mijloc disponibil de simbolizare odnopoloylyubvi a fost să-l prezinte ca nu au erotic podoplekiromanticheskoy prietenie. Din moment ce femeile sunt considerate, în principiu, non-sexuale, acestea ar putea săruta și mângâi reciproc, somn împreună, vykazyvatchuvstva dragoste îmbrățișând și jura fidelitate veșnică și mai întunecat puțin nu pentru a vedea în aceste pasiuni nu este altceva decât izliyaniy.Muzhchin mentală a fost bine.

Cel mai faimos exemplu de o astfel de relație - așa-numitul "lediiz Llangollen"Eleanor Butler (1739-1829) și Sarah Ponsonby (1755-1831). Fiica unui nobil familie irlandez Eleanor Butler, vernuvshisiz mănăstire, unde a fost ridicată, a refuzat să se gândească la căsătorie cufundat în întregime în cărți. În 1768 în vârstă de 29 de ani, Eleanor poznakomilass în vârstă de 13 ani, Sarah și imediat contactat "prietenie specială"ani .Desyat mai târziu, îmbrăcat în haine bărbătești, prietena sbezhaliiz acasă. Ei au fost prinși, aduși înapoi și a decis să pună Eleanor în mănăstire, și Sarah forțat în căsătorie. Dar, după Sarah prigrozilarazoblachit hărțuirea sexuală a tutorelui ei, de la nihotstupilis fete stabilit în Țara Galilor și au trăit împreună dolguyuschastlivuyu viață. Oficial, nimeni nu a crezut lor relație seksualnymi.Dazhe bigot celebru, bârfe și gomofobka zhiznmnogim otrăvit contemporani demni, în acest caz, păstrat podozreniyapri ei în prezent.

lesbienele ajutat și ignoranță sexological în ideea victorian chastnosti- femeilor asexuality. Înainte de a nasdoshel remarcabile în acest sens al procesului. În 1810 vEdinburge nobil Lady Cumming Gordon brusc luat de la școală chastnoyzhenskoy nepoata lui nelegitimă Jane și părinții posovetovaladrugim să facă același lucru, invocând ordinul soobrazheniyaminravstvennogo. Pentru a salva numele său bun și poluchitkompensatsiyu pentru daune-interese, tânărul profesor vsud aplicat. Protocoalele Judecatori elocvent suficient. Fata a spus că domnișoara Woods a urcat în pat cu prietenul ei pune pe neei au schimbat în mod explicit repere erotice. Dar judecătorii nu moglipoverit acuzație atât de monstruos și atribuite plângerile boleznennomuvoobrazheniyu de student. După ani de investigații, în 1819. Camera Lorzilor a decis ca fetele decente pur și simplu nu moglietogo. Ca unul dintre judecători, " nu takogosluchaya necunoscută sau Scoția sau Regatul Unit ... cred că așa crima nu există ... Copulatia fără penetrare ... echivalează cu o acuzație de viol de palavrageala"precedent .Acest judiciar a protejat mult timp femeile din "gryaznyhpodozreny".

Așa cum este cazul cu băieții, motive de reproducere pentru bylimonastyri dragoste homosexual și a apărut în secolul al XIX-lea. școli-internat. Tough diktaturavlastnyh spinsters-și tăcerea directoarei absolută a tuturor masei voprosovpola favorizat Loves fetele din colegii de școală profesor. Profesorii și teoreticieni ai pedagogiei, ca de obicei, nicheg nu înțeleg. În cazul în care cadrele didactice de sex masculin fixat pe malchisheskoychuvstvennosti, a minimalizat latura spirituală a relației dintre băieții, profesorul, dimpotrivă, proprietățile spirituale hipertrofiate iprenebregali fapte sexualitatea feciorelnică.

Un rol important în procesul de eliberare și formarea unui nou zhenskogosamosoznaniya a jucat un scriitor lesbiană. RedkliffHoll Margherita (1880-1943) de la o vârstă fragedă iubit la ocuparea forței de muncă de sex masculin, femeile uvlekalasmolodymi și au preferat să se numească John. marea avere bunicul Unasledovavot, ea a dus o viață independentă, mult timp a trăit în Franța și Italia, și a avut mai multe femei sereznyhromanov.

