, Lokop

Vostochnayameditsina:

practica aliniamente

„principale și esențiale sarcini

practica medicina - prevenirea

                boală, tratament și boleznirazvivsheysya,

                În cele din urmă, de relief stradaniycheloveka“.

                                      SPBotkin.

Gândul de a avea tesnogovzaimodeystviya filozofie si medicina la momentul descris pe bună dreptate de Hipocrat:

„Medicina, - el a susținut - stolzhe puțini pot face fără adevăruri comune ale filozofiei, însă ultimul bezdostavlyaemyh faptele sale medicale.“

Trebuie subliniat faptul că, în drevnostifilosofiya știința a fost cuprinzătoare, inclusiv toate ramurile componentelor vkachestve cunoașterii. Prin urmare, medicina este una dintre cele mai vechi științe, ale căror origini datează din zorii omenirii. A fost îmbunătățit de societatea mererazvitiya. Odată cu apariția scrisului, unul din monumentele de oțel pervyhpismennyh vrachevatelnogoharaktera diverse lucrări. Moștenirea scrisă a popoarelor antice din Egipt, Grecia, Roma, Iran, India și Tibet, Asia Centrală și China și alte țări loc pamyatnikizanimayut medicale de onoare.

Cultural raznyhnarodov interacțiune compusă, în special, de asemenea, în schimbul de cunoștințe medicale.

In ciuda professionalnyetraditsii unele școli medicale și păstrarea confidențialității importante natură medicală meditsinskihsvedeny, cu extinderea contactelor culturale irazvitiya Stiinte, lucrari medicale scrise a devenit proprietatea gama boleeshirokogo de oameni în știință.

Capitolul 1.FILOSOVSKAYA Medicina de bază

          India antică.

În India antică davnozarodilos lungă doctrina religioasă-idealistă - Yoga - Sri Aurobindo Ghose, -Yoga - este arta de constienta auto-descoperire.

Yoga cuvânt derivat din rădăcina "Yuca" ( "connect, asociat"). În sens spiritual este un proces prin care sufletul uman ajunge strânsă legătură de comunicare conștientă la spiritul divin. În consecință, natura sufletului uman (Jivatman) și divin (Paratmana). Cu cabină de duș Yoga pătrunde skvozpokrovy Maya și eliberează Jiva (sufletul) prin influența sa. Vgherande Samhita spune: „Nu există nici o legătură egală în putere pentru Maya, și nu există nici o modalitate mai bună de a distruge aceste obligațiuni decât Yoga.“

Un yoga practici de om se numește un yoghin.

Cunoașterea adevărului, numai atunci când onopriemlemo în lumina fiecăreia dintre cele șase sisteme filozofice Yndiyskoy. Primul sistem, Nyăya, analizează corectitudinea procedurilor de obținere a cunoașterii. În mod corespunzător a abordat kobektu de studiu din cauza Nyae, o transformă în al doilea sistem, Vaisheshika care formulează criteriile pentru analiza calitățile speciale care disting obiectul de alte obiecte. Când Vaisheshika identifitsirovalaobekt studiu este nici o îndoială că al treilea sistem, Samkhya, componentele perechislyaetrazlichnye ale obiectului. Yoga, al patrulea sistem, atunci oferă sposobdlya obiect imediat al cunoașterii. cunoașterea modelului de afaceri al componentelor iego obiect furnizate de al cincilea sistem, Karma Mimamsa. Proanalizirovavs folosind aceste cinci sisteme de diferite aspecte ale obiectului de studiu în termeni zreniyaotnositelnogo existență, al șaselea sistem, Vedanta arată că konechnayaRealnost obiect, care este baza tuturor diferitelor faze, poprirode absolute. Deci, este clar că cele șase sisteme, luate împreună, fac cunoașterea polnymrassmotreniem de fiecare aspect al obiectului.

Trebuie remarcat faptul că fiecare sistemanastolko plin de sine, încât pare rezonabil să datsovershennoe cunoștințe de eliberare. Mulți oameni de știință au fost astfel de sistem odnoyopredelennoy și au fost orb la valorile altora. Prin urmare, se pare că auto-perfecțiunea fiecărui sistem de furat din filozofia indiană a integrității sale slabe isdelalo ei. Pentru a fi completă, este nevoie de sprijinul tuturor shestisistem cunoștințe.

Prinderea soznatelnogosamoraskrytiya arta, înțelepții vechi din India - Rishi au primit anumite cunoștințe, care aruncă o lumină asupra procesului de creare a universului - macrocosmos ichelovecheskogo corp - microcosmos. Aceste cunoștințe de bază format medici vechi prakticheskoydeyatelnosti, lung păstrate secrete iperedavalis oral de la profesor la student.

