Sexologie și patologie sexuală psihologie sociologică.

Toți oamenii sunt egali, dar unii sunt mai
egale decât altele.
George Orwell

Oamenii mai mult decât orice altceva
Le place să lipiți pe un alt
drepturile private label, care tocmai
pentru totdeauna le scutește de
trebuie să se gândească
Somerset Maugham

Am examinat proprietățile dragostei de același sex și purtătorii săi și a constatat că acestea și altele - sunt foarte diferite. Această concluzie conduce știință prakticheskivse.

Biologie arată că interacțiunile complexe ale genelor, cai nervoase gormonovi genereaza o multitudine de tipuri diferite de sexualitate, predispun indivizii la anumite scenarii comportamente sexuale, care în unele cazuri sunt reprezentate exclud reciproc, în timp ce altele - reciproc complementare.

Istorie, antropologie și sociologie arată că obschestvai culturi diferite, diferă unul de altul nu numai în cantitate, treptat, toleranța sa, dar, de asemenea, calitativ-ele au diferite konstruiruyutpolovye și identitatea sexuală și să reglementeze nimichuvstva și relațiile conexe. În acest caz, orice obschestvesuschestvuet mai mult sau mai puțin dificil nu unul, ci mai multe script-uri standard care delaetindividualnye variații ale comportamentului sexual nu este doar posibil, ci, de asemenea, la fel.

Psihologia arată că traiectoria evoluțiilor viitoare individuale și rezultatele lor nu sunt, de asemenea, uniforme. În funcție de tipul de identitate și osobennosteyvospitaniya băieții și fetele lor biologice par a fi mai mult sau mai puțin maskulinnymiili feminină, iar acest lucru are un impact asupra selecției de tovarăși de joacă zanyatiyi preferate, precum și identitatea și sexul-eroticheskiepredpochteniya care cristalizează treptat în orientarea sexuală otnositelnostabilnuyu. Dar orice orientatsiyamnogomerna sexy și are o mulțime de opțiuni individuale, dacă toobraz partener sexual ideal sentimente emoționale okrashennostlyubovnyh, tehnica sexuală preferată sau stilzhizni.

Oamenii de știință refuză să discute problema "dreapta"și "incorect" sexualitatea, furnizarea de oameni pravodelat propriile alegeri. Care sunt ele, de altfel, înainte de Dellal, care ar cu această ocazie au vorbit preoți, medici preoți de moralitate.

Cu toate acestea, această problemă nu este atât de mult științifică ca politicheskaya.Stigma și discriminarea la momentul condus homosexuali în mișcare getto.Osvoboditelnoe al homosexualilor si lesbienelor care caută identitatea specifică priznaniyaih și drepturile civile. Aceste sarcini - I hochupodcherknut este cu siguranta cel mai puternic - este încă nicăieri lumea nu este rezolvată (și mai ales în Rusia!). Dar ce se va întâmpla în continuare, dintr-o perspectivă istorică?

pluralismul democratic nu se opune gruppovyhrazlichy individuale, contribuie chiar la multiplicarea lor. Dar, de îndată ce etirazlichiya încetează să mai fie baza pentru stratificare socială, privilegiydlya unii și dezavantaje pentru alții, valoarea lor scade treptat, atât majoritate și minoritate.

Fiecare dintre noi are mai multe roluri sociale și identități, dar cel mai important este unul dintre ei, în care o persoană chuvstvuetsebya cele mai vulnerabile și vulnerabile. De îndată ce oamenii nachinayutsvobodnee și tolerantă față de propria sexualitate, persecuție oslabevayuti de oameni care iubesc diferit.

Link-ul principal în acest proces lung și dificil - nu simpatie (poate simpatiza cu cei slabi, bolnavi și asupriți) și indiferența (nu-mi pasă cine dormi și cum), și respect pentru kpravu uman pe individualitate și auto-realizare.

Ură față de homosexuali, și alții ca ideologicheskiesistemy (antisemitism, xenofobie, rasism, sexism) korenitsyane atât de mult în individ ca în psihologii.Termin publică "homofobia"Este adesea numit socio-psihologicheskiyfenomen, fără succes din cauza sale "psihiatrichnosti".it înseamnă că frica irațională și ură față de odnopoloylyubvi și purtătorul său sunt înrădăcinate, ca orice fobie, în individualnoypsihopatologii - suprimat propriile lor impulsuri sexuale, ostilitate generală și neîncrederea oamenilor în jurul valorii, sklonnostireagirovat la situații stresante, în principal, prin intermediul zaschitnyhmehanizmov etc. Deși toate aceste procese și "Complexe"cu siguranță reale, ele nu sunt obligatorii.

Pentru a ura gay sau evrei, să nu fie neapărat nevrotikomili psihotic. Inversunare-zoologice anti-semitismul general Makashova are cu siguranță unele motive personale, dar pentru Partidul Comunist solidarizirovavsheysyas el, care continuă la această problemă vechea linie a Partidului Comunist, ci mai degrabă ideologia și truc politic cinic.

În literatura de specialitate cuvântul "homofobia" acum zamenyaetsyaterminom "heterosexism"Că sotsialnyypsiholog american Gregory Hereke definește ca un sistem ideologic care neagă, minimalizează și stigmatizează orice comportament nu-geteroseksualnyeformy, identitate, relație sau comunitate. mai mult "moale"heterosexual geterotsentrizm (similar cu eurocentrismului), care nu neagă formele alternative de sexualitate, dar luata in considerare variatii periferice sau deviații implicite - forma acestui fenomen"norme".

Nivelul heterosexismului în societate depinde de un număr de makrosotsialnyhfaktorov. Și în toți acești parametri nahoditsyane țara noastră într-o poziție mai bună.

În primul rând, nivelul general al terpimosti.Avtoritarizm sociale și culturale și intoleranța diferențelor sunt incompatibile cu sexul, ca oricare alta, pluralismul. Din punct de vedere al totalitarnogosoznaniya, oameni care iubesc diferit - mai ales disident. societatea sovietică, a încercat să unifice lățimea de pantaloni, lungimea parului si muzykalnyeritmy nu a putut fi tolerant sexual. Cel mai important pluralismul predposylkaseksualnogo - toleranță politică și culturală.

În al doilea rând, nivelul de anxietate sexuală. Cu cât este mai antiseksualnoyyavlyaetsya cultura, cu atat mai tabuurile ei sexuale și strahov.A în cazul în care o persoană nu poate accepta propria lor sexualitate, este naiv să se aștepte de la el toleranță față de ceilalți. În cazul în care Uniunea Sovietică, în general, "seksane a fost"Cum ar putea fi iubirea homosexuală?

În al treilea rând, nivelul de sexism si sovinism sexuale. Principala socio-istoricheskayafunktsiya heterosexismul - menținerea inviolabilitatea stratificare sexuală bazată pe hegemonie de sex masculin și dominație. Obligatoriu, prinuditelnayageteroseksualnost protejează instituția căsătoriei și a Femeilor relații patriarhale pentru ea - fiind clasa a doua, principala funcție care- procreare și servicii sexuale pentru bărbați. În lumina etoyideologii femeie independentă - aceeași perversiunea ca odnopolayalyubov. În plus, cultul masculinității agresive ajută relațiile podderzhivatierarhicheskie în comunitatea de sex masculin, în care"real" oamenii ar trebui să se pronunțe asupra "De mână a două".Vsyacheski cultivat ura "homosexuali" - solidaritate de grup sredstvopodderzhaniya de sex masculin, în special în rândul băieților adolescente, pe care o ajuta să se stabilească în propria lor problematichnoymaskulinnosti. Principiul pe care este posibil să se ridice statutul lor, "jos"un alt bărbat merge cu mult dincolo de relațiile sexuale.

În al patrulea rând, natura ideologiei tradiționale, în special definiția religii.Hristianskoe iubirii de același sex ca un viciu fără nume care rezultă din atitudinea negativă generală a lumii de senzualitate, una dintre principalele surse de prejudecăți ideologice și persecuție. Mai devreme mai târziu, Biserica va trebui să se pocăiască de acest păcat precum intoleranța religioasă Kakva River.

În al cincilea rând, nivelul general al educației și kulturyobschestva de sex. În timp ce educația în sine nu elimină lyudeyot prejudecăți și idei preconcepute, toate lucrurile fiind egale, este mai ușor să le depășească. Cu toate acestea, este important nu numai comune de educație, sex noi, care include o înțelegere a comportamentului sexual și sensuri mnozhestvennostfunktsy. Atâta timp cât chelovekschitaet sexualitatea doar aspect al comportamentului reproductiv, orice erotikabudet non-reproducere pare discutabil la el, chiar dacă el practică. Educația sexuală - neobhodimayakognitivnaya, premisa cognitivă a toleranței sexuale.

Al șaselea, de factorii socio-politice situaționale. Kaki toate celelalte temeri sociale și forme de ură de grup, geteroseksizmobychno amplificat în vremuri de criză socială, atunci când cineva tonuzhen inamic vizibil sau țap ispășitor și ușor de a crea atmosferumoralnoy panică. mecanisme sociale și psihologice care yavleniyahorosho descrise limba engleză sociolog Stan Cohen:

"Unele circumstanțe, eveniment, persoană sau grup de persoane nachinayutopredelyat ca o amenințare pentru valorile sociale generale și de comunicare în masă interesam- descriu baricade lor stilizate și stereotipnymobrazom- morale sunt pline de editori, episcopi, politicieni și alți credincioși lyudmi- socio-priznannyeeksperty anunta diagnostice lor si produse rekomendatsii- sau, de multe ori folosesc metode speciale borby- apoi yavlenieischezaet suprimate sau se agravează ... Uneori, de panică prohoditili uitate, dar și în alte BPE Nume sereznyei are un impact de durată și pot face modificări la pravovoyi politicii sociale, sau chiar în modul în care societatea rassmatrivayutsebya".

Pentru apariția următorului val de panică morală dvausloviya nevoie: a) prezența crizei sociale și b) sotsialnoygruppy sau organizație dispusă și capabilă să provoace obschestvennoenegodovanie și trimite-l la adresa corectă. Sexualitatea este mai mult decât un element - homosexualitatea nu ar putea fi mai potrivite pentru a remisie rolkozla.

Un exemplu frapant al acestei cărți de joc - tactici moderne rossiyskihkommunistov, reacționari și clericii, "antisexual"invective care sunt în mod clar politic, anti-democratic, anti-piață și anti-occidentală. Mai ales dezvăluind vetom identificarea planului de concepte "valorile morale"și "naționale (a se citi - de stat) de securitate".

În plus față de socială, heterosexism are anumite psihologicheskiefunktsii. Această setare ajută la organizarea și retrospektivnomuopravdaniyu experiența sexuală personală, formarea identității sale sexuale sotsialnoyi, să mențină stima de sine, gruppovyhtsennostey și unitatea grupului în fața unui inamic extern (bun, dreapta "noi" împotriva rău, greșit "ei").

Examenul psihologic arestat pentru bătut pe homosexuali molodyhparney arată că mulți dintre ei suferă de o lipsă de lichnoyavtonomii, participarea la bătăile de grup de orice inofensivă lyudeyyavlyaetsya-le ceva din ritualul maturizării și o autoritate povysheniyasobstvennogo mijloc în grup. Cel mai adesea bessoznatelnoperezhivaetsya bate act sexual ca, însoțit de vedere sexual vozbuzhdeniemi este inconștient homoerotica în natură (ca seksualnoeedinenie cu grupul și liderul acestuia).

Foarte importantă funcție-ego-ul protector al heterosexismul în lupta lichnostiprotiv propria homosexualitate latentă. Ryanymigomofobami cel mai adesea oameni care au ceva de ascuns ilikotoryh suspectat de homosexualitate. De exemplu, mnogoletniyshef FBI J. Edgar Hoover și unii dintre cei mai apropiați consilieri ai săi, besposchadnopresledovavshie barbatii gay au in secret sex cu barbati.

Foarte interesant experiment realizat recent americane legate de psihologi.Zameriv grupuri de bărbați tineri față de homosexualitate, onizatem le-a arătat diapozitive de imagini cu bărbați goi, reacții de testare prichemseksualnye (erecție a penisului) au fost fixate cu ajutorul unui dispozitiv special - pletismografie. La bărbați, homosexualitatea otnosyaschihsyak în liniște, calm, cu nimic clătinat, în timp ce multe dintre aceste imagini gomonenavistnikov vyzyvalierektsiyu. Adică, nuditate masculină și le excită excită. Poate că a fost acest lucru, de multe ori inconștient, și faptul este că chuvstvonenavisti la obiectele de interes său punct de vedere moral inacceptabil. Kakpokazal chiar Freud, ura de dragoste de multe ori inoformoy.

Toate acestea are de anvergură posledstviya.Podobno socială și psihologică modul în care cultul masculinității agresiv schilozi nu tolkozhenschin, ci și bărbați (în cazul în care "băieții nu plâng", Znachitmuzhchina nu ar trebui să arate sentimentele lor), heterosexism tolkozagonyaet nu în gay-ii și lesbienele din ghetou, dar, de asemenea, sărăcește viața "natural"bărbați și femei, tabuiruya experiențele lor vitale și temerile porozhdayairratsionalnye. În unele cazuri, într-adevăr napominaetfobiyu și necesită intervenția psihiatrică.

Dar, în cazul în care rădăcinile heterosexismul sunt atât de adânc și ramificata, dacă aceasta poate fi depășită și eradicat?

Deși modificarea și depășirea acestor plante are loc proces lent trudnoi cu toate acestea este. În 1990, în atitudinea Europei samoevrazhdebnoe față de homosexuali au fost raportate în katolicheskoyPortugalii în cazul în care consideră că "nikogdane homosexuală poate fi justificată"Au fost de acord 78 la suta% dintre respondenti, a urmat-o, cu un decalaj semnificativ, urmat de catolic Irlanda, Italia și Spania. Dar numai 12% condamna ferm odnopoluyulyubov respondenții din Țările de Jos. cu aviz "N-aș vrea vecinii lor imetgomoseksualov" Acceptă portugheză polovinyoproshennyh și doar 11% dintre olandezi și danezi. AmerikanskoeNatsionalnoe sondaj în 1993 a arătat homosexualitatea ridicată vrazhdebnostk, care nu poate justifica 64,8% dintre respondenți, dar acest lucru este mai mic decât numărul de persoane care condamnă extraconjugală homosexualitatea otnosheniek comunicarii foarte puternic (de 10-15 ori mai mare decât diferența) zavisitot atitudini sociale și politice comune ale respondenților.

Atitudinea de dragoste de același sex este peste tot independent de afilierea religioasă, toleranța socială generală și conștientizarea lyudey.Interesno că în cazul în care homosexualii și lesbienele sunt mai vizibile pentru a le otnosyatsyaznachitelno mai bine decât în ​​cazul în care știu despre ele doar din auzite.

Dar, cel mai important dintre toate - varsta si factorii de invatamant. Potrivit dannymmnogoletnego studiu internațional de valori ale vieții, tinerii de la 18 la 24 de ani de-a lungul mult mai tolerante mai mari (comparativ cu cei care sunt mai vechi de 65 de ani - de două ori). Se obyasnyaetsyabolshey toleranța generală și educația tinerilor, și takzhetem că tinerii se simt mai încrezători, mai bine sexualitatea prinimayutsobstvennuyu și, prin urmare, permite mai vpovedenii și atitudini ale altor persoane variație.

Într-un studiu de 1600 tineri europeni de la 16 și 24 de ani (1996) samymiterpimymi au fost olandezii (89%), iar cei mai intoleranți - polonezi (48%). Cu toate acestea, numărul de persoane care doresc să recunoască căsătoriile între persoane de același sex sunt permise homosexuali să adopte copii, mult mai puțin, în timp ce 18% consideră SIDA "albastru" boală.

Aceeași tendință se observă în Rusia. Deși este încă foarte mare homosexualitatea vrazhdebnostk a scăzut onazametno în ultimii 10 de ani. Acest lucru arată clar sondaj de opinie.

Numărul de persoane care doresc "elimina" homosexuali umenshiloss 31% în 1989 (aici și mai furnizează date numai pentru Rusia, dar nu și în Uniune, ca mai sus) până la 22% în 1994. Pentru lor "izolație"în loc de 32% au fost de 23%. În schimb, pentru "ajutor" vyskazalis8% în loc de 6%, iar pentru ei să se dea - 29% în loc de 12%, o creștere de 2,5 ori. Caracterizat de parametryotvetov sociale și de vârstă. Furnizarea de homosexuali înșiși sunt dispuși la 40,8% lyudeymolozhe 24 de ani, și doar 12,3% dintre cei peste 55 de ani printre oameni svysshim și studii superioare incomplete, această opțiune otvetavybrali 43,4% și cu mai puțin de învățământ secundar - 20,4%.

În iunie 1993, întrebarea VTsIOM "Cum apreciați pe shkaleot la 1 la 5, comportamentul persoanelor care au relații homosexuale?"polul negativ ("este condamnabil") Vybrali69.4% dintre bărbați și 71,6% dintre femei și pozitiv ("Nu văd nimic greșit vetom") - doar 8,8% și 7,8%. Un nou grup mai tineri de varsta, de la 16 la 25 de ani, cum ar fi polar otvetysootnosyatsya 54,3%: 18,5%, în timp ce în vârstă (peste 55 de ani) - kak82.6%: 4,1%. În iulie 1994, întrebarea VTsIOM "Pe măsură ce otnositesk homosexuali?" poziția favorabilă ("ochenpolozhitelno" și "mai degrabă pozitiv") A luat okolo9% neutru - 23%, negativ ("foarte negativ"și "mai degrabă negativ") - 46% dintre bărbați și femei, 12% au fost indeciși. întrebarea "Credeți că homosexualii ar trebui să aibă drepturi egale cu toate"? golosarazdelilis: aproximativ 38% au spus "da"41% - "nu"și 21% au fost indeciși.

În funcție de vârstă și de educație nu depinde numai de gradul de toleranță, dar, de asemenea, înțelegerea naturii homosexualității. Într-un sondaj de VTsIOM în mae1998 a (datele sale se deschide cartea), doar 18,3% homosexualitate rossiyanpriznali "orientare sexuală, imeyuscheyravnoe cu dreptul de a exista de obicei". Dar printre lyudeyot 18 la 39 ani, astfel crezut că 31%, iar dintre cei peste 55 de ani, de 3,7%, aproape jumătate dintre ei consideră "promiscuitatea, obicei prost".

Este clar că un acord între ei, acești oameni nu pot. Neuve capabil să convingă tinerii, susținători ai violenței, avtoritarnyhmetodov încercați să folosească forța pentru a restabili cenzura goneniyai altele. "Oamenii lui patriotic" Frontul isteric și litsemerovseychas agresive ca niciodată.

Dar timpul de lucru împotriva lor. Orice se întâmplă în obschestvesegodnya, pe termen lung, se va confrunta cu oameni opredelyatbolee tineri și educați cărora ideologia Ayatollah Khomeini, chiar și în varianta inconsonant ortodox-comunistă. Nu pentru că le place dragostea de același sex - cei mai mulți oameni nu înțeleg că shunned - și pentru că ei nu-l văd ca pe o amenințare.

Și cu creșterea toleranței sociale se va schimba comportamentul identității gay și lesbiene. Orice depresie teză menshinstvoprotivopostavlyaet de antiteză inferioritate de svoemprevoskhodstve. Dar această idee puțini oameni iau în serios.

Studiul VTsIOM (mai 1998), cu opinia că gomoseksualnost- "semn de talent special, talent" soglasilistolko 0,5% dintre respondenți (numai în grupul de copii de 18-24 ani această cifră povyshaetsyado 2,1%, iar unii au spus atât de rău) .Acest este mult mai mic decât numărul minim de homosexuali și lesbiyanokv societate.

Din faptul că te culci cu bărbați, nu vei deveni orice AleksandromMakedonskim sau Ceaikovski sau Kuzmin. Dokazyvayutsyane potențial creativ în pat.

Cazul nu în nivelul cererilor și în înțelegerea individualitatea mnozhestvennostisvoey. Oamenii din epoca victoriană a fost muchitelnotrudno adopta tendințele homoerotice, astfel încât acestea să staralispreumenshit valoarea lor. La mijlocul secolului al XX. pendulul sa spre vprotivopolozhnuyu: orientarea sexuală devin vovseobemlyuschuyu homosexuale. Omul la începutul xx1. pozvolitsebe pot fi multiple si diferite, nu întrebam "De ce?"și fără a fi nevoie să te stoarce într-un lozheodnoznachnyh Procust și definiții rigide.

Reticența legislatorilor ruși la o parte cu celebrul "pyatympunktom" pașaport sovietic nu își are rădăcinile în razvitomnatsionalnom conștiința de sine, și în slăbiciunea lui și dorința podkrepitsvoyu problematică (care nu se amestecă sunt numai!) etnicheskuyuidentichnost administrativ, să se disocieze de străini.

Deoarece orientarea sexuală este cazul în principal, deoarece zhe.Osoznanie multidimensionalității sale implică nu numai creșterea povedencheskoyili bisexualitatea identificarea mult reticența kategorizirovatsebya și alții pe această bază.

Oamenii care iubesc diferit ca formă divergentă kategoriyutolko special, în cazul în care există un standard obligatoriu pentru implicite "takolyubyaschih"și "takomyslyaschih". De îndată ce slăbirea sotsialnayaneobhodimost ascunde ceva, reduce necesitatea de a pretinde de a descrie și de a demonstra. În același sex iubirea devine bolsheindividualnyh "fețe" și mult mai puțin - standard de"măști". Cei care nu-l place, posylatpo doar adresa cunoscută, care, întâmplător, de asemenea, are seksualnyekonnotatsii.