Eroina principalelor lucrări ale Radclyffe Hall, roman "Kolodezodinochestva" (1928), Stephen Gordon este mai mult ca un transsexual decât lesbiene. Părinții ei a vrut ca ea să aibă un fiu, apariția ei devochkibylo dezamăgire. Nu doresc să pună cu ea, ei Dalia numele de sex masculin "Stephen"Și mentorul său șef stalotets. Șapte ani de Steven se îmbracă ca un băiat, neglijeaza rochii kuklamii pasiune se îndrăgostește de o tânără servitoare Collins și kategoricheskizayavlyaet: "Sunt un băiat". Cu varsta, ea maskulinnostusugublyaetsya. În 17 ani "ea a avut nici un alt devochkaminichego general, și ei, la rândul lor, au considerat că este neplăcut".Cu bărbați este mai ușor, dar ei irita mintea ei și nezavisimost.Sosedyam se pare ciudat și bârfă este că ceva în neyyavno nu! În 18 ani în viața tinerilor Steven apare chelovekMartin, cu care a stabilit o prietenie de licitație, dar kaktolko el declară dragostea lui, Stephen acoperi de groază și dezgust Martin pleca și nu au înțeles ce se întâmplă.

Stephen cade cu pasiune în dragoste cu o tânără frivol zamuzhnyuyuzhenschinu Angela Crosby: " Știu că te iubesc și că nichtobolshe nu contează în lume". Dar Angela doar o zabavlyaetsyas, și apoi, temându-se de expunere, dă departe svoemumuzhu secret faptul că toate rapoartele de mama lui Ștefan. După scandalul, Stivenuezzhaet la Paris și a devenit un scriitor. De la începutul războiului, onaidet în față, în cazul în care apreciază curajul și determinarea ei, apoi vlyublyaetsyav tânără Maria, care-i spune sa faca acelasi lucru. Steven ia devushkuk ei înșiși, dar nu poate fi rezolvată pentru o lungă perioadă de timp pentru a obține, împreună cu ea punct de vedere fizic, temându-se prichinitMeri suferință. Dragostea Maria rupe aceste îndoieli. "KogdaStiven păstrează fata în brațe, ea a simțit că ea dlyaMeri - totul: tata, mama, prieten si amant dintr-o dată, și Maria oznachaetvse pentru ea - un copil, un prieten, amant, toate laminate într-o singură"Maria .Dar este dificil de a trăi în mod izolat, ci în societate ei sunt proscriși. prieten Poyavlyaetsyastary Steve Martin, acum el înțelege totul, dar vlyublyaetsyav Maria, care răspunde la el în schimb, dar nu se poate ostavitStiven. Apoi, Stephen se sacrifică: pretinzând că romantismul ei o alta femeie, ea este nevoită să plece, Mary Martin.

"bine de singurătate" - nu atât de mult o autobiografie ca imagine arta ilustrare "inversiune sexuală"Spicuite din ceea ce a fost apoi Sala de sexologie. Scopul său - pentru a câștiga simpatie, pentru a arăta oamenilor că "inversat" nu se poate zhitinache și totuși sunt psihologic absolut normalnymi.Hotya în carte nu există nici un Erotica în 1934 "bine de singurătate"A fost interzis în Anglia. Atunci când, la cererea Hall, avocat prochelvsluh cele mai multe "indecent" locul de carte, ei okazalasfraza: "Și această noapte au fost inseparabile". ban Nesmotryana "un bine" A fost o bibliotecă de mare succes și o imagine nobilă a lui Stephen Gordon, a devenit un model pentru lesbiene podrazhaniyatysyacham și transsexualilor din lume.

Acest efect eliberator a durat timp de mai multe generații, dar, în timp, a devenit tot mai clar și neodnoznachnost.Izvestnaya canadian romancier Jane Lesbianism-Ryul (rodilasv 1931) reamintește că a citit mai întâi "un bine"în 15 de ani. Nu știu nimic despre viața reală Radclyffe Hall și ochenmalo - pe cont propriu, dar am fost speriat rece. PodobnoStiven Gordon, am fost ridicat, am avut umeri largi și uzkiebedra, pieptul plat și o voce profundă. Dupa ce a citit "un bine"." dintr-o dată am constatat că am fost - un ciudat, un monstru născut, reprezintă etajul al treilea, care poate avea nazyvatsebya numele de sex masculin (operatori de telefonie adresat deja la me- "domn"), Purtând papion și să trăiască în exil vkakom unele Ghetto europene".

scriitor Lesbiene a susținut nu numai lucrările sale, dar, de asemenea, un stil de viață. Despre sentimentele și experiențele ei prihodilosgovorit lor doar aluzii la ei înșiși sau vozlyublennyhmuzhchinami lor portretiza, sau pretind că nu iubitorii de sex feminin nichegoseksualnogo sau nu pentru a descrie de sex feminin și dragoste homosexuală masculină, pe care oamenii știau încă mai mult. tăcere forțată inedomolvki scriitori forțat să producă literaturnyykod speciale, găsiți cuvintele și semnele care sunt ușor de înțeles doar initiatilor, inogdadazhe evita pronume "ea" și "ea". Dekodirovanieetih semne și înțelesuri ascunse sunt mult mai dificilă decât în ​​mai deschis"masculin" literatură. Uneori, ele pot fi înțelese numai de contextul unei biografia intimă a autorului, care este el însuși literaturnymtekstom. Cel mai renumit dintre ele - American Gertrude Stein (1874-1946) și o englezoaică Virginia Woolf (1882-1941).