Omniprezența de a fi etern, neproyavlennogoi absolyutnogo- statutul său Togo, chiar și în diversitatea manifestat tvoreniya- ivozmozhnost conștiința de a fi de către orice persoană care, în sine - că e mare filozofie istinyneuvyadaemoy Vedelor.

Vedele dezvăluie Edinstvozhizni nealterată care stă la baza aparentă diversitatea creației, pentru Realitatea - iproyavlennoe și nemanifestat, iar singurul lucru acolo. „Eu sunt că, Tu ești, ivse aceasta este că,“ este - și este Adevărul miezul învățăturilor vedice care rishiprevoznosyat ca doctrină, „demn de a fi ascultat, la peste nimrazmyshlyali și puse în aplicare.“ Adevărul înțelepciunii vedic prin însăși prirodenezavisimo sale de timp și, prin urmare, nu poate fi pierdut.

Deci, lume, spațiu, vpredstavlenii yoghinii timpul este ceva creat, creatului. Dar, în afară de faptul că, există lucruri, ca să spunem așa, „transcendental“, situat în storonutvoreniya și este rădăcina ființei noastre. Acest lucru este demonstrat de practica spirituala mnogovekovoyopyt de yoghini și alte filozofii religioase-idealiste.

Cauza principală a tuturor lucrurilor, de ihmneniyu este Absolutul - Brahman. Experiența spirituală a misticilor din toate timpurile inarodov prevede: „Despre el să nu spun nimic, cu excepția faptului că este“ .El are calități, cum ar fi absolută fiind, conștiința, ecstasy, Sath ChitAnanda. El este fără rezerve, non-duală, și toate religiile au ascuns etukontseptsiyu.

Primul lucru care se întâmplă, așa că etoVelikaya Thathwa - Mahatatva. Cuvântul „Thathwa“ vine de la rădăcină „tat“, ceea ce înseamnă „ceva“, care - sunt tot ceea ce se poate spune ceva, pentru a descrie ceea ce suschestvuetvne - toate au Thathwa, dar nu Dumnezeu. Această substanță nediferențiat, singura calitate care este ceea ce ea este pervotvoreniya au neepoyavlyaetsya maestru, Dumnezeu Creatorul, Dumnezeu face, Adishvara - Prima Parameshvara- Dumnezeu sau Dumnezeu Suprem.

Următoarea etapă a creației - vtoraya.Agamkaranatatva - I imagini. Aici este separat în itvortsa creație. Ea - Shiva - putere și Shakti - putere.

Universul în conformitate cu Rishi - esttanets Shakti. Shakti Shiva binecuvântat dans ei, iar acest porozhdayutsyamaterialnye lumi. lumi materiale se nasc din cele cinci elemente sau pyatitatv. Toate filozofia antică distinge aceste elemente primare. Acesta - eter, aer, apă și pământ. Fiecare dintre ele are propriul său caracter.

Fiecare element primar (Thathwa) structura imeettroystvennuyu. Se compune din idei fine, marea calitate de a fi energie kakzhiznennoy și transformare aspră.

1.2.STRUKTURA tatva - elemente primare.

Primul Thathwa - eter. Ideea ei - sunet, voce, vibrații. Aceasta este ideea de sunet creativ. Această idee este foarte rasprostranena.Naprimer: „La început a fost Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu. Acesta Bylov la început cu Dumnezeu“./ Ioan 1: 1-2 /. Great -spreads Eter de calitate. Calitate aspră este timp și spațiu.

În al doilea rând Thathwa - aer, el proiskhoditiz eter. Ideea de ea - atingere, proprietatea - dar suna. Great kachestvoVozduha - luminozitate, mobilitate, prana. Calitate Rough - aer. Eter vine de la iVozduha foc de auto-existent.

A treia Thathwa - foc, ideea-forma sa, ca ceea ce vede ochiul. calitate mare incendiu - inflamabilitatea, energichnost.Gruboe de calitate - foc, flacără.

În al patrulea rând Thathwa - onaproiskhodit Apă de Eter, aer și foc. Ideea ei - să gust. -tekuchest calitate excelentă. Calitate Rough - apă.

A cincea Thathwa - Pământ. Ea proiskhoditiz Eter, Aer, Foc si Apa. Ideea Pământului - mirosul. Mare asprime eeyavlyaetsya de calitate, și de calitate aspră - teren.

