Sexologie și patologie sexuală psihologie sociologică.

Sau nu știți că cei nedrepți
Împărăția lui Dumnezeu nu va moșteni?
Nu vă amăgiți: nici curvarii,
nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii,
nici malahii, nici sodomiții.
Apostolul Pavel

atitudinea creștină a iubirii față de același sex a fost o continuare a tradițiilor, pe de o parte, iudaismul, iar pe de altă parte - antichitatea târzie. În principiu, un creștinism ascet condamnă toate formele de senzualitate, sex dragoste - doar un caz special de o interdicție generală. Unlikefrom În Vechiul Testament, texte timpurii creștine în general, nu upominayutee, Hristos însuși nu a vorbit niciodată despre asta.

În Matei există un verset care este frecvent istolkovyvaetsyakak "antisodomitsky": "Eu zic vouă că oricine se mânie pe fratele său va fi răspunzător pentru sudu- care skazhetbratu proprii: "cancer"Să fie sinedrionu- și oricine spune:"nebun"Vor fi supuse focul iadului" (Matei 05:22) .Zagadochnoe cuvânt negrecească "cancer"Tradus Biblia vrusskom de text canonic ca "pene-pate"Potrivit experților, - evreu Rakha (moale), care moglopodrazumevat feminitatea și slăbiciune, și, împreună cu homosexualitatea pasivă, în timp ce MOROS greacă, tradus "nebunie"sau "nebunie"Menit agressiyu.V bărbat homosexual traduse în limba modernă, acest text pur și simplu interzice obzyvatlyudey "corvoadă"Având în vedere aceste cuvinte sunt extrem de obidnymi.Apostol Matei doar reproduce caracteristica condamnarea ellinisticheskogoiudaizma homosexualității, și "activ"este pedepsit mai sever decât "pasiv".

Toate celelalte declarații evanghelice, în mod direct sau indirect, iubirea osuzhdayuschieodnopoluyu aparțin una și aceeași persoană - apostoluPavlu, care este, în general, a vorbit despre sex mai mult decât toți ceilalți apostoli combinate. Aici sunt judecățile Lui.

"Sau nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu nu este înșelat: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiții". (First Cor 6: 9)

cuvânt "afemeiat" a însemnat moale, feminizirovannyhmuzhchin și a fost asociată cu homosexualitatea pasivă, dar un număr de alte znacheniy- imeloi în vechiul "Malak" nazyvalasmasturbatsiya (în cazul în care cuvântul vine de aici "malofeyka"- sperma) ?.

Descriind expansiunea sa îndepărtat de Dumnezeu, lumea păgână, Pavelpishet: "Pentru că Dumnezeu le-a dat poftelor dezonorante: zhenschinyih schimba utilizarea naturală protivoestestvennym- bărbați Podobnoi, lăsând utilizarea naturală a femeii, au ars în pofta lor unii pe alții, bărbați cu bărbați care săvârșesc acte nerușinate care au primit în ei înșiși plata cuvenită pentru zabluzhdenie.I lor ca ei au refuzat să aibă Dumnezeu în cunoștințele lor, le-a dat Bogprevratnomu minte - face desfrânarea, astfel încât acestea să ispolnenyvsyakoy nelegiuire, de curvie, de viclenie, de lăcomie, de răutate; ispolnenyzavisti, ucidere, de ceartă, de înșelăciune, zlonraviya, blasfemie s, bârfitori, urâtori de Dumnezeu, obraznici, trufași, lăudăroși, născocitori de ciuda, neascultători de părinți, fără minte, necredincioase, fără dragoste firească, neînduplecați, fără milă:". (Romani 1: 26-31)

invective Magnific! Din punctul său de vedere, Pavelposledovatelen Apostol și logică. Dacă orice pofta păcătoasă și demn de dispreț, iar intimitatea sexuală este permisă numai în căsătorie și numai de dragul prodolzheniyaroda, pasiunea de același sex și a fortiori nu poate fi justificată. Mai puțin închis Pavel nu-l eliberează într-o categorie specială. Potrivit egoslovam, Împărăția lui Dumnezeu nu va moșteni nu numai preacurvarii și homosexualii, dar, de asemenea, "nici hoții, nici cei lacomi, nici bețivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreții" (I Corinteni 6: 10). Tiomka între aceste defecte și purtătorii lor mai târziu biserica otnosilassniskhoditelno întrucât homosexualitatea a devenit nenazyvaemoy.Pochemu?