Principalul centru al culturii europene homosexuale tretiXX primul secol înainte de Hitler a venit la putere, a fost Germania. Gomoerotizmimel rădăcini istorice adânci în cultura germană XVIII-XIXvekov. Cel mai cunoscut (și Frank) gomoeroticheskimpoetom german Romantismul a fost contele August von Platen (1796-1835) .Bolshuyu parte a vieții von Platen a trăit în Italia și, după cum se poate vedea izego autobiografia, nu timid departe de plăceri trupești. Cu toate acestea egopoeziya extrem de castă și devotat preimuschestvennoteme iubirea neimpartasita a autorului pentru tineri. Sentimentalnuyugomoerotiku von Platon a ridiculizat sarcastic Heinrich Heine, a crezut noego extrem de Thomas Mann.

La începutul secolului XX,. Această tradiție a fost continuată. Deși Veymarskoyrespublike homosexualitatea rămâne o infracțiune la Berlin, Hamburg, Köln și alte orașe germane otkrytosuschestvovalo multe baruri gay, cafenele, sali de dans, unde vizitatorii pot găsi cu ușurință parteneri în orice vkus.Angliyskie și homosexualii americani s-au înghesuit la Berlin, Kakva River Mecca. Acest mediu și manierele sale descrise în povești vospominaniyahi Isherwood Akkerli, Oden și cheltuitor și znamenitomfilme Bob Fosse "cabaret".

Alături de subcultură a consumatorilor din Germania și a fost dezvoltat gomoseksualnayaideologiya, pentru a fi exact - ideologia. teoretikidobivalis social-democrat Dezincriminarea dragoste același sex, upirayana că homosexualii - victime ale greșelilor naturii. Aristocrații, esteții, dimpotrivă, a susținut-o sublimă natură spirituală, care necesită nesniskhozhdeniya la acestea, și cult. Aceleași militariști agresive de respingere în mod egal, atât medicalisation și intelectualizare gomoerosa, a proclamat puterea de realizare viril și curaj. Sootvetstvennorazlichalis și imagini "adevărat homosexual". În odniheto a fost androgin feminin, în timp ce altele - un tânăr grațios, efeb, șterge - un puternic și dur om războinic.

Prima poziție a fost reprezentată de Hirschfeld. El a fondat InMay 1897 Comitetul științific-umanitar a fost un discriminatoriu imperial ugolovnogokodeksa 175 secțiune specială petitsiyuza abrogare, care a fost semnat de, printre multe alte Cultura restante deyateleynemetskoy, August Bebel, Karl Kautsky, Albert Einstein, Martin Buber, Karl Jaspers, Alfred Döblin, Gerhard Hauptmann, GermanGesse, Thomas și Henry Manna, Rainer Maria Rilke, Stefan Zweig.

Spre deosebire de Hirschfeld, Adolf Brand, editorul primei miregomoseksualnogo revistei "special" (Der eigene), vyhodivshegos 1896-1931, nu cere mila, dar a argumentat prietenie chtomuzhskaya, dragoste - pentru chelovecheskoechuvstvo cel mai nobil și mai mare, întruchipează cele mai bune tradiții ale vechii muzhskihsoyuzov germane. In 1920, atacurile asupra Hirschfeld în "în special"Ei au început în mod deschis rasiste și antisemite, smykayass drept fascist.

Cultul prieteniei masculine și "eros pedagogic" poluchilshirokoe răspândit printre liderii și ideologilor molodezhnogodvizheniya germane. Unii lideri ai așa-numitul "Pereletnyhptits" (Wandervogel) nu a ascuns homoerotismul lor. Părinții Obraschayask ale elevilor, Wilhelm Jansen a scris: "Vydolzhny se obișnuiască cu faptul că în rândurile tale sunt atât de nazyvaemyegomoseksualy, în cazul în care doar comportamentul lor față de vashimsynovyam a rămas perfectă". Dar drumeții, kultnagoty și trăind împreună în corturi facilitează nu numai spiritual, dar, de asemenea, consilieri raporturi sexuale cu elevii, periodicheskivyzyvaya dezvăluiri scandaloase, a avut, de regulă, politicheskuyupodopleku.