Aici au reprezentat schematic ideyatvoreniya macrocosmos, care a stat la baza învățăturilor ifilosofii medicinei antice.

În plus, există ideyatozhdestvennosti macrocosmos și microcosmos. Această idee este, de asemenea, parte ihucheniya.

11. CAPITOLUL FILOSOFIE OTOZHDESTVENNOSTI macro și microcosmos

„Ca mai sus, deci de mai jos - kakvnizu și de mai sus“. Acest principiu include adevărul că vsegdasuschestvuet corespondența dintre legile și fenomenele diferitelor planuri ale existenței vieții. Acest lucru este valabil și datorită faptului că toate vklyuchaetVselennaya, vine de la sursă, precum și aceleași legi și principii harakteristikiprimenimy, de exemplu, la om, care este la fel de univers merge kaki. Astfel, în corpul uman din fiecare tattva prezentat semkompleksov. ele sunt, de asemenea, numite chakras, lotus, centre de energie ilitsentrami ale conștiinței, în conformitate cu tradiția tantrică indiană.

Fiecare dintre centrele sootvetstvuetodin tip de vibrații specifice, care pot fi distinse și chuvstvovatneposredstvenno, în funcție de amploarea și gravitatea nashegovospriyatiya noastre tăcere. De exemplu, mintea - este doar unul dintre aceste centre, un tip de vibrație, o singură formă de conștiință, cu toate că el tinde să ia primul loc.

Trebuie spus. Aceste tsentrynahodyatsya nu în corpul nostru fizic, ci într-o altă dimensiune, deși concentrația este în ele este uneori atât de intensă încât avem o fizicheskoeoschuschenie dornici. În cazul, unele dintre ele sunt destul de aproape de o varietate de nervnymspleteniyam corpului nostru, dar nu toate.

Toate acestea, așa cum au fost înșirate pe fluxul sredniyenergetichesky care începe cu gaura lui Brahma sau în partea de sus a bazei craniului izakanchivaetsya a coloanei vertebrale, în cazul în care se sprijină puterea (energia) - l nazyvayutesche „Kundalini“ - șarpele. Ei au numit acest lucru, deoarece concentrare iuprazhneniyami face yoga, trezi această forță, și începe să se alinieze valurile se duce la centru, ca un șarpe în partea de sus a capului. Toate au nume svoespetsificheskoe:

Primul centru - Sahasrara ilitysyachelepestkovy lotus.

Al doilea centru - Agamkarana (Ajna) Chakra - I- imagini.

Al treilea centru - Vishuddha Chakra -rasprostranyayuschiysya.

Al cincilea centru - Manipur Chakra -napolnenny bijuterii.

A șasea Centro - Svadgishthana - locul chakra- al propriei minți.

Al șaptelea Centro - Muladhara chakra -lotos de sprijin de rădăcină.

Deci, toate cele șapte tsentrovraspredelyayutsya în patru domenii:

1.Superconscient cu edinstvennymtsentrom, care este puțin deasupra capului - chakra sahasrara sau „lotus o mie de petale“, este rareori dezvoltat in oameni si opereaza nashimrazmyshleniem (mintea) și comunică cu tărâmuri mentale superioare - cu ozarennymumom, mintea intuitivă, Overmind, etc .. .

2.Motivul având două centre: unul dintre sprâncene, și dinamica care upravlyaetvoley activitatea noastră mentală. În acest sens, nazyvayutAgakarana chakra (Agam sanscrită înseamnă maestru, rege). El a condus tatva nadvsemi în organism. El are un alt nume - pentru Ajna Chakra, chtooznachaet „al treilea ochi“, adică, este centrul de vizibilitate bine. corp Vfizicheskom corespund acestor organisme, aceasta glanda pineala, glanda pituitara, ea controlează vedere, auz, memorie, și este situat în spațiul dintre sprâncene. are

Al doilea - la nivelul gâtului, onupravlyaet toate formele de exprimare mentala - este Vishuddha chakra upravlyaetprostranstvom în corp (cavitatea de sunet, tiroida, paratiroide, glandele salivare sunt patru).

Aceasta chakra are simvolicheskoeizobrazhenie sale ca o cruce neagră și un sunet cheie - șuncă. chakra Belogotsveta corespunde plexului faringian nervului.