Toți părinții au lăudat abstinență și feciorie, și unul dintre: cele mai puternice și mai periculoase ispite pentru ei să facă sex. Sentimentele silneebyli pe care credinciosul a trebuit să depășească, temstrozhe era morală și convingere religioasă "ispită"oameni .Zapretit "Creșteți, înmulțiți-" clericii nemogli, dar cu atât mai mult cu furie acestea cad pe nelegitim, mai ales nereproduktivnyyi - sexul homosexual. Conform normelor de drept canonic (Biserica), codificată în 309, catedrala din Elvira (nyneshnyayaGranada), relațiile sexuale între persoane de zhepola ca păcătos și penal, ca adulter. Omul, care a avut relații sexuale cu băieți, nu a putut obține patul de moarte dazhena împărtășanie.

Cu toate acestea, diferiți autori au alocat pentru acest păcat diferite penitentials nakazaniya.Soglasno Papa Grigore al III (VIII suta.) Kontaktmezhdu femei sexy pasibile de pocăință 160 de zile, iar între un an muzhchinami--. Arhiepiscopul Burchard de Worms (a murit în 1025), pedeapsa cea mai severă impusă pentru sodomie și zoofilie, făcând distincție între persoane de același sex și sodomie multi-sexuale ultima nakazyvalasgorazdo mai moale. Alte homosexuali, în conformitate cu noțiunile noastre, deystviyanakazyvalis foarte încet: masturbare reciprocă - 30 pocăință de zi cu zi, și actul sexual "între coapsele ei" - 40 de zile (precum și vyzovkogo ceva pe beat concurenței - cineva care perepet sau kaksnoshenie cu soția sa în timpul Postului Mare). Teodor de Canterbury"cel mai mare rău" El a considerat sex oral, fie cu un bărbat sau o femeie.

Treptat, regulile bisericii subjugate și seculare zakonodatelstvo.V 342 împărați Constantius și Constans nu a interzis - textul esliponimat al legii literalmente - căsătoria între persoane de același sex, nu delincvenților sexuali sunt voobscheodnopoly "pedeapsă specială"(Posibil castrare). În 390, împăratul Teodosie 1 în poryadkeborby cu culte păgâne, a emis o lege în conformitate cu care passivnayagomoseksualnost bordeluri pedepsite prin arderea lor în viață. V438 lui Teodosie al II-lea a extins pedeapsa tuturor celor găsiți vinovați"pasiv" sodomie, și Iustinian în 538 și 544 de ani. velelpodvergat moartea tuturor participanților la astfel de acțiuni, poziții sexuale nezavisimoot ..

clerul homosexual plătit mai puțin vnimaniya.Hotya Pavel a considerat că este o hidoasă, ca Sodoma, și Sf. Ioan Gură de Aur a scris că pentru femei să caute un astfel snosheniydazhe mai rușinos, "pentru că ei trebuie să fie oameni mai modeste", Pedeapsa ecleziastică pentru lesbianismul este administrat mai puțin frecvent kasalispreimuschestvenno călugărițele au fost relativ ușoare. nu numai Odnopoluyulyubov urmărit, dar atribuiau vsevozmozhnyesotsialnye nenorocirilor și dezastre. Potrivit imperatoraYustiniana, și anume "pentru că astfel de crime au loc foamete, cutremure și molime".

Efectuat dacă aceste legi și dacă acestea au fost eficiente? Odnopolayalyubov a avut întotdeauna unele nișe sociale. În solicitanții Acasă srednevekoveee timpurii au fost frăție militare (resturi drevnihmuzhskih sindicate) și mănăstiri.

triburi germanice pe teritoriul care provin zapadnoevropeyskiyfeodalizm au dezvoltat organizație militară în cazul în care preziralosvse ritualuri de inițiere feminine și masculine au acționat includ, probabil, sexul între vârstă și mai tineri. Zhestkotabuirovalas singura poziție receptivă care a acoperit pozorom- muzhchinunesmyvaemym dar unul care ar putea, prin forță sau prin viclenie, să profite de inamic sau rival, onoarea și gloria dobândită. Izmenitetu vechi psihologia nu a fost atât de ușor, și de a face viața usloviyavoinskoy, inclusiv contactele blagopriyatstvovaliseksualnym segregare sexuală între bărbați. Dintre toate așa-nazyvaemyhvarvarskih Cu toate acestea, doar aproximativ 650 au trecut, legea nahodivshegosyapod puternică influență romană vizigot regat (pe territoriiIspanii), a interzis sexul homosexual, este furnizat ca karykastratsiyu ambele părți.