Nu fără a influența freudianism, psihologia homosexualității zainteresovaliskrupneyshie scriitori germani. În povestea lui Robert Musil "Smyatenievospitannika Terlesa" (1906) discută despre cum să zakrytoymuzhskoy școală doi băieți dezbrăcat și supus seksualnymunizheniyam slab și feminin Bazin. Tânărul erou din poveste, a prins un martor involuntar la această scenă, ea mai întâi vyzvalaotvraschenie, dar apoi el a simțit dorința de a și preodolelsoblazn doar Bazin voință. Stefan Zweig Novella "Smyateniechuvstv" (1927) a descris compătimitor, prin prisma studenților vospriyatiyamolodogo tragedie profesor universitar talentat care nu pot depăși atracțiile homosexuale, nesovmestimyhs lui J. morală Relația dintre cele două tipuri de dragoste și afecțiune între bărbați prirodeemotsionalnyh discutat în romanahGermana Hesse "Demian" (1919) și "Narcissus și Goldmund"(1930)

O contribuție importantă la înțelegerea naturii iubirii față de același sex a făcut un scriitori izvelichayshih ai secolului XX, Thomas Mann (1875-1955). omul Schastlivozhenaty și tatăl a șase copii, el a fost considerat "seksualnoblagonadezhnym" și interesul său în acest subiect părea chistointellektualnym. Dar când a publicat jurnalele lui perepiskai uriașe (cele mai multe dintre ele au ars un scriitor), sa dovedit că etazainteresovannost a fost, de asemenea, personal.

Prima dragoste în vârstă de 14 de ani, Thomas a fost coleg de clasa lui Lübeck, cu ochi albaștri blonda Arnim Martens. "... L-am iubit - onbyl într-adevăr prima mea iubire, și mai moale, muchitelnoylyubvi mai fericit n-am căzut la lot. Acest lucru nu poate fi uitat, chiar dacă a avut loc de 70 de ani de conținut. Să-l prozvuchitsmeshno, dar amintirea acelei pasiune nevinovăție am păstra atât sokrovische.Vpolne clar că el nu știa ce să facă cu pasiunea mea, pe care am cumva unul "mare" Zi admis la el ... Deci, acest entuziasm și a murit ... Dar am pus un monument să-l în"Tonio Kröger"...

În 1899 - 1904 ani Mann cu experienta sa de unul și numai"adult" afacere de sex masculin cu pictorul Paul Ehrenberg, un an mai tânăr decât scriitorul. Iubirea a fost reciprocă. Dar relația cu complexul Erenbergombyli. În afară de diferența de caractere, Mann nu a putut prinyatodnopoluyu iubirea ca singurul posibil pentru ea, a vrut imetsemyu, copii, o viață normală. După căsătoria sa în 1905 la relațiile KatePrinsgeym cu Ehrenberg oprit chelovecheskomotnoshenii Căsătoria a fost fericit, profund respectat scriitor și lyubilsvoyu soție frumoasă. Dar acest lucru nu-l absolva de hobby-uri inogoroda.

În 1911, odihnindu-se cu soția sa în Veneția, scriitorul a fost ocharovankrasotoy în vârstă de 10 ani, Polul Wladyslaw Baron Mawes. Mann, nici Rasun a vorbit cu băiatul, dar a descris-o, adăugând la an prilichiyachetyre, sub numele de Tadzio în nuvelei "Moartea în Veneția"(1913). Când zece ani mai târziu Mawes citit povestea, el a fost surprins de cât de corect scriitorul descris vara lenjerie de costumul lui. Malchiktozhe bine amintit "vechi Dl."Pe care-l smotrelna oriunde se ducea, și privirea intensă atunci când el este ridicat în lifte- a spus chiar chtoon lui guvernantă ca acest domn.

În vara anului 1927 scriitor în vârstă de 52 de ani, a căzut în dragoste cu varsta de 17 ani KlausaHoyzera, fiul prietenului său, Düsseldorf profesor iskusstvoveda.Malchik reciprocated si mult timp stau cu Mann în Myunhene.Hotya între ele nu ar putea fi intimitatea sexuală în segodnyashnemponimanii, scriitorul a fost fericit . Câțiva ani mai târziu, el a scris:"a fost ultimul și cel mai fericit mea pasiune"0.20 februarie 1942 scriitorul revine la etimvospominaniyam Mențiuni: "Ei bine, da - am iubit și a fost iubit. Ochi negri vărsat lacrimi pentru mine, preaiubiții buzele pe care am sarutat - vseeto ​​era pe moarte, iar eu pot spune el însuși: eu prea trăit prin ea".