3. vitală, adică viața constând din senzații dorințe (emoții, sentimente, cum ar fi - furia, frica, lacomia, pofta, etc ...). Are trei centre: unul la nivelul inimii - upravlyaetnashey viața emoțională (.. dragoste, ura, etc.) - aceasta este organismele Anahata chakra.Upravlyaet, cum ar fi inima, plămânii, timus, sistemakrovetvoreniya (măduvă osoasă), corespunde unei vseohvatyvanie inima spleteniyu.Simvoliziruet , omniprezența vsepronikaemost. Culoare - roșu închis. Gestionarea sunetului - yam.

Al doilea - la nivelul ombilicului sau tripaltsa deasupra ei. Acesta controlează impulsurile noastre de putere: de a domina, poseda, cuceri, precum și ambiția noastră, etc. - Manipur Chakra ... controlează organele „fierbinți“ (ficat, splină, pancreas, glandele suprarenale), corespunde plexului solar. Aceasta chakra - culoarea de nori negri. Klyuchevoyzvuk - cadre.

Al treilea - inferior, vital - mezhdupupkom și centrul sexual, la nivelul plexului mezenteric - nashimivibratsiyami (gelozie, invidie, pofta, lacomia, furie) gestionează. Aceasta chakra -Svadhishthana. Gestionează rinichi, vezica urinara, culoarea organami.Imeet sexuală a cinabru. Silhouette - în formă de castron umplut cu apă. -Ai sunet cheie.

4. fizică și subconștientul - stsentrom la baza coloanei vertebrale. Acest centru controlează fizicheskimsuschestvom nostru și impulsurile sexuale, a deschis, de asemenea, regionampodsoznatelnogo mai mici. Ea - Muladhara chakra. Gestionează corpul fizic (muschi, piele, oase). Silhouette - pătrat galben. Sunet de calitate - Llamas. Esliotvlechenno schematic, ca să spunem așa, prezenta filozofic acest microcosmos, veți obține un univers în miniatură, care este Templul. Prin utilizarea și dezvoltarea creației etiprintsipy a universului (prakriti - natura) înțelepți vechi știință Indiirazrabotali vieții sau Ayurveda. (Cuvântul Ayurveda este format din două părți -Ayus - Viața și Veda - știință).

CAPITOLUL 111. AYURVEDA - DREVNEINDIYSKAYAMEDITSINA. 

3.1.ISTORIYA Ayurveda.

Drevniemudretsy - Rishi - perioada existenței sale pe Pământ au văzut că viața de durere și suferință lyudeyvoshli. Așa că au adunat în Himalaya și dlitelnomeditirovali. Ca urmare, liderul lor a luat Baradvadzha poAyurvede cunoașterea absolută și le-a dat restul înțelepților verbal Etatraditsiya persistat o lungă perioadă de timp, dar în urmă cu 6000 de ani Rishi Agni Vesanapisal tratat despre Ayurveda și predat primul dintre aceste texte discipolului său Charaka. Stekhov deoarece aceste texte despre Ayurveda numite Charakasamgita. Charakasamgita sostoitiz trei mari și trei broșuri mici. Acestea sunt prezentate în secțiunile videdesyati Ayurveda.

În Ayurvedesuschestvuet opt ​​specialități:

1 -Kayachikitsa - medicina interna.

1 -Shalakaya - cunoașterea de boli ale capului și gâtului, în zona subclaviculară.

3 - chirurgie Shalya-.

4 - Agadya- Tantra - Toxicologie.

5 -Phutvidya - psihiatrie.

6 -Kaumarbhritya - pediatrie, obstetrica.

7 -Rassayana - reîntinerire, întărirea sistemului imunitar.

8 - Vadzhikorana - cum să dea mai multă energie în sistem.

3.2. AYUVREDY SEMNIFICATIV.

Opirayasna cunoștințe care Shakti - prakriti - Natura dă naștere la cinci tattvas, pyatpervoelementov, Ayurveda sugerează că baza de această natură are triosnovnyh principiu, trei steward principal al naturii - l Doshi. Aceste trei Doshiobrazuyutsya interacțiunea dintre un cinci elemente. Astfel, primul Doshanazyvaetsya Vata, este format prin interacțiunea acestor elemente primare și aerul kakProstranstvo. Al doilea dosha - Pitt - este o combinație de elemente primare -Ognya, Apa. Al treilea dosha - kafa - o combinație de apă și uscat.

mișcarea Vața -upravlyaet, energia vitală, respirația și sânge.

Pitt -upravlyaet foc, bila, metabolismul digestiv.

Kapha -upravlyaet structura, izolarea și limfatic.

Etiprintsipy individualizând fiecare persoană specifică, forma desyatosnovnyh tipuri de prakriti.

Astfel, spațiul principal al elementelor primare, al căror număr este de cinci, manifestat omul vtele ca trei principii fundamentale, cele trei semne de activitate.

Ei byliizvestny în tradiția medicală indo-tibetan numit „Tridosha“. IzEfira și Air născut „aer trupească“, sau lână. Foc în conjuncție REDD creează „foc carne“, sau Pitt. Formele pământ și apă, un corp de apă Kapha.

Trielementa - Vața, Pitta si Kapha - sunt responsabile pentru toate funcțiile biologice, fiziopatologice și mentale ale corpului, mintea și conștiința. Aceste trei silydeystvuyut și ca o componentă majoră a corpului, și ca o barieră de protecție protivagressivnyh factorilor de mediu, crearea unui statusorganizma psihologic normal.

tradiția medicală Vtibetskoy, aceste forțe sunt numite respectiv Rlung ( "aer"), Mkhris ( "foc") și Bad - kan ( "apă"). Când aceste trei forțe nahodyatsyav echilibru complet, starea de sănătate a organismului atinge un maxim. Prirazbalansirovke Forțele Trei și de a dezvolta boala.

KontseptsiyaTreh Forțele, sau „Tridosha“ este foarte greu de tradus în limbajul conceptelor-sovremennyhobektivno științifice ale Occidentului, deși înțelegerea acestui model, specialiștii mneniyumnogih în medicina orientală, în viitor, ar trebui să okazatrevolyutsioniziruyuschee impact asupra îmbunătățirii teoriei medicale occidentale, să nu mai vorbim de dezvoltarea practicii, diagnostic și tratament în linia Vostochnoymeditsiny.

Drevneindiyskievrachi credea că cele trei forțe, trei procese, trei calități ale energiei comite svoedeystvie în mod constant și instantaneu pe tot corpul, care leagă diferitele părți ale corpului iorgany care sunt departe unul de altul. Direct în jurul și vezdedvizhutsya trei forțe - și în copac, și în fluxul, și fiecare persoană minut chastichkeorganizma. Mișcarea acestor trei forțe are loc în toate organele și țesuturile, în fiecare celulă a corpului. Din corpul uman nu este un singur loc unde nesovershalis în mod constant toate cele trei procese în interacțiunea lor constantă.

Neobhodimouyasnit că ei înșiși termeni Watt, Pitta și Kapha - concepte abstracte, constructe complexe teoretice și modele aplicate ale indo-tibetană patofiziologii.Oni sunt de natură sistemică complexă - natura mai multe niveluri și funcțional și structural. Prin urmare, în prezent, ei nu au suficient timp în descifrarea nayazyke fiziopatologia moderne, axat pe studiul relațiilor iliinyh anumite funcții anatomice specifice, în mod clar localizate (organ sau subcelulare) structuri. Aceste trei forțe - sistem proyavlyayuschiepriznaki unitate în cadrul definiției fiecăreia dintre ele printr-o varietate de elemente de funcții istrukturnyh. Iar cauza bolii drevnostiisklyuchitelno considerată ca o încălcare a unității armonioase a forțelor care guvernează.

Anulează urmărirea uitați că trei forțe sunt nu numai real fizic și subtil -Caracteristică ( „camp bio“), valoare, dar, de asemenea, sensul de mare de informații, t.e.psihoenergetichesky. Puterea de trei în interacțiunea lor obuslavlivayutvysokoduhovnye procesele în mintea umană. Apropo, vviduprimenimosti, conceptul de cele trei forțe utilizate în mod activ nu numai în medicină, noi în practica Yoga Psychosomatic sub forma conceptelor de „prana“ (în sens restrâns, -Una din soiurile de lână de bumbac), „focul interior“ (o formă de Pitt) și „soma „(“ dătătoare de viață nectar „- o formă de Kafa responsabil pentru energeticheskoeobespechenie intuiția se manifestă în baza creierului).

Un iztsenneyshih idei indo-tibetane, vechi medicina Ayur-Vedic si yoga, precum și umaniste de Est, în general, este că întreaga mudrostfiziologicheskogo, tratament natural are un birou cu drepturi depline reprezentant al sferelor spirituale înalte ale conștiinței umane.

3.3. SEMNIFICATIVE PSIHOLOGICA TIPYCHELOVEKA.

Primul lucru pe care la sdelatvrachu - este determinată pentru trăsăturile individuale ale fiecărei persoane.

1 tip - VATA

Tip 2 - Pitt

3 Tip - Kafa

4 Tip - Watt - Pitt

5 tip - Pitta - Kapha

6 tip - Pitta - VATA

7 tip - Kafa - Pitt

8 tip - VATA - Kapha

Tip 9 - Kafa - Watt

10 Tip - VATA - Pitta - Kapha

Astfel, folosind pulsovoydiagnostiki determină care dintre cele zece tipuri ale pacientului particular aparține. Cu ajutorul aceluiași diagnostic puls determină nivelul de disfuncție a corpului vchelovecheskom. În continuare, pe baza abordărilor douăzeci de tratament, kotoryesuschestvuyut în Ayurveda, face tratament.

3.4. TRATAREA AYURVEDIC.

1. Tratamentul Pervymmetodom este metoda de influență asupra conștiinței pacientului. Pentru a face acest lucru pentru o egoobuchayut speciala tehnica Meditatiei Transcendentale, rezultat chegoyavlyaetsya atingerea unui anumit grad de tăcere. Acest lucru duce la pacientul kdostizheniyu Conștiință Pură - ca o condiție a conexiunilor individuale la istochnikomego fiind.

2. A doua metodă - în cazul în care sunetul ispolzuetsyapremordialny. Acest prim sunet vedice care sincroniza vsyuchelovecheskuyu esență. medicii lor sunt selectate individual pentru fiecare pacient irekomenduyut le spune să te sau asculta anumite kolichestvoraz o zi pentru o sanatate mai buna.

3.A treia metodă - inteligent, adică cere pacientului de a face auto-cunoaștere în sine. Deoarece cauza poAyurvede bolii se află întotdeauna în greșelile inteligenței - (Prato hit-uri), așa că înțeleg gândurile lor greșite, fapte, ordine postepennovosstanavlivaet pacient în natură.

4. Chetvertyypodhod - emoțională. Pacientul a explicat că principala yavlyaetsyablazhenstvo emoție. Retrăiește fericire la un pacient, medicii sunt ceea ce face ca tranziția ozhivlyayuttochku conștiința lui în corpul său fizic. Și acest lucru duce procese biochimice kgarmonizatsii în organism.

5. A cincea abordare - limba. Etogometoda esență constă în faptul că dreptul de a alege cuvintele potrivite pentru dannogobolnogo care ar putea da o speranță de recuperare.

6. A șasea - Gandarvaveda. Etoispolzovanie sunete speciale melodice, melodii, selectate zi soglasnovremeni, care sună ca premordialnye restabili prevenirea umană garmoniyuvnutri cauza bolii si tratament.

7. Al șaptelea abordare la tratament chuvstv.Dlya poate fi utilizat în fiecare sens. Deci, utilizați viziune dlyatsvetoterapii, auz - pentru terapie de sunet (terapie de muzică), mirosul - dlyazapahoterapii (diferite arome), gust - iarba - terapie dieta, atinge -masaj.

8. Al optulea - diagnostic puls. Folosind această metodă, medicul stabilește nu numai scoate diagnosticul, dar, de asemenea, pe principiul feedback-ul produce etimlechenie.

9. al IX-lea - psihofarmakologicheskayatselostnost. Această tehnică mentală similară cu antrenamentul autogen.

10. A zecea - neyromyshechnayaintegratsiya. Cu alte cuvinte - este exerciții de yoga - asana.

11. integrare -neyrorespiratornaya sau exerciții de respirație al Xl-lea - pranayama.

12. A douăsprezecea - fiziologicheskieochischeniya diferite cavități ale corpului.

13. A treisprezecea - dietoterapie.

14. paisprezecea - plante aromatice, minerale.

15. cincisprezecelea - rassayany. Categoria Etoosobaya întinerire pe bază de plante, longevitate și sistem ukreplenieimunnoy.

16.Shestnadtsaty - povedencheskiypodhod. Pacientul învață cum să se comporte în familie, societate, și O spre el însuși.

17.Semnadtsaty - Jyotish, ceea ce inseamna studiul cardului pacientului natale, carte estastrologicheskoy.

18.Vosemnadtsaty - Yagya - această Inginerie vedica, care vosstanavlivaetgarmoniyu între mediul înconjurător și omul prin Jyotish.

19. XIX - crearea unei soznaniyacherez colective sesiuni de meditație transcendentale în grupuri.

20. a douăzecea - lumea - lumea, lumea de sănătate.

Astfel boala, vom vedea că responsabilitatea unui medic de Ayurveda nu este limitat odnimpatsientom. El creează nu numai sănătatea lui și a pacientului, dar, de asemenea, starea de sănătate a theworld.

Capitolul 1 /. Filosofia de bază Medicina CHINA ANTIC

Un zone izvazhneyshih ale medicinei orientale antice este tszhen-jeou iliigloukalyvanie terapie și moxibustion.

În osnoveigloukalyvaniya și cauterizarea stabilite principiile de bază ale Medicina orientale:

1.Omul este studiat ca un singur tseloe-

2.Omul se întâlnește cerul și zemle.Eto identificat cu conceptul de Yin - YAN-

3.Viața unui om este guvernat de elemente primare kontseptsieyPyati.

Soglasnopervomu principiu de gândire, simțire și corpul sunt inahodyatsya interdependente în strânsă legătură unele cu altele. Fiecare organ și funcția asociată sdrugimi- în ceea ce privește dezvoltarea continuă și de transformare a persoanei întreaga estedinoe.

Printsipvtoroy - omul se întâlnește cerul și pământul - în baza prevederilor vostochnoymeditsiny și filozofie, în care o persoană este considerată nu în otprirody izolat, ci ca parte integrantă, ca o singură unitate cu statele principiu sredoy.Danny din jur că o persoană afectată de clima, anotimpurile, izlucheniyaSolntsa, Luna și Pământul, acea persoană reflectă structura și mișcarea universului, și anume starea persoanei este modificată sub influența diferitelor kosmicheskihyavleny. Mai mult decât atât, structura și mișcarea universului sunt reflectate în chelovekapolnostyu organism, în special în funcțiile vitale-lea. Conform canoanelor filozofia antică a medicinei, om, la fel ca toate obiectele de pe suprafața Pământului, este subordonată acțiunii „Marea Lege a secvenței universale dublă și completează“ - yin - yang.

4.1.LEGEA yin - yang.

Zhepredstavlyaet Ce este această lege? Teoria yin - yang afirmă că peste tot, în vsemest două principii opuse identificate de termeni yin - yan.Oni iyavlyayutsya categorii principale pentru explicarea fenomenelor care apar în mod natural predmetovi, pentru toate obiectele care apar în mod natural și fenomenele au svoiantipody.

În tratatul antic „Cartea Împăratului Galben a prirodeveschey și viața“ ( „Huang - di Nei - Jing Su - Wei Ling - shu“) ideea de armonie bylaosnovoy doctrina celor două forțe polare opuse - yin si yang, predominarea în lume, precum și cinci elemente care operează în natură și vorganizme umană - Apă, foc, lemn, metal, pământ. În aceeași doctrină knigevydvigaetsya a United Mondial al Energiei, omniprezentă și omniprezent - „Qi“. Doctrina One World Energy, asigurând în mod universal toate procesele iyavleniya de viață a Universului, pătrunde chiar toate sistemele antice de ifilosofii medicament.

Anticii credeau că toate elementele și ambele tendințe ihprotivopolozhnye sunt nu numai opuse, dar interdependente și interdependente, și că relația dintre obiecte și fenomene este neclintită tendentsiyuk fuzioneze într-o singură unitate. Astfel, în Yin Yang stabilit (element de Yin), legătura estsamym întrepătrunsă format.

4.2.Teoria Y - INS (cinci elemente).

medicii antici au venit la teoria PyatiElementov, bazată pe doctrina filosofică a yin - yang.

Potrivit vindecători predstavleniyamdrevnekitayskih, în natură există cinci elemente de tot kotoryhsostoit. Fiecare obiect din natură oricum izukazannyh se referă la una dintre cele cinci elemente și conține în structura sa cele patru mari vopredelennoy rămase, proporțiile individuale specifice.

Relația dintre PyatyuElementami, construit pe o reguli matematic riguroase ( „cauzează ipodavlenie“), utilizate de către vindecători din antichitate pentru a explica dlyavdumchivogo stăpânirea legilor interconversia substanțelor și proceselor dlyaopisaniya diversă calitativă și cantitativă reciprocă tranziții razlichnyhsubstantsy și de rezistență într-una de alta, pentru detalii cu privire la vnutrennimivzaimosvyazyami și a structurilor cinci prima relație de principiu.

Ideea de unitate și vzaimoprevrascheniyaPyati elemente utilizate în medicina tradițională chineză, de exemplu, părți ale corpului dlyaklassifikatsii definiții ale expresiilor și atributele razlichnyhstoron fiziologie înțelegere a naturii și specificității diferitelor patologicheskihsimptomov patologice și complexele funcționale întregi. Și etorassmatrivaetsya atât în ​​interiorul organismului, iar atunci când analizevzaimootnosheny între corpul pacientului și fenomenele mediului extern (vindecare razrushitelnymiili)

Au fost identificate conceptul de „krayneyprotivopolozhnosti“ YIN-YANG: noaptea, iarna, la nord - zi Yin extrema sud - krayneeYaN si „contrariilor de tranziție“: Tranziție YIN - seara, toamna, vest-tranziție YANG - dimineața, primăvară, est. Aceste stări otobrazhayutsyaposledovatelno ciclic.

Universul ca întreg și kazhdoeotdelnoe ființă vie, ca organisme individuale sunt compuse din unul și zhePervoelementov. Legile de conversie și comunicarea între elementele unu și dlyaMirozdaniya și biosferă, precum și pentru orice organism viu. Este samoeedinstvo și este principalul avantaj al analizei modelului stihialnoy corpului protsessazhiznedeyatelnosti. Space și corpul uman - Microcosmos - podobnyi de fapt, pe fond, și mecanismele de formare și dezvoltare!

relațiile reciproce dintre PyatyuPervoelementami poate fi reprezentat ca un ciclu de energii de calitate prevrascheniyarazlichnyh. energie uniformă se mișcă în mod continuu și convertește svoiproyavleniya în diverse forme, inclusiv toate parțiale, otnositelnyeyavleniya. Aceste fenomene sunt considerate ca energie în etapa de tranziție protsessapreobrazovaniya, pot fi clasificate în cinci mari „etapovpreobrazovaniya“, ocupând o poziție intermediară între Yin și Yang.

În viitor, studiind ciclurile formate din patru stări succesive, sau faze, vechi uchenyeobobschili-le și să dea fiecare dintre ele un simbol. Sub ea podrazumevayutsyasleduyuschie generalizări:                 

-„Arborele“ - un simbol al nașterii, vozrastaniya-

-„Foc“ - un simbol al aktivnosti- maxime

-„Metal“ - un simbol al upadka-

-„Apa“ - un simbol al activității minime.

Toate cele patru personaje antice etape nazyvalielementami principale ale fiecărui ciclu. Aceste elemente sunt încă dobavlyayutpyaty elemente, care, în opinia lor, este centrul și axa pentru tsiklicheskihizmeneny în univers. Acest element - pământ.

Teoria celor Cinci Elemente se bazează, prin urmare, pe doctrina transformării reciproce a yin și yang, dar analizvzaimoperehodov și vzaimopodavleniya fiind început de la un nivel mai profund. mișcări Vsepyat sau elemente primare, legate direct de „organele“ ale corpului uman, care, de asemenea, interdependente. Ca și în toate Naturii (vsoglasii cu ritmul mișcării de energie), la un anumit element de dominiruetopredelenny timp, iar corpul uman în anumite periodydominiruet unul dintre „autorități“.

„Autoritate“ în modelul antic chinezesc al corpului uman - nu este doar anatomicheskayastruktura. „Autoritate“ - este un sistem funcțional integrantă, inclusiv procesele samyerazlichnye strâns legate de condițiile mentale.

Această schemă Vselennoybyla organizație declarată universală, și anume, elementele sale pot fi distribuite pe întreaga netolko (universul), dar, de asemenea, asupra părților componente ale întregului. Pe baza izpostulata universalitate, reprezentanți ai medicinei de Est antice mutat etuskhemu organizarea universului la creaturi vii, inclusiv omul, provedyasootvetstvie între cele cinci elemente și fiecare parte a funcției kazhdoyfiziologicheskoy umane. Ei au în comun toate fenomenele elementelor naturii sootvetstvennopyati.

TABLITSASOOTVETSTVY

td width = "164" valign = "top" style = „width: 123.25pt-border-top: none; frontalieră stânga: nici una; border-bottom: solid windowtext 1.

Video: LOKOP ECHIPAJ - VIDEO Anak LOKOP (MAKRAB)	lemn	foc	pământ	metal	apă
culoare	verde	roșu	galben	alb	negru
gust	acru	amar	dulce	ascuțit	sărat
procesul de dezvoltare	crește	punct culminant	centru Video: Alam Wisata Lokop Kec. Serbajadi Kab. Aceh Timur	declin	pace
sezon	primăvară	vară	Sfârșitul verii	toamnă	iarnă
organ	ficat	inimă	splină	plămâni	rinichi
secret	plâns	sudoare	salivă	expectorație	urină
pânză	mușchi	nave	țesut conjunctiv	Piele și păr	os
simțurile	ochi	limbă	gură	nas	urechi
minte	mânie	bucurie	gândire	melancolie	frică
planetă	Jupiter	Marte	Saturn