În viața de zi cu zi, aceeași atitudine față de acest "viciu" și după ora hristianizatsiidolgoe a fost condescendent. Primul rege Clovis salicheskihfrankov ziua botezului său, se pocăiască de acest păcat ipoluchil remisie. Unul dintre succesorii săi, Hugh Capet, soglasnolegende, remarca odată într-un colț al bisericii două mangaie fiecare drugamuzhchin, le-a acoperit cu mantia, și apoi a revenit la altar, păcătoșilor chtobydat timp să scape. Cavalerul feudal stavivshiyvoinskuyu epic prietenia deasupra iubirii conjugale are o distinctă, deși nu și-a exprimat în mod direct, tonul homoerotică. Sodomia praktikovalassredi adesea tineri cavaleri rătăcitori, între cavaleri și prin paginile it.d.

Cele mai masive de refugiu și de creștere și de reproducere pentru homosexuali otnosheniybyli manastiri in mod natural, în cazul în care călugării tineri și poslushnikivolno și involuntar "injectat în ispită" seniori și drugdruga. Fondatorul uneia dintre primele și coptă mănăstiri (313) Sf. Pahomie a decis că călugării ar trebui să nu numai spatna o saltea, dar chiar să stea aproape unul de celălalt, în trapeznoy.Ego mai tânăr contemporan al Sf. Vasile a scris: "În timpul trapezysadis departe de tânărul brother- sa culcat să se odihnească, neostavlyay hainele aproape de fratele său odezhdoy- mai bine dacă între vamilyazhet mai în vârstă. Când un frate tânăr vorbește cu tine ilipoet în fața ta în cor, să-l răspundă cu capul în jos, nu chtobynenarokom uita cu atenție la fața la seyatelne rău plantat în voi sămânța dorinței care încolțesc moartea razlozheniemi".

Sfaturi susținute de interdicții. Cea de a doua catedrala din Tours (567) zapretilmonaham preoți și portaltoi să doarmă în pat. Mai târziu, pravilobylo extins la călugărițe. Din păcate, fără nici un rezultat! BX în. stareț al abației Saint-Germain-des-Prés Abbon se plânge desfrâul amar generale. In mijlocul X1 in. fanatică Sf. Petru Damiantschetno a cerut Papa Leon al IX întărească lupta împotriva sodomiei. În nachaleHP în. Saint Anselm de Canterbury, Arhiepiscopul, răspunzând cerințelor podobnyezhe, a explicat că "acest păcat a devenit atât de comune încât aproape nimeni nu roșească chiar și pentru el și mulți l pogruzhayutsyav fără să realizeze gravitatea ei".

Tonul emoțional al acestor sentimente și afecțiuni moglaby diferite. Uneori, ei erau relații sexuale în mod deschis, despre kotoryhsvetskie tineri au vorbit cu glume și rime. În drugihgomoerotizm a luat forma unei prietenie pasionată intimă, seksualnayapodopleka care nu poate fi nici măcar conștienți de ea uchastnikami.Pozzhe această relație a ajuns să fie numit "prietenie specială".

Prietenie, dragoste și intimitate sexuală - nu același lucru, la distanță de srednieveka între inconștient și Homoerotismul gomoseksualnostyubyla mult mai mult decât în ​​prezent. Oamenii s-ar putea să nu fie conștienți de propriile sentimente istinnoyprirody și pentru a preveni-le de la căldură corporală materializatsii.Potrebnost emoțională și psihologică intimnostibyla în mănăstiri este atât de puternică încât, uneori, pisalidazhe scrisori de licitație către străini sau cei care nu au mai văzut de ani de zile. Dar otnyudne toate clericii a avut loc canoanele religioase. În persoana vv.duhovnye X-XII creat în latină întreg gen laic poezie, dragoste erotică deschisă, cu care se confruntă băieții, băieți. Conservate și mai multe texte lesbiene.

În multe orașe medievale au existat în mod legal muzhskiebordeli. Mai ales celebru pentru Florența lor, în Germania, numit pederastovdazhe "florentini". Slăbiciune pentru muzhskomupolu celebru regi englez William al II-lea Redhead, RichardLvinoe Heart, Edward II, James 1, regele francez Filip al II-lea, IoannP, Henry III, Louis XIII, împăratul german Frederic al II-lea și RudolfP, regele prusac Frederic II, Conradin siciliene, Roman papyPavel P , Sixtus 1U, Julius P, Leo X, care, se pare, chiar și arme băiat umerv lui, Adrian al VI-lea, III și Julius nenumărate Dukes, cardinal, arhiepiscopi și alte persoane nobile și puternice.

Atitudinea reală a bisericii și feudalii seculare în același sex lyubvizaviselo în primul rând din motive politice. Persecuția sodomiților, de obicei, amplificat în perioadele de crize politice și spirituale, în paralel cu creșterea intoleranței religioase și a altor sau kogdavlastyam necesare pentru a găsi un țap ispășitor pentru a dezamorsa narodnoenedovolstvo. Astfel, a crescut persecutarea sodomiți în HP secondhalf în. a fost din cauza krestovyhpohodov atmosferei politice: atribuim propriile infidelilor vice-arab, tserkovtem astfel consolidat "solidaritate creștină" inamic protivobschego. Dacă la începutul anilor sodomie era in evul mediu prostoodnim de multe păcate, în prima jumătate a secolului al XIII-lea. ea priravnivayutk erezie și demonizat, însărcinat cu investigarea unei astfel de obvineniytolko care a creat "sfânt Inquisition"Și nakazyvalasona nu este o amendă sau expulzare, și arderea pe rug.

Un rol activ în această politică represivă și gosudarstvo.Vo a jucat a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Legile antisodomitskie au fost adoptate de majoritatea țărilor europene. In Anglia, sodomitovvvel de ardere Edward 1, Franța - Louis IX. În Castille de zakonamAlfonsa X sodomia pedepsit castrarea și apoi povesheniemza picioare înainte de moartea-XV, în cele din urmă. Ferdinand și Izabellazamenili executarea prin ardere. Aceeași legislație vvoditsyavo multe orașe italiene. Astfel, "păcat"A devenit o erezie, și apoi o infracțiune.

Formularea vagă a legii au fost, cu atât mai ușor byloprimenyat. În 1481 un pescar venețian a fost decapitat pentru"sodomie frecvent cu soția sa".

Cât de mulți oameni au fost victime ale acestei represiuni? Prin standardele moderne, un pic. În Franța, 1317-1789 a avut loc pe 73 "sodomitskih"proces, iar 38 de persoane au fost arse. Din cele 30.000 de cazuri rassledovannyhportugalskoy Inquisition, acuzat "vice fără nume"conținute în 900, cu toate acestea, pentru anumite categorii de infractori, cum ar fi adolescenții, să fie îngăduitori, așa sozhzhenobylo "numai" 50 de persoane. În Italia, în cazul în care aceste delamizanimalis autoritățile seculare, sancțiunile nu au fost la fel de surovymi.Vo Florența din 1348 și 1461 a avut loc pe 50 procese, sodomie și 10 condamnări la moarte au fost transmise, dintre care 7 - pentru gomoseksualnyedeystviya, dar toate cele șapte cazuri sodomia însoțite otyagchayuschimiobstoyatelstvami ca jaf, viol, etc. În Ispaniipresledovaniya era mai violent, dar mult depinde de autoritățile prilezhaniyamestnyh. În Sevilla între 1578 și 1616. sozhzheno52 a fost în Valencia (în aproximativ același timp) - 17 în 34 Saragose-- în Barcelona - doar doi.

Dacă vom compara aceste cifre cu faptul că, în Anglia, între 1500 și 1700gg. 5000 a fost executat vrăjitoare, sodomiții urmărire vyglyaditsravnitelno moderată. Dar, de fapt, au existat mai multe victime proces bolshe.Kazhdy care a condus Inchiziția, însoțită de tortură nu numai acuzatului, ci și mnogochislennyesvideteli. Plus - opinia publică. Dacă obvinenieseksualnogo astăzi caracter, chiar dacă nu este dovedită, aceasta poate slomatcheloveku viata, care a fost de așteptare în Evul Mediu?

legile draconice, nu erau singurele mijloace de conservare bisericii ideologicheskoymonopolii și propria sa de auto-apărare, dar reflectă, de asemenea mase vliyaniekonservativnyh. Oameni simpli si needucati schitalisodomiyu, la fel ca toate celelalte plăceri sexuale, manifestări obscheyrazvraschennosti și imoralitate cercurile conducătoare. Sosredotochivalosisklyuchitelno atenția asupra semnelor externe. Aproape toate atacurile împotriva dominației"katamitov murdar" la curtea regală engleză X1- XII secole. axat pe "feminin" aspect, maniere și rochie de tineri nobili. Mai ales pasiuni violente vyzyvalidlinnye de păr. Purtarea parul lung, în sine, nu a fost ninovomodnym sau "feminin". În triburile germanice rannegosrednevekovya parul lung este considerat un simbol al imoguschestva puterea de sex masculin. Cu toate acestea, în X11. păr lung a devenit efeminare schitatpriznakom și produsul Norman nekotoryesvyaschenniki vliyaniya- nu numai că le-a condamnat predicile de foc, dar, de asemenea, dacă este posibil, se taie propriile lor Lords koroleyi.

În ceea ce privește sodomiți manifestat în mod clar o clasă nenavist.Oblekaya gelozia lui aristocrației sub forma unei lupte pentru nravstvennoeochischenie și să actualizeze orășeni medievale au fost mult prinți neterpimeetsinichnyh ai bisericii. Influența tot mai mare a acestei clase peste tot și vsyudusoprovozhdalsya a crescut represiune. Bisericile protestante byliv acest sens, în nici un fel liberal catolic. Vzaimnyeobvineniya sodomia - una dintre cele mai frecvente "argumente"în litigiile dintre protestanți și catolici în secolul al XVI-lea.

Poziția și reputația iubirii față de același sex sa îmbunătățit semnificativ în epohuVozrozhdeniya, în legătură cu reabilitarea generală a corpului și a cărnii. Homosexualitatea În valori renessansnoysisteme - nu este o crimă, și "krasivyyporok". Marsilio Ficino, Michel de Montaigne și Erasmus, după Platon, a susținut că unii dintre bărbații din băieții iubesc prirodypredraspolozheny mai mult decât femeile. Deși formalnosodomiya a fost o crimă, mulți se uită la ea skvozpaltsy sau cu umor, iar unele chiar mândriți-vă. În povești odnoyiz "Decameron" Soțul Boccaccio, prinderea la svoeyzheny tânăr iubitor, în loc de un om gelos zastavilmolodogo scena distractiv Threesome pe tot parcursul nopții, astfel încât utroyunosha nu știu cine se juca cu el mai mult - o soție sau soț.

Marele sculptor Benvenuto Cellini (1500-1571) de două ori în 1527i 1557 gg., Inculpată pentru comunicarea cu băieții, iar a doua oară el a fost forțat să mărturisească și condamnat la ani ichetyrem amendă de închisoare. Cu toate acestea, el nu numai că a scăpat de închisoare, dar a continuat să se bucure de patronajul demnitarilor și prinți vypolnyatzakazy ai bisericii. Când inamicul și rivalul Baccio Bandinello prezența Duke a numit Medici Cellini "sodomitischem", El a răspuns: "... Dumnezeu mi-a dat să știu atât de blagorodnoeiskusstvo, pentru că știm că ele sunt angajate în Jupiter Ganimedomv cer, dar aici, pe pământ, ei sunt angajați în cele mai mari împărați inaibolshie regi ai lumii. Sunt un om scăzut și umil, kotoryyi nu a putut, și nu a fost în măsură să intervină într-un astfel de lucru minunat".Acest declarație a fost acoperită de râs general.

Artistul Giovanni bazzite (1477 --1549), chiar și fiscale deklaratsiipodpisyval porecla lui "Sodoma"Sub care voshelv si pictura istorie. poet englez și dramaturg Christopher Marlowe (1564-1593), în conformitate cu supravegherea informatorului său secretă, spunând că "care nu-i place de tutun și băieți - proști".O erou povestea scriitorului florentin Matteo Bandello (1485-1561) la acuzațiile confesor că a ascuns pe gomoseksualnyepriklyucheniya lui mărturisire, el a spus: "Distrați-vă cu băieții pentru menyaestestvennee decât să mănânce și să bea, și mi-a cerut, nu am sogreshilli împotriva naturii!"

Multe genii ale Renașterii italiene sau suspectate obvinyaliv homoerotismul și relații sexuale cu băieți și tineri lyudmi.V cele mai multe cazuri, pentru a dovedi sau infirma aceste obvineniyaodinakovo dificil: viața personală a artiștilor au rămas slishkommalo dovezi și interpretarea artei - este destul de subiectiv.

Pe sculptorul florentin Donatello, Sandro (1386-1466) dostovernoizvestno doar că el a preferat să ia în elevii krasivyhmalchikov și despre relația sa cu ei a fost mereu glume bârfă, care sunt artist amuzant și vesel nu obraschalvnimaniya. Două dintre sculpturile sale celebre "David" și "SvyatoyGeorgy" multe par homoerotic. "David"Donatello nu arata eroul biblic, și androginnympodrostkom flirtând, combină în mod ciudat cu brațele musculare și rotunjite zhenstvennoymyagkostyu beder- soblaznitelnostesche lui erotică a subliniat în continuare pălărie exotice și sapogami.Ni ridicată înainte sau după Donatello lui David, un asa descris. Ei bine ceea ce privește "Sf. Gheorghe", În secolul al XVI-lea. schetvo lui Florence a fost poezie de benzi desenate obscene, autorul statuii kotoroynazyvaet "Ganymede meu frumos", Raskhvalivaetego farmece corporale și declară că "un astfel de mic băiat frumos"ar fi un înlocuitor ideal pentru un iubitor de real: Adevarat, ei mozhnotolko admira, dar nu va fi nici o schimbare, nici o scene de gelozie. Nohudozhnik nu poate fi responsabil pentru percepția altor persoane.

Pe Sandro Botticelli (1444-1510) în 1502 a fost scris anonimnyydonos în care a fost acuzat de sodomie cu unul dintre ucenicii sai, dar a negat categoric acuzațiile artistul și autoritățile nici măcar nu nachalipo ancheta de caz.

Numele lui Leonardo da Vinci (1452-1519) a dat în lista veche de klientov17 ani prostituta Santarelli față de care, în 1476 Florentsiibylo într-un caz penal, dar artistul însuși, precum și alte klientySantarelli, a fost acuzat nimic. Un scriitor al secolului al XVI-lea. El a scris chtoLeonardo iubit numai băieți adolescente nu mai vechi de 15 ani, dar acest lucru nu este dovedit.

Spre deosebire de majoritatea contemporanilor săi, Leonardo tschatelnooberegal viața sa personală de ochii străini. Aproape de o femeie nu a făcut-o. Anii de companie viata artistului a fost podobrannyyim Milano de tineret frumos Szalai, care era în același timp egouchenikom, rob și ucenic. La fel ca mulți băieți etogotipa, Salai a fost necinstit și în cele din urmă pe Leonardo, cu toate acestea, maestrul îl iubea și-i o sumă mare de îngrijire deneg.Posle Salai încărcat, artistul a luat la blagorodnogoproiskhozhdeniya Francesco Melzi casa lui de tineret, care a fost ceva sau ceva de genul fiu, l-au urmat în Franța, a rămas cu el până când smertiLeonardo și moștenit arhiva lui imens. Natura otnosheniyhudozhnika cu Salai și Melzi nimic nu este cunoscut, paternalistă onivpolne ar putea fi platonică, în plus, că, în lucrările lui Leonardo este foarte puțin senzual, ea vyglyaditaseksualnym. Freud în celebrul psychobiography lui Leonardo (1910) a concluzionat homoerotismul latentă, dar acest lucru ocherksoderzhit multe erori de fapt.

Michelangelo Buonarroti (1475-1564), în contrast cu Leonardo caracter otlichalsyastrastnym. În tinerețe a fost de două ori în gomoseksualnomushantazhu și a învățat precauție. Când tatăl unui om tânăr, fiul zhelayapristroit ucenic la mare expertul, a sugerat hudozhnikuispolzovat-l în pat, el a respins indignare predlozhenie.Byla dacă această reacție este sincer sau demonstrativ, nu znaem.Nekotorye cercetători cred că Michelangelo generale de sex izbegalfizicheskogo, fie cu femei sau bărbați. artist OdnakoMikelandzhelo prefera cu siguranță nuditate de sex feminin de sex masculin, iar în sonetele sale de dragoste dedicat in principal oamenilor (în cazul în care publicarea în 1623 stranepot Michelangelo falsifitsirovalih înlocuirea pronume masculine la femei) în mod clar motivele prisutstvuyutgomoeroticheskie.

Sursa de inspiratie pentru persoanele în vârstă și pentru apoi predstavleniyamstarogo (la momentul primei lor întâlniri, el a fost în vârstă de 57 de ani) hudozhnikabyla pasiune de lungă durată pentru vârstă de 23 de ani, Roman dvoryaninuTommazo de Cavalieri, care a dat desenele lui Michelangelo și posvyaschallyubovnye dat stihi- clasă și vârstă diferență internă, acest sentiment este probabil să rămână platonică și un tovremya coexistă cu dragoste pentru Vittoria Colonna. cercetătorii Bolshinstvosovremennyh tind să se gândească la Michelangelo homo = sau cel puțin bisexual.

Reputație sodomit a avut Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571- 1610), care a atras băieți feminine blânde (Hermitage"Boy joacă lăută" și "fructe comerciant"din arta Galleria Borghese a luat o lungă perioadă de timp pentru fete), al cărui nume este asociat mai multe scandaluri de profil înalt.

Cine a dormit și care au iubit artiști ai Renașterii, în general, nu este atât de important. În mod semnificativ, omul reabilitant onireabilitirovali, de asemenea, dorința homosexuală și a creat novyeobrazy corp de sex masculin, dragoste si senzualitate. Expuse nuditate napokazmuzhskaya îngrijorat și deranjat imaginația. Se spune că crucifixului de marmură de Benvenuto Cellini ca shokirovaloFilippa al II-lea al Spaniei, a închis penisul lui Hristos batista sobstvennymnosovym. Michelangelo, încălcând vechiul canon, "naturalistically"David sculptate cu părul pubian, deși, ca un tribut adus tradiția greacă - necircumcis ..

atitudine Renasterii "vice-frumos", Otchastisohranivsheesya în Anglia elisabetană și Franța din secolul al XVII. Bylosugubo apicale, cercuri, aristokraticheskoyi tipice elitiste boeme artistice, în cazul în care moralitatea oficială nedeystvovali. Prezența patronilor influenți permis francez"Libertini"În ceea ce condamnările numit susținători ai restricțiilor religioase libere, nu recunoaște, moralitatea hedonist, nu numai pentru a satisface dependența lor de sex non-canonice, dar, de asemenea, pentru a crea o rețea secretă de relații de prietenie bazate pe gusturi obschnostieroticheskih.

Acolo au fost în curțile regale, chiar și orientarea indiferent otseksualnoy monarhului. "Regele Soare"Ludovic al XIV-lea, spre deosebire de tatăl său, el a iubit femeile în mod exclusiv, dar fratele său mai mic, ducele Filip de Orleans, îi plăcea să poarte Nabala și carnavaluri haine pentru femei și nu a ascuns lyubovnyhotnosheny lui cu contele de Guiche, iar Chevalier de Lorraine (l zhenopodobiene împiedicat să fie un lider militar de succes, provocând Regele zhguchuyuzavist). Periodic peste "Monsieur"Ca titulovalibrata regele și anturajul său au existat scandaluri. În tineri nobili 1678neskolko (de Guiche de Gramont și colab.) Sozdalitayny Ordine, ai cărei membri au luat un jurământ de femei complet vozderzhaniyaot, cu excepția procreare. Intrarea în rit ordenpredshestvoval de inițiere, care a inclus o examinare intimă telanovichka de masterat. În 1681 Ordinul a intrat în vârstă de 18 de ani, vnebrachnyysyn regele Franței amiralului conte de Vermandois, care nu este tolkovse flecarit la mulți prietenii săi, dar, de asemenea, invitat Ordine prisoedinitsyak în vârstă de 16 de ani, afemeiat frumos și Prince de Conti. Razgnevannyykorol a ordonat biciuit contele de Vermandois în prezența lui a trimis un link- Conti a fost trimis la familia în castelul Chantilly, ceilalți au primit mustrări. Dar, în practică, aceasta nu a schimbat nimic.

Atunci când în 1722 mareșalului în vârstă de Villeroy pe sobstvennomupochinu a făcut îndepărtarea de la curtea de nepotul său d`Alinkura Marquis, care, împreună cu tânărul ducele de Buflerom a încercat în mod direct vparke "sodomizirovat"Cu deplină dobrovolnogosoglasiya său, o treime din tineri Marquis, instanța nu a condamnat nepotul și bunicul. nepotul lui Marshal, Prințul Charles de Lorraine ia spus:"Domnule, nu disciplina copiii lor cu pomoschyukorolya, pentru aceasta există alte sposoby- personal aș nu pe această ocazie nichegopredprinimat".

De altfel, acești tineri nobili destrăbălați au fost excelente ministru voinami.Voenny al lui Ludovic al XIV-lea, Louvois într-un interviu cu regele vydvigalv chiar argumentul lor de apărare, care sodomitii dispus să meargă în armată, și dacă oniustroeny în caz contrar, ei ar prefera să stea acasă cu soțiile lor și sodomiții lyubovnitsami.Yavnymi , iar unele - numai "pasiv"Au fost mulți comandant bine-cunoscut al secolului al XVII-lea: marele Conde și mareșalul Vendome, completat în fundul ei literalmente toată lumea, fără deosebire de ranguri și titluri, Vendôme fratele său înainte, marshald`Yuksel mareșalului Duc de Villar, mareșalul Turenne, Prince EvgeniySavoysky

Limba oficială a unor astfel de relații au fost numite "păcat"."viciu" sau "perversiune"În zherechi de zi cu zi ele sunt adesea numite, "greacă". "filozofic"."socratic". "italiană" sau "florentin"dragoste "predilecție". "gusturile" sau pur și simplu"moravurile".

Dar glume pe aceste teme ar putea doar privilegiat. În secolele XVIII-EvropeXVII sodomia era castă, înregistrări de clasă instanță prestupleniem.Analiz arată că a ars ca eretici isazhali în închisoare numai din oameni obișnuiți: Sectorul de textile lucrătorilor, zidari, ciobani, frizerii, muncitori, vinificatori, comercianți. Aceste Lyudin ar putea vorbi trufaș nu a numit sex "sokraticheskoydruzhboy", Și într-adevăr procedura judiciară nu este sposobstvovalaliricheskim efuziuni. Dar, uneori, paginile îngălbenite hronikvstayut povești emoționante de dragoste adevărată. The arhivesohranilos venețieni, de exemplu, un proces arestat în 1357 dvoihgondolerov: au trăit împreună timp de mai mulți ani, a avut o cauză comună, și în timpul interogării, ambele mințit, încercând să protejeze nu el, ci un alt favorit ...

În Anglia, legile care pedepsesc sodomia între bărbați smertnoykaznyu, aplicat aristocrației numai în cazul în care împotriva lor bylikakie ceva mai grav obvineniya.Sodomiya religioasă sau politică a fost mai mult decât o scuză o cauza de persecuție. De exemplu, în 1540, Lordul Hungerford a fost decapitat pentru a fi neskolkolet "sodomiziroval" slujitorii lui, dar, de asemenea, acuzat de trădare și erezie. vliyatelnyydirektor Când în 1541, în seksualnyhsvyazyah cu studenții și propriul său slujitor a fost condamnat celebru aristocrat Eton Scoala Nicolas Yewdall, ea în liniște, fără a priva rândurile bisericii, a fost eliberat din funcție, iar mai târziu a fost numit director al altei școli biserici, Vinchesterskoy.Elizavetinskie nobili dornici și dezinteresat pokrovitelstvovalismazlivym tineri actori care joacă roluri feminine. Slăbiciune la filozof malchikamotlichala Francis Bacon (1561-1626) și bratalorda său mai mare Anthony (1558-1601).

predilecția Irezistibil pentru tineri și hrănit regele Yakov1 (1566-1625), într-o scrisoare preferata lui, Ducele de Buckingham, miniatyurnyyportret pe care a purtat în inima lui, James a scris: "... yahochu trăi numai pentru tine, și ar prefera să fie exilat la lyuboykonets terestre cu tine decât să trăiești o văduvă trist zhiznyubez. Și Dumnezeu să vă binecuvânteze, copilul meu dulce și soția, că ai fost întotdeauna un confort tatălui meu drag și soțul".Mysl că o astfel de combinație de roluri incestuoase, evident, nu a venit pios "apărător al credinței" în cap.

oficial "nenazyvaemost" sodomie nu a exclus ficțiune nalichiyaobshirnoy, în mod direct sau indirect la"dragoste de sex masculin" Mai mult decât atât creativitatea Christopher Marlowe, etimotivy de relief act Pastorale Richard Barnfilda (1574-1627) și Edmund Spencer (1552-1599). gen Pastorală deschis bolshievozmozhnosti pentru a descrie relațiile delicate dintre viața de zi cu zi bărbați kotoryya ar cauza ridiculizare sau suspiciuni.

Cele mai multe dintre toate disputele este, desigur, Shakespeare. biografi Dosih susțin cu privire la natura relației cu znatnympokrovitelem lui dramaturgul, tânărul Sauthemtonom Contele frumos, kotoromupredpolozhitelno subiectul multora dintre sonete lui Shakespeare. despre viața lui Shakespeare Poskolkudostovernyh nu există date, biografi încercați izvlechmaksimum posibil din lucrările sale. Dacă luăm shekspirovskiesonety scris în prima persoană, pentru mărturisire personală, poetyavno Bisexuali:

Bucuria si tristetea de rock voință,
Doi prieteni, doi dragoste mă posedă:
Omul svetlokudry, svetlooky
Și femeia în a cărei întuneric privirea de noapte
(Sonet 144, culoarul S. Marshak)

Potrivit lui Shakespeare, primele 126 de sonete sunt adresate unui tânăr, mai tânăr decât autorul, un om de viță nobilă, și poslednie28 - femeie cu părul, autorul iubit. Acest razdvoennostne experimentat ca ceva tragic, irezistibil, doi lyubviprosto exista pe diferite planuri:

natura Tu de femei drăguț
A pierdut în gândire, dar prizonier pasiune,
Mi-a despărțit de tine,
Și ea a făcut femei fericite.
Așa să fie. Dar aici este starea mea:
Iubește-mă, și ei dau dragoste
(Sonet 20, traducere Marshak)

sodomie Merry și bisexualitatea sunt larg reprezentate în angliyskoykulture restaurării și prima jumătate a secolului al XVIII-lea din Londra kontsaXVII. A fost capitala europeană a prostituției masculine. Când etomrisuyutsya două tipuri complet diferite de sodomiți: Bisexuali libertin, agresiv masculin care nu-mi pasă cine dracu, dacă numai un pic mai mult, iar femininul, pasiv "Molly" (Odiniz numeroase argou referindu-se la prostituate), purtand rochia unei femei de deținuți de sex masculin bordeluri cu zhenskieklichki, dialect propriu, etc. "Molly" A fost pervoyv nouă eră a subculturii gay urbane, și în subteran tochnee-.