în vârstă de 80 de ani, Goethe a avut o pasiune pentru varsta de 17 de ani, Ulrike von Levetzow, in varsta de 75 de ani Mann încă excită corpul tineresc. În kurortnomparke admiră puterea și harul tânărului tenismen argentinian:"Viguros îngrijorarea corpului în timpul perioadelor de inactivitate naskameyke, picioarele încrucișate alternativ zakidyvanie picioarele, încălțate în pantofi albi Connect picior ... cămașă albă, pantaloni scurți, un pulover pe umeri după clasa ... genunchi. Se freacă la moartea sa picior kakprostoy". Dar farmecul unui tânăr de vârstă podcherkivaetbessilie. "Sunt aproape de a ajunge la dorința de moarte, pentru că eu nu mai pot suporta o pasiune pentru "bozhestvennomumalchiku" (Nu mă refer la acest băiat special") .Posledney pasiune neimpartasita pentru scriitor în vârstă de 75 de ani a fost de 19 chelner tiletniybavarsky Franz Westermayer. "Adorm gândesc la un favorit, și se trezesc mă gândesc la asta. "Ne place încă bolnav".Chiar la 75. Din nou, din nou!" "Cât de minunat byloby somn cu el ...". Acest vis al lui Thomas Mann nu a venit adevărat, dar se va transforma într-un chelner fermecător Franz avantyuristaFeliksa Krul.

fascinația Homoerotic de Thomas Mann au fost incompatibile cu punctele de vedere egonravstvennymi. În scrierile sale lyubovvsegda homosexuale aduce suferință și rămâne nerealizat. GomoerotizmTonio Kroger - un semn al iscoditor sale, incapacitatea organicheskivoyti în lumea de zi cu zi, el se realizează numai în art.

Același conflictul - în "Moartea în Veneția"Ceea ce, autorul poslovam "nici mai mult nici mai puțin că "Tonio Kröger"Narat din nou, la un nivel mai ridicat de vârstă"Celebrul scriitor Gustav Aschenbach viață sentimente strict kontrolirovalsvoi, dar o dată după o boală în vacanță în Veneția, el fără să vrea relaxat, cedând farmecul vechi de 14 ani Tadzio.Ashenbah ca inversa ei, sau nu a îndrăznit să se apropie, nici zagovorits băiat, dar el "știa fiecare linie, fiecare rândul său, etogoprekrasnogo, corpul nestingherit, de fiecare dată din nou caracteristici privetstvovalon deja familiare de frumusețe și nu a existat nici un scop de plăcere, emoțiile de bucurie sentimente ... amețită și confuză, el știa doar un singur lucru, doar unul a vrut : presledovattogo necontenit, care a aprins sângele lui, vis despre ea, și atunci când nu este bylovblizi, după obiceiul tuturor celor care iubesc șoptind cuvinte dulci de umbra lui".Odinokaya pasiune mut distruge scriitorul intern ordonat stilul de viață Miri. Aschenbach nu poate funcționa, el încearcă vyglyadetmolozhe, smerește folosind produse cosmetice și itogezabolevaet se încheie și pe moarte, se uită la joaca departe Tadzio.

Întreaga viață a Germaniei 1920 - începutul anilor '30 a curs sub amenințarea znakomfashistskoy. Pe plan politic au comportat gomoseksualyi germani cum să le trateze partidele de stânga pretind a fi alternativyfashizmu?

Spre deosebire de anarhiștii accepta libertatea sexuală deplină, moștenirea ideologică a socialiștilor a fost colorat în această chestiune. Principiul Fureispovedoval de toleranță completă, îndemnând să construiască "Lume novyylyubovny"În cazul în care nimic, inclusiv dragostea de același sex, nu nu zapreschaetsyai suprimate. Dar marxismul a fost extrem de conservatoare. Printsipapodchineniya de personal la cererea publică a apărut pentru a proteja "seksualnuyuenergiyu" propovăduind sublimare a tot ceea ce pare antiobschestvennym.Osnovopolozhniki marxismul nu a văzut nici un revolyutsionnogopotentsiala în dragoste de același sex, sau probleme umanitare și sootvetstvuyuschieobvineniya utilizate de bună voie împotriva adversarilor politici.

Acest punct de vedere este moștenită și sociale german - Democrat. HotyaBebel hirshfeldovskuyu au semnat o petiție și a început în 1898 pervympolitikom, vorbind în discursul Reichstag